陰翳是慾望的別樣
所謂陰翳，在美學詞典中的解釋，為：
繁枝茂葉投在地面上的光影。
美並不存在於物體，而存在於物體之間的陰翳與明暗之中。
陰翳美是間接光線產生的幽暗之美，身處其中，會覺得溫潤、沉穩和寂靜。如果你願意，她能引導你去體會禪的況味，那是一種更靠近靈魂的美。
谷崎潤一郎，日本唯美派大師。他在《陰翳禮讚》一書中，闡釋了日本文化中的陰翳之美。但其實，在中國文化中，早有「陰翳」之美一說。在現代的美學詞典中，被形象地敘述為「繁枝茂葉投在地面上的光影。」
而在日本近代以來形成的美學中，「陰翳」一詞，訴說的理念，有隱晦、含蓄、朦朧之美。
在《陰翳禮讚》中，谷崎潤一郎說：
我在京都、奈良等地的寺院，看到那古式的微暗而打掃得異常清潔的廁所時，深感日本式建築的優越可貴。
這種廁所與正房相脫離，建造在綠葉芬芳、青苦幽香的樹蔭里，通過迴廊走過去，在薄暗中，一邊欣賞那微微透明的紙窗的反射光線，一邊耽於冥想，又可眺望窗外庭園景色，這種悠悠情趣，難於言喻。
我喜歡在這樣的廁所里靜聽那淅淅瀝瀝的細雨聲。軒端樹叢落下來的水滴，洗刷著石燈籠的底座，滋潤著踏腳石上的苔蘚而沁入泥土，那幽閑的細聲微音，宛如近在耳邊。
西方教堂的哥特式建築，屋頂高高尖尖，尖端直聳雲霄，人們以此為美；
與之相反，我國的寺院，建築物上端建一大大的屋脊，屋檐下有深廣的庇萌，全部構造圍集其中。
不僅寺院，即使宮殿、居民庄宅，從外部看，不論瓦葺茅葺，最顯眼的是大大的屋頂和其庇蔭下充溢著的濃「暗」。
有時，雖是白晝，軒下卻宛如洞穴一樣幽暗，甚至連大門、門口、牆壁、廊柱都看不清楚。如此，我們營造住宅最重要的是將傘一樣的屋頂擴展開來，在大地上撒落一片日蔭，在這薄暗的陰翳中建造。
所謂美是從實際生活中發展起來的觀念，我們的祖先無可奈何地居住在幽暗的房屋中，不知何時竟然在陰翳中發觀了美，此後為了要達到增添美這一目的，以至利用了陰翳。
事實上，日本居室的美與否，完全取決於陰翳的濃談，別無其他秘訣。
淡談的日光從庭院反射，透過紙門悄悄地進入室內。我們居室美的要素，無非是在於間接的微弱的光線。
這溫和靜寂而短暫的陽光，悄然地灑落室內，沁入牆壁間，彷彿特意為居室塗築了一道顏色柔和的沙壁。我們就是喜愛這種纖細的光線。
在我們看來那牆壁上的餘光或者微弱的光線，比什麼裝飾都美，我總是親切地欣賞而百看不厭。
我們在客室中設置壁龕，懸掛立軸，擺著插花，這與其說具有裝飾作用，不如說主要是增添陰翳的深度。
很多時候，窗戶的作用與其說是採光，不如說是使側面射進來的外光先經障子紙過濾一下，適當減弱光的強度。
我們祖先的天才，就是能夠將虛無的空間任意隱蔽而自然地形成陰翳世界，在這裡使之具有任何壁畫和裝飾都不能與之媲美的幽玄味。
我佇立在書齋中微微透光的紙拉門前，竟然忘卻了時光的推移。
所謂書齋，顧名思義，古時是讀書之所，因此開建了窗戶，但不知不覺卻為壁龕採光之用。
庭院的陽光，鑽進庇檐，穿過廊下，終於到達這裡，早已失去血性，只不過使障子紙微微泛白一些罷了。
我時常佇立在那障子門前，直視著那明亮而一點也不感到炫目的紙面。
那紙面上淡白的反光，無力趕走壁龕里的濃暗，反而被那黑暗彈回來，以致出現無法區別明暗的混迷世界的緣故。
諸君進入這種客室時，會發覺房間里飄溢的光線不同於普通光線，這光線給人一種頗為難得的厚重感。
在內心誦讀以上句子，會有一種東方式的溫潤瀰漫周身，隨後開始懷念記憶中平常生活的那份陰翳。
昏暗迷濛的光線，遮天蔽日的樹蔭，曲徑通幽的小路，還有江南雨後布滿苔蘚的濕滑的石板路，攀附在老牆上恣意生長的爬山虎，徐徐涼風中輕輕搖曳的竹簾，油紙傘下的一片陰涼，少女睫毛下的一方陰影……
從文明的起源上看，中國人的早期生活離不開農耕。
我們的祖先面朝黃土背朝天，烈日下，他們揮汗如雨，「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。」
他們渴望的是一塊可以遮擋日光的陰涼之地。
中國書畫同源。
傳統的水墨畫才是中國畫的最高境界，它們將紛繁的世界褪色為黑白，他們用無色賦予畫面無盡的想像，用單純的筆墨觀照內心的波瀾，甚至以此構建自己的精神世界。
水墨營造的黑白陰翳是內心永遠嚮往的寧靜單純。
建築上也是越往南走，越可以從建築的外形結構中獲悉中國人的某種精神密碼。
最典型的是徽派建築，白牆黛瓦，蜿蜒逼仄的石板路，相鄰的屋舍只有一道縫隙般的距離，在多雨陰濕的季節，將陰翳演繹到了極致。
在這樣的陰翳里感受不到時間的流逝，不覺之間，晴天雨日，晨午晚夜，一律淡白，殆無變化，從而對「悠久」二字竟也不再抱有恐怖之念了。
現在購買，隨書附贈精美筆記本。
請您繼續閱讀更多來自 拾文化 的精彩文章:
中國人為什麼喜歡吃臭的東西？對不起，我剛好是個才貌兼備、德藝雙馨的老司機世事你不經它，你就摸不准它在床上最主動的星座是哪些？在今日中國，誰還能享受生活？