歷史第一貪和珅是怎楊樣煉成的？
和珅能成為歷史第一貪，絕不是偶然的，而是有深刻的原因在，那就是制度。
清代，政權機構基本承襲明代，就如元代承襲宋代一般，但是元代的政權機構幾乎不用漢人，大清則越來越倚重漢人。
中央機構來說，大清也不設丞相，在六部里設滿漢尚書各一，設滿漢侍郎各二，六部就有尚書侍郎三十六人，但是，地方官員還是以滿人為主，總攝機構還是內閣，雍正時增設軍機處——在文華、武英殿後面，又稱「南書房」。我們知道雍正反腐敗是出了名的，他覺得在大事上內閣也不能信任，在康熙時就有內閣弄權以至於想謀害皇帝的事情發生（索額圖事件），所以他就另設了「軍機處」，機密大事只在軍機處定決，越過內閣、六部，直達執行人手中，上面蓋有「辦理軍機處」印章，形同密旨，軍機大臣在內閣或外面抽調，慢慢軍機處就成了實在的「政事堂」。
大清時，六部職權相對於明代有所下降，明代時，六部有一定自主權，尤其是吏、兵兩部，兵部可以直接向總督、巡撫下達軍令，吏部在任命方面的建議也很受尊重。大清時，中高級官員任命，由皇帝欽點，即使縣級官員的任命，也由吏部粗定，而引見皇帝過目，臨時變更的不在少數。
大清時，地方機構也基本仿照大明，即——縣、府州、藩台（承宣布政使）與臬台（提刑按察使）的分司（道）、三司（承宣布政使、都指揮使、提刑按察使），與明代不同的是，清代將大明主要用於巡查地方的非常設機構——總督、巡撫，變成地方機構。總督、巡撫一職通常由滿人擔任，可見皇室對漢人的不信任，六部雖有漢人任一半職務，但是六部本身就沒有多大實權，總督、巡撫不是地方最高機構，大清經常向地方派駐參贊大臣、經略大臣總理總督、巡撫事務，三司更是聽命行事。
清代軍制，和歷代有別，就是「八旗」制度，少數民族的部落是軍政合一的，滿族入關時分八旗，其實就是八個大部落，戰爭時，旗內成年男丁都是軍人，以此而得名。入關後，八旗軍征戰南北，後來在要害地方駐紮，皇帝也不能完全決定八旗事務，而由八旗首領、元老共同議決，皇帝立足於八旗而君臨天下，反過來也藉助天下而遏制八旗，這種情況與北魏皇帝、元朝皇帝比較類似，是少數民族自身的社會結構淵源決定的。
八旗軍之外，就是「綠營兵」，薪餉待遇比之八旗軍要低許多，各地綠營頭領也由滿人擔綱。開國二百多年，漢人做到大將軍的只有岳鍾麒一個，太平天國之亂前後，皇室借漢人平叛，於是曾國藩、左宗棠、李鴻章才開始擔任總督、巡撫，而甲午海戰之後，皇室感覺到外憂內患的威脅，於是將總督、巡撫的職位重新交給滿人，這是做了退路的安排的。統合中央與地方權職的任命，可能清朝皇室從沒完全信任過漢人。
此外，大清將東北大本營設為禁區，禁止漢人入內；新疆設為禁區，想讓滿人生活，以與東北形成呼應的地勢，或作為第二退路而設，那裡水草豐美、地域廣袤，適合滿人居住；將台灣設為禁區，害怕漢人前往作為反叛的基地，那裡本就反叛不斷；將察哈爾、綏遠設為禁區，以防止漢人與蒙古交往而阻隔他們東北與新疆通過北方草原的聯繫。禁區的設置，透露著大清滿族高層對自己統治的擔心。
我們從官職、軍制、禁區三方面，滿族高層的憂慮昭然若揭，畢竟滿人人數就是一百多萬，而漢人在清初時就已經超過一億。
我們從歷史上最大的貪官——和珅案之上，可以洞悉大清政權制度的弊端，就是地方權力過於分散，皇帝權力過於集中，皇帝一人又不能事事親恭，只得變相交付給制度不明的內閣、尤其是「軍機處」，如此，皇權與地方、中央的罅隙就會增多，和珅在這些罅隙里遊走，最後竟然積累超過十億兩左右白銀的財富——超過清政府當時15年的財政收入總和。各地官員由於相互權責模糊，貪污腐敗蔚然成風，三年清知府，十萬雪花銀。
那時候的民間，是自給自足的生活狀態和觀念，平民對這些是不太在意的，現在中國逐漸開始發展實質的市場交換經濟，每個人對腐敗都有切膚之感，但是好像也有一種「能理解」的情愫決定大家在「互諒」、乃至於支持。由此可見，決定一個社會腐敗的不僅是制度，還有人心、觀念。
明清皇帝的完全集權，使得中央機構無法正常運轉，最高政事堂竟然設在「內閣」、「南書房」；使得地方機構繁多而權責歸屬不明，地方亂作一團，中央權力在幾個名不正、言不順的人手裡，經濟層面的實情被層層迷霧擋住，皇帝就沒權了。其中明代學習唐代，建立軍戶，最後的結果和唐代府兵造成的結果一樣，給整合管理造成不可逾越的障礙；大清的八旗子弟日益嬌縱，最後兵不像兵，民不像民，不能打仗又極難管理。政權無法和經濟層面有效地聯繫，社會結構就越來越鬆散，直到解構。
本文作者邵旭峰： 青年學者、獨立時政評論者。
著作：《來龍去脈看中國》、《兩百年中國——從19世紀中期到21世紀中期》、《世界主要社會形態及走向》。 提出「人的社會的相對論」——社會是外在的社會結構（經濟與政治的雙螺旋線結構）與內在的思想體系（三個方面：自然、社會、「統攝」，三個層次：全民具體觀念知識、抽象出來的理論思想、再抽象得到的民族精神）的雙變合體。
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