互聯網時代，哪些作品會成為傳世之作？
互聯網時代，哪些作品會成為傳世之作？
文∣解筱文
01
我有一個朋友，長我幾歲，他鑠古切今，出口成章，寫一手好文章。我望塵莫及。
他每每與我談論古今，說很少有他能看上眼的文章。古人很多文采飛揚的辭章，大都被他批個不像樣，並且還蠻有道理。
看到時下網路上被追捧的今人文章，他更是嗤之以鼻，但又無可奈何。我告訴他，你要覺著自己不凡，可以從傳統媒體進入自媒體，搞幾把看看。
然後，他琢磨了好久，開了公眾微信號，把在傳統媒體發表的一些舊作轉了過來，也開始持續寫起自己的原創文章。文章確是高水平，論思想水準，行文布局，不輸一流作家，頗有大家氣象。
從小圈子開始，文章慢慢傳播起來。有一天，他精心寫了一篇散文，說這篇文章自認不錯，保守估計，閱讀量應該能上萬吧。我說，不容易啊，感覺不會有那麼大量。
於是，文章本身傳播之外，他還藉助朋友力量，甚至找名人好友推動起來，看看到底能不能過萬。
最後的結局當然很悲催，兩個星期過去，瀏覽量才過千。
分析原因，他想搞的是傳世文章，而不是時下熱點文章，當然鮮有人問津。況且就一草根屌絲，也不是名流，也沒有團隊，也不炒作，再怎麼不凡，自然如流星中的流星一般，無聲無息掠過夜空，輕到幾乎無人知曉。
空悲嘆，多少古人也如此。
02
沿著這件事，我接著想。如果這位朋友是名人，有超凡的力作，強大的傳播運作，那麼他的文章必定走紅，10W+的可能性就很大。持續創作，繼續傳播，海內皆知……
那麼，這樣以來，他想搞傳世之作的願望是否可以實現？依我看，是可以稍稍接近，而實際上基本沒有可能。
不要說令我比較欣賞的六神磊磊，就是韓寒，甚至莫言的作品，在互聯網時代，都可能不會傳世下去？
人類社會其實是一個無限細節化的發展過程。東方文化側重於系統、整體認知宇宙萬物，而西方文化源於科目學的興起，則更加細節化、碎片化發展，從而推動現代社會極速前行。尤其是在互聯網時代，這種碎片化和細節化的結果，已經達到驚人的地步。我們每天所能獲取的信息量，勝過古人一年的量。
有相當一部分學者毫不誇張地認為，人類社會的時代劃分，不應該以類似石器時代、青銅器、鐵器時代、機器大生產、蒸汽機時代、電氣化時代、自動化時代、信息化時代，這樣的傳統劃分法，而應該是互聯網時代和前互聯網時代之分。
知識、文化、思想這些東西，被煞有介事的無限細分衍生，無限碎片撕裂，並且充氣填充，完全巨大包裹了這個時代。
更為有意思的是，這些龐雜繁殖、裂變的東西，隔夜都可能是「剩飯」和「垃圾」。多少人還能有空再去翻翻過去的文章，曾經發的微博、微信等。
在這個時代，按說更利於傳承優秀文化。但是，不要說優秀作品，一些歷史都被搞得健忘了。更何況後互聯網時代，或者比互聯網更不得了的下一個時代，你敢想像有什麼作品能傳世？
03
我這樣說，或許有些危言損聽。有人可能會問，那依你之見，互聯網時代就不會有傳世作品？
我以為，互聯網時代本身不會誕生傳世作品，作為這個與日俱新的時代，它一定會以巨量淹沒、雜亂分解的方式阻隔大量前世作品再世，相反也會將一些真正偉大的傳世作品以無限置頂的方式，傳承下去。
因為，當人類的發展無法避免的要陷入無限具象化、細節化的境界，面對通往未來的未來，這條毀滅再重生的路上，重新反思和審視自我，回歸人間正道時，能傳世的作品，必定是《易》、《道德經》等這樣的本源之作。
