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沒當上末代皇帝的他,卻留住了最後的文人畫

沒當上末代皇帝的他,卻留住了最後的文人畫



溥心畲的畫里人生

文 | 物道


從顯赫的皇族後代到以講學賣畫為生,從京城的恭王府到偏居台灣,溥心畲的一生,是時代造化的無奈。但他的畫里,卻有細膩的生命氣息與文人的淡泊空靈。我們常常以為堅守就是要扛起大旗,要大聲告訴全世界。但是溥心畲卻告訴我們,退讓有時也是一種堅守。


1908年,光緒帝病危,幾個宗親的男孩受命入宮甄選皇帝,其中包括恭親王府13歲的二公子溥儒,字心畲。這個被稱為皇清神童的少年,4歲習書法讀蒙經,5歲見慈禧作對聯,被贊「本朝靈氣都鍾於此童」,小小年紀便能作詩寫文。然而,他的聰明伶俐在這個日薄西山的皇朝似乎沒什麼用武之地,百年之後,人們記住的卻只是他的業餘愛好,亦是他養家糊口的本事──畫畫。

沒當上末代皇帝的他,卻留住了最後的文人畫

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- 《積雪數峰寒》(局部)


-《疏木扁舟》(局部)

文人畫的最後一筆


自幼接受傳統教育的溥心畲,直到20來歲才開始自學畫畫。後來表侄啟功回憶說,先生點撥他「畫不用多學,詩作好了,畫自然會好」。其實溥心畲天資很高,而且從小出入宮廷,見過許多稀世珍品,眼高自然也手高。他的畫大多是臨摹古迹,或根據史實故事來畫。但他用筆極為精到,雖臨摹卻自成氣相。

沒當上末代皇帝的他,卻留住了最後的文人畫


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-《秋色滿河汾》(局部)

-《讀經消閑圖》(局部)


-《松溪高士圖》(局部)


溥心畲學北宗,受馬遠、夏圭影響較深,與張大千並稱「南張北溥」,被譽為「文人畫的最後一筆」。目前他拍賣價格最高的作品是他在1937年創作的《山水清暉卷》。這是北京郊外石經山雲居寺一帶的景色。放眼望去,層巒疊嶂,飛瀑直下,長松挺立,間有亭台屋舍掩於深秀山林,點點白帆臨於遠方白水間。溥心畲運用了斧劈皴法層層展現山的波折頓挫,蒼勁渾厚。畫里的江山磅礴大氣,可題詩卻透露了這位舊王孫的惆悵,「哀哉東逝川,古人今不見。」

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沒當上末代皇帝的他,卻留住了最後的文人畫



-《 山水清暉卷》


-《 山水清暉卷》(局部)


溥心畲擅長青綠山水畫,皇家的背景滋養出他畫里的大氣,但人世的浮沉讓他多了幾許文人的蕭瑟寂寞。比如他的山水田園畫,多是有屋舍無人煙,淡泊孤寂。他在設色方面頗有心得,他教學生要染十次以上,還根據不同材質在正反面染不同色彩。而且用的是舊時宮中所藏的顏料,能長久不變色。因此,溥心畲的畫色「極其平靜柔和」,有著細膩的生機。

沒當上末代皇帝的他,卻留住了最後的文人畫


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沒當上末代皇帝的他,卻留住了最後的文人畫



-《秋色滿河汾》(局部)


-《山水四屏風》


舊王孫的氣節


雖然溥心畲低調處事,但其實性格也很剛烈。當溥儀出任偽滿洲國皇帝時,他寫《臣篇》痛斥溥儀並明己志。後來他到了台灣,宋美齡想拜他為師,被他婉拒了,據傳是因為他覺得滿清是被民國所滅,這樣做覺得是對不起列祖列宗。他的剛正與倔強可在人物畫里窺見端倪。


晚年溥心畲畫了很多鍾馗畫,既有威嚴氣勢,也有慈眉善目。這張是幾隻小鬼在跳芭蕾和耍功夫,鍾馗就倚在樹上眯著眼看他們。那張是小鬼在給鍾馗畫像,鍾馗正襟危坐在石壁上,兩眼渾圓有神,小鬼緩緩抬起手臂,姿態輕鬆地勾畫著。他的漫畫詼諧犀利,如《不宜家人》里畫著一個身著旗袍的女子,環抱雙臂,眼角卻往上翹,雖身姿婀娜,眼神里卻透著一股冷意。也許是他過早地看透了人情冷暖。

沒當上末代皇帝的他,卻留住了最後的文人畫


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-《鍾馗訓鬼圖冊》(局部)


-《不宜家人》(局部)


一生的糾結與堅守


看過一張上世紀三四十年代溥心畲與張大千的合影,張一把長須,挺胸微笑,溥卻微躬著身,眉頭微蹙,嘴角下抿。不同性格造就兩人之後境遇的差異。溥心畲有屬於自己的驕傲,不善推銷自己,因此多年來他的畫作成就要麼被忽略,要麼被質疑。質疑的人常說他無新創見,總是固守著自己那套文人畫的作風。但其實他懂得變通,在堅持傳統畫法的嚴謹上也開創了自家風範。皇室後裔的身份,讓他看淡了榮華富貴,也讓畫里多了種「空靈超逸」的境界。


或許,溥心畲的畫風就像他的一生,既有糾結,亦有堅守。他一生以經學家自許,認為畫家是恥辱的,卻不得不靠賣畫為生。對他來說,這是在堅守著皇族的體面。既然在時代的浪潮中難續昨日的輝煌,不如選擇黯然地居於一角做自己。因為有時候,適當的退讓是為了堅守自己的底線。

沒當上末代皇帝的他,卻留住了最後的文人畫


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-《青松高士》(局部)


-溥心畬(1896年-1963年)原名愛新覺羅·溥儒,初字仲衡,改字心畬,自號羲皇上人﹑西山逸士。北京人,滿族,為清恭親王奕訢之孫。


文字為物道原創,圖片來源於網路,圖片版權歸原作者所有。


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