悲壯節烈應千秋，南宋滅亡的最後一戰—崖山之戰
崖山之戰是滅亡南宋的最後一戰，從戰術層面看來，張世傑、陸秀夫等人的部署失當，對戰役失敗負有不可推卸的責任，但他們在絕境中所表現出來的民族氣節和那種知其不可為而為之的勇氣，不能不讓人嘆服。今日位於崖山南面的崖山祠，是一座古老的建築。在這裡供奉有陸秀夫和張世傑的塑像，以紀念他們的忠烈。這兩個人，一文一武，正是在流浪小朝廷中起了關鍵作用的中流砥柱。 文天祥、陸秀夫、張世傑也被後世並稱為「宋末三傑」。 崖山海戰，是空前慘烈的一場戰役，說其慘烈，更多的是體現在戰役勝負已定之後。在大勢已去的情況下，
崖山之戰是滅亡南宋的最後一戰，從戰術層面看來，張世傑、陸秀夫等人的部署失當，對戰役失敗負有不可推卸的責任，但他們在絕境中所表現出來的民族氣節和那種知其不可為而為之的勇氣，不能不讓人嘆服。今日位於崖山南面的崖山祠，是一座古老的建築。在這裡供奉有陸秀夫和張世傑的塑像，以紀念他們的忠烈。這兩個人，一文一武，正是在流浪小朝廷中起了關鍵作用的中流砥柱。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青！
文天祥、陸秀夫、張世傑也被後世並稱為「宋末三傑」。
崖山海戰，是空前慘烈的一場戰役，說其慘烈，更多的是體現在戰役勝負已定之後。在大勢已去的情況下，為了不使戰艦落入敵手，宋軍將數百艘戰艦自行鑿沉，然後，超過十萬眾的南宋軍民，包括官員、士兵、婦女、百姓，不願被殘暴的蒙古政權所奴役，紛紛韜海自盡……元朝所編的宋史客觀的記載了這段史實：日之後，海上浮屍以十萬計……10萬人自殺，在浩如煙海的中國歷史長河中，只留下了一行字，但它背後的震撼意義，令後人嘆息不已。在國家命運的轉折關頭，從皇帝到大臣、士兵甚至普通百姓，每個人都在用自己的行為表態。在崖山附近一個叫延安村的小村莊旁邊，有一座沒有碑文的墳墓，與眾不同的是，墓的四周，全部是用蚝殼圍砌起來的。傳說這就是當年的楊太后之墓。楊太后殉國後，匆忙之間，張世傑將她葬在了這裡。迫於元朝的壓迫，百姓不敢為她樹碑立傳，只得用蚝殼為楊太后修建了一座特殊的墳墓。為了懷念這位堅貞不屈的太后，每逢四月初二楊太后誕辰日，四鄉八里的百姓都會來這裡祭拜，久而久之，已經成為了一種風俗。此外，還有一些忠義之士，冒著天大的危險，將僥倖逃脫的趙氏皇族後代嚴密保護起來，隱姓埋名，直到元朝滅亡，他們才恢複本來姓氏，在崖門附近建立了趙氏的皇族村，並將宋代十八位皇帝的靈位永久供奉在村裡的祠堂里。
南宋雖然覆沒，但輸得是這樣的悲壯，這樣有節烈之氣，勇士們面對外族入侵和壓迫，拚死抵抗，為爭取民族生存、自尊、自衛而英勇獻身，義無反顧，閃耀著愛國主義的「崖山精神」，即中華民族精神。崖山精神，春秋大義，鼓舞后人。
「崖山多忠魂，後先照千古。」以文天祥、陸秀夫、張世傑「三忠」為代表的忠臣義士受到歷代肯定，任憑滄海桑田，時代更疊，他們永被歷史和人民銘記，千古流芳。正如蔡東藩《宋史通俗演義》最後結句詩：「一代滄桑洗不盡，倖存三烈尚流芳。」正因為有了他們的精神存在，崖山不僅僅是南宋王朝最後滅亡的遺恨之地，也從來就是人們抒發愛國情懷之地，歷代政要、名人墨客、平民百姓臨崖憑弔、嘆息、興感、追懷，如今又成為愛國主義教育基地。
回到本文的題目：崖山之後，再無中國，這是一個爭議很大的命題。兩宋300餘年，一直都是重文抑武，在軍事上屢受外敵之辱，常被稱為「弱宋」。但全面的看待，宋朝在經濟、文化、科技、農業、工商業、手工業等諸多方面都達到了中國封建社會的巔峰，其成就超過了之前的隋唐和之後的明清，他是中國歷史上唯一一個沒有抑制工商業的朝代，並且極力發展對外貿易。
雖然不斷的納貢稱臣，但國庫歲收依然充裕，終宋一世，只爆發過幾次小規模的農民起義，這應該是有其原因的。漢文明在宋朝時候，領先世界，富有人文精神，科技發達，也具有抵抗精神，在蒙古橫掃歐亞大陸後，獨立支撐數十年。
蒙古軍隊佔領中國北方時，其種族滅絕手段極為惡劣。幾乎每個城市都有屠城記錄。蒙古屠殺造成了中國北方人口大量減少，其程度令人觸目驚心。在北方有4500萬以上登記人口，而在各地屠城以後，還不到700萬，而且這個數字一直保存到元末甚至明初。
不排除有幾百萬人口逃到南方，以及死於瘟疫，飢餓的人口，那麼也至少屠殺了80%以上，據記載，宋人到中原後發現，中原地區千里無人煙，白骨遍地，井裡塞滿了死屍而水不可飲。蒙古軍隊攻佔長沙時嶽麓書院的數百名書生全部壯烈戰死，但3百多年後，崇禎皇帝弔死煤山時身邊只有一個太監，更別提什麼陸秀夫般的忠臣了…..可以說中國的精英盡喪蒙元之手。
中國文明垂世而獨立，可以說是除西方***文明外最大的原創性文明，在游牧民族的入侵和打擊下，在南宋末年，崖山之戰後，整體性亡於蒙元，我們文明的發展的積累被破壞，可以說，崖山之後，已無中國。
古中華遺風，究竟會有何等的團結與彪悍，連相對柔弱的南宋，都有十萬軍民自發跳海殉國，這樣的氣節，何時能再次擁有？中華文明的復興，需要今人的努力。崖山之役，應寫入教科書，告知後人，華夏當有那樣的氣節。
任何戰爭都伴隨著殺戮，所以一切的罪行我們都加以討伐，蒙古人的征服也不例外。這和成吉思汗是哪一國人沒有任何關係，他們是整個人類文明的敵人。文明人相對野蠻人落後的僅僅是軍事，如果這就能證明野蠻人征服的偉大和合理性，那麼，日本人屠殺中國人就是最為合理和偉大的事情，歷史會稱頌八國聯軍屠戮婦嬰的武功。蒙古人的征服與眾不同的是，這是絕對的低劣文明對先進文明的征服。羅馬人的征服傳播的是古代世界最為先進的文明，蠻荒之地擁有了先進的文明與秩序。阿拉伯人的征服，中國人的征服，美利堅的征服，也有著血腥與殺率，但絕不以屠殺和搶劫為目的，更不會造成國家與文明的毀滅。蒙古征服對人類文明的摧殘與毀滅，鐵證如山。
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