《西遊記》沒有騙人，真的有女人國！

《西遊記》里，唐僧師徒來到「西梁女國」，在那裡他們受到了男神般眾星捧月的對待。忽略唐僧、豬八戒懷孕那段，恐怕男人都想去那麼一遭。

而唐僧的歷史原型玄奘就真到過那兒，在他的《大唐西域記》里就記載了一個「大雪山中」的「東女國」。

那歷史上是不是真有女兒國？在哪個朝代？什麼方位？

史書有雲，在南北朝至唐，青藏高原上有兩個以女性為中心的女權國家，西部的稱西女國，東部的稱東女國。

而東女國的具體方位，在今天來說，就是四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶。

在東女國，人們住的都是碉樓，女王住在九層的碉樓上，一般的平民就住在四五層的碉樓。

在《西遊記》里，女兒國可是沒有男人的，不過神話故事就是神話故事而已，歷史上的東女國沒有讓人懷孕的河水，她們依靠做原始的繁衍的方式，只是國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷為官，只能在外服兵役。

東女國有女王和副女王，有族群內部經過選舉，推選出有才能的人擔當，女王去世後，副女王繼位，家庭里不存在夫妻關係，一般都是女性為尊。

這好像原始社會的母系氏族一樣，孩子出生只知道母親是誰，不知道父親。可那是已到了繁榮的大唐帝國時期。

綜合來說，這個地區生產條件差，土地、物產稀少，如果實行一夫一妻制，兒子娶妻結婚後要分家，生產資料分配不過來，而且此地容易受到其他生產文化的影響。

由於和吐蕃關係惡化，唐朝把吐蕃統治區的8個少數民族部落從岷山峽谷遷移到大渡河邊定居，其中就包括東女國率領的部落。當時東女國女王受到唐朝朝見，被封為現在的一省級官員。

後來受到外來文化的影響，東女國王室發生內亂，男人篡奪了王權。女王攜帶舊僚巧妙逃離，並在祈浸（今金川縣）重新恢復了王室，東女國從此在這裡復興起來。東女國王朝中外官為男性、內官為女性；內官執掌號令，外官執行號令；女官有侍男，男官不得有侍女；女官可參與由女王主持的評議國事或其它活動，而男官卻無權過問與參與。

在民間，同樣由女子掌權。一女可以多夫，生子必從母姓；男子戰時出征打仗，平時則耕耘勞作，不得過問家事。東女國雖由女人掌權，但依然崇尚陽剛，鼓勵勇士。

現在，在道孚、雅江兩縣接合部、鮮水河大峽谷沿岸的扎壩和位於西藏東部的昌都，還保留著很多女國特徵。

比如在今天的藏區，仍然保存著「一妻多夫」及招贅女婿上門的婚姻制度，和「舅權」至上的婚姻禮俗；女性在家族中起著支配作用。

而在扎壩，家庭的核心是母親，各種家務事及農活均由婦女完成；舅舅掌權，大小事情必須經舅舅同意或由舅舅做出決定，小孩子也由舅舅養。

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