中國古典長篇小說四大名著，很可能以後難以暢銷不下去。或許有一天，當中國幾千萬光棍討不到老婆時，一篇題為《深度揭秘：105個男人和3個女人是怎樣生活的？》的文章走紅網路，從而掀起彼時青年人讀《水滸傳》的熱潮。
看一些人，網上批評中國古人，說科舉考試怎麼就讀那些僅有的書籍，怎麼不懂的發展經濟，怎麼沒有早早搞現代科學，怎麼老是修建一些大型木質建築，怎麼就只會搞一些不衛生的草藥治病……
其實，古人是最智慧的，是一種內定而生的恆智。這種智慧肯定的上一輪文明的傳世經驗和深刻反思。
地球無非是循環，生生滅滅，而不多一點，也不少一點，總量保持一定。除非落幾塊隕石，飛走幾個衛星，這樣的進出，可以忽略不計。
與其人為加速折騰，還不如遵從自然，多轉些年月。可是誰又能擋得住呢？這就是一種宿命。
不在上古時期，不在春秋戰國年代，不在應該在的時代，也就沒有了開山立派，真正從源頭鍛造傳世之作的歷史機遇。
今天的每一句，過去的人，其實都以不同形式說過很多遍。
04
當知曉「太陽底下沒有新鮮事」。那我們是否應該更好把握這個時代，懂得進退與取捨，充分利用這個時代所給予的便捷，以及豐富的物質和精神恩惠，真正駕馭這個時代，超越自我？
減少自己的慾念，最簡化生存，只在最適合自己生長的地方用力，而不奢望成為一個全能的人，不怕被各種「最新」說「OUT」。
少刷幾遍微博、微信，緩看或者少看幾條所謂的「頭條」資訊，給自己的多留些「內存」，增加運行速度，令智慧內生。
那麼，想搞傳世之作固然可敬，確實是大時代最需要的，但對於平凡的個體，其實很多時候，是看不到希望的，甚至是絕望的。傳世不傳世，更多的時候不由自己掌控。時代往往是不講理的，「有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭」。
想以新聞巨作而傳世的打黑記者王克勤，最終搞起了「大愛清塵」基金。問鼎中國調查報道高峰的「湖南四害」,鄧飛、羅昌平、歐陽洪亮和龍志，也都淡出江湖，以文為商。著名時評人五嶽散人，竟然網上賣起了紅酒。這樣的例子還有很多。這只是新聞人。
就在剛才，我看到，慕容雪村，一個作品曾讓很多人深夜痛哭的作家，現在卻在網上叫賣起了卸妝油。
我一直以來看不起那些搞幾個破營銷軟文，混幾個錢的低俗作者；也看不起那種一個場子接一個場子串，一個地方接一個地方跑，吃吃喝喝，拍拍走走的所謂自媒體人。
但是像我前面講的朋友一樣，辛辛苦苦搞的文章，不僅閱讀量甚少，還轉換不到真金白銀，而那些粗製濫造，營銷風行的文章，作者卻賺得有滋有味，不免讓人有些打抱不平。
也許那些無能力，也從不想搞什麼傳世之作的人，才是真正務實的，他們懂得把握最能把握的自己，諳熟生活的王道。對於普通人而已，手握重權的機會一輩子都遙不可及，但唯一能主導的就是努力活著，在不違反社會道義的前提下，力所能及的多換幾個銀兩，儘可能活好。
當然，放棄了要傳世，要火的節奏，功不唐捐的為文做事，收穫到的肯定超出自己的想像，這豈是單純追求瀏覽量和銅板收益所能得到的。
朋友通過他為數不多的幾篇上乘心作，意外結實了幾位賢友，同頻同道，一樣的文化守望者。每當三五相聚，幾杯薄酒，笑談古今間，早已震落了一夜的星辰……
解筱文：評論人、作家、戰略管理研究者。新浪微博：@中國民間評論員 微信公眾號：中國民間評論員（zgmjply）
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