蔣介石敗退台灣，什麼人才都想帶走，但這類人死活不肯帶

話說蔣介石在1949年離開大陸，前往台灣，他可不是揮一揮手，不帶走一片雲彩，而是卷一捲袖，袖中乾坤大，帶走一大片雲彩。大家津津樂道的是黃金，是文物珍寶。

可是，黃金珍寶有價，人才無價，對建設一個新的地區來說，最重要的當然是人才。

據各方面的統計，蔣介石帶走了近百萬人。這裡面的主要部分當然是軍隊。畢竟蔣委員長還指望著第三次世界大戰爆發，好打回大陸呢。

這些軍隊有自願前往台灣的，也有被時代的車輪裹脅著來到他鄉異土，甚至連跟家人說聲再見的機會也沒有。等到再次重逢，當年的壯兒郎已經滿頭蒼髮。

除了軍隊，還有黨政要員啦。陳誠，白崇僖，閻錫山，何應欽這些當然是要走的。還有一些國會議員。

最後，就是各行各業的專業技術才，包括文化，科學、醫療等領域的。對於這些，蔣介石的辦法是勸說，鼓動。都有什麼人呢？什麼人都有，而且都是代表性人物。

經儒家為例，蔣把孔子的嫡系後代孔德成帶到了台灣。

孔德成是孔子第77代嫡長孫，也是31代衍聖公。蔣介石對他是很看重的，抗戰時期，日軍打進曲阜，蔣介石專門派一個師長搶先把孔德成送到了武漢，又遷到了重慶。1949年，就順便帶走了他。此後，孔德成在台灣當了考試院的院長。

這是儒家掌門人，道家也帶走了一個掌門人：張恩溥。

張恩溥是江西龍虎山天師教的第63代傳人。一代目是張天師。張天師到了台灣繼續傳播道教，現在台灣有百萬信徒，道觀有數千座。

佛教也有，現在很知名的星雲大師就是1949年去的台灣，但星雲大師不是最大牌的，最大牌是一位活佛。

當然不是達賴、班禪啦，而是七世章嘉活佛。這是跟達賴、班禪齊名的四大活佛之一。章嘉活佛是藏傳佛教在內蒙古的最高活佛。

章嘉活佛去了台灣，當了「中國佛教會」理事長。遺憾的是，活佛在1957年就圓寂了，而且還沒有指定轉世靈童。

文化圈也去了不少。蔣介石委託胡適去勸說，胡適當時說了很有煽動性的一句話，這裡就不複述了。有沒有聽胡適的呢？有的，像羅家倫、傅斯年、梅貽琦、林語堂、梁實秋、錢穆、張大千這些。

有意思的是，當時著名的史學大師陳寅恪本來要去的，可到了南方，又說自己跟政治絕源，沒必要去。

而錢穆原本不在胡適的邀請之內，卻主動要求去。

這些文化人到了台灣，也是繼續傳播中華文明。現在文化圈也有一個說法，叫台灣保有了中國傳統文化的精粹。

其實，留在大陸的文化名人更多。比如熊十力，張伯苓、巴金、老舍、沈從文等等。他們對中國還是寄以厚望的。

上面，就是蔣介石重點希望從大陸帶到台灣去的。可以說，什麼類型的人才都要。可是，有一種人，蔣介石是絕不帶的。什麼人呢？

就是從中共叛變過來的，比如張國燾。

當時，蔣介石專門派沈醉、毛人鳳跟張國燾談，讓他留下來，說是蔣委員長的決定，也替他分析，張留下來，中共絕不會殺害他。

但張國燾不聽啊，堅持要去台灣。最後，張國燾還是走了。

為什麼蔣介石不帶張國燾飛呢？這是因為蔣介石信不過這些叛逃過來的人。

中共在早期有很多叛徒，有一些叛徒以為自己握有機密，叛逃過去一定受重用。其實不然，比如中共最危險的叛徒顧順章，叛逃後要見蔣介石，可是蔣就是見了他數分鐘，就讓他該幹嘛就幹嘛了。就是張國燾這樣的中共三號人物，叛逃過去，蔣也是讓他給戴笠打打下手。

蔣對於這類人，有一個明確的指示：「凡是能叛變共產黨的人，也會隨時叛變我們。」

戴笠對這個指示門清，搞了一個八字原則：「尊而不敬，用而又防。」，在軍統有一個防奸股，專門監視這些叛徒。

到了1949年，國民黨要去台灣，那有空閑功夫防著這些人啊，不防，危險又很大，這些叛徒就是因為在中共遇到困難時選擇了背叛。現在輪到國民黨困難，他們難保不像蔣介石說的那樣重新叛變。

所以，蔣指示，要儘可能不讓中共叛徒去台灣，要勸他們留下，不然去了台灣，他們也不會死心塌地跟著國民黨走，只會增加負擔。

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