關於城市的文化傳承，我們能從日本學到什麼？

澳大利亞的建築師、城市設計者和政府官員們，經常渴望著自己國家的城市能建得像哥本哈根那樣。然而在文化傳承和保護方面，我們其實可以向日本學習。

當你想到日本，也許你會想到櫻花、和服、刺身、相撲、日式園林、溫泉、霓虹燈或者高科技廁所等等文化符號。但你也許想不到，在日本的城市中，會存在著如此豐富和複雜的社會層次。

自然發展的「設計」

對於大多數遊客而言，東京就是一座體量巨大、熙熙攘攘的都市。生活節奏快到令人窒息，無論哪裡都是摩肩接踵……這是遊客們能夠留下的最深刻的印象。但當觀察尺度放大到每個個體的時候，東京內部的生活層次卻相當豐富。

在新宿區的超高層建築邊上，就是《銀翼殺手》里那種狹窄、雜亂的小街道；與遊客聚集地和大商場並立的，是開放式集市和令人生疑的精品店。在摩天大樓組成的都市群當中，又間或夾雜著些許獨門獨戶的「一戶建」房屋。

東京的文化複雜性絕非人工設計的產物，而是渾然天成的有機組合。城市建設需要大師的設計，作為城市的架構和發展的指南。然而，讓城市有機演化，意味著城市建設者需要明白，城市的發展將不會單純遵從某一位設計師、或者某一段歷史時期的期望或意願——這就像是播下一顆種子，而你不可能指望「設計」一朵花。

這種不斷演化的狀態，決定了城市必然不可能呈現單一風格。這種狀態要求建設者把城市看作時時變化的有機體，而並非一個需要完善的固定客體。這一觀念上的轉變讓每代建設者都不僅局限於「完成建造」一座城市的過程，而是能夠為城市注入新的活力。

在發展和傳承中權衡

阿德萊德在很多方面上就不是一座「有機」城市。整座城市的規劃都依照橫平豎直的網格結構進行，例外情況很少。然而，阿德萊德仍舊有機的保留了許多遺產建築，以及一批不同的建築風格。

阿德萊德仍舊有機的保留了許多遺產建築，以及一批不同的建築風格。

儘管我們可能認為，這是城市建設者審慎衡量的結果；然而這些對老建築的保留，更多是因為南澳大利亞州的經濟增速已經明顯放緩 。

這種基於經濟理性而非文化理念而保留舊建築的趨勢，在日本更加明顯。日本許多著名的都市區都充滿了各年代建築的混搭，這體現了那些地區複雜的歷史環境。

儘管這些都市區因為其多樣性和歷史意義而人盡皆知，但是許多「混搭」建築的出現，並非因為審慎的歷史保護計劃，而是因為它們的建設在1990年代經濟泡沫破裂後的「失去的十年」被終止了。

經濟發展對於文化傳承不盡然是壞事，阿德萊德也不需要再經歷一回南澳銀行破產的經濟慘劇。但歷史記錄的低增速，卻為這座城市創造了蘊含巨量文化價值的建築環境。

阿德萊德的北台地區就是一個典型的例子。作為南澳大利亞州的首府，阿德萊德和隔壁維多利亞州的墨爾本非常相似，渴望從城市中「不那麼美」的區域中尋找價值。通過將未竣工的建築轉化成興旺的小酒館，阿德萊德證明了即使是經濟價值極低的建築，也能創造無窮的城市和文化價值。

 以文化傳承的眼光思考

我們需要做的，不是建立「因為建築本身很老，就認為它有價值」的思維，而應該發展出一套評估和理解價值的方法。「文化傳承」這一概念，正鼓勵著我們深入思考建築為周邊居民創造的價值。

自實驗藝術家馬塞爾·杜尚將一個小便池稱為藝術作品開始，我們意識到物體的價值不僅由其自身的樣式決定，更受其周圍環境的影響。在文化傳承的演進過程中，建築所發揮的定義和固化周邊環境的功能，和其外觀細節樣式一樣重要。

實驗藝術家馬塞爾·杜尚將一個小便池稱為藝術作品。

一般情況下，建築代表的是時代當中的某一個瞬間，但周圍的城市環境卻在持續演化。如果我們能夠理解一棟建築為周遭環境的歷史所帶來的貢獻的話，我們在決策時就能不單單考慮保護歷史建築本身，而同時也會思考如何創造機會，來保護建築所承載的過去的故事和生活層次，同時為其賦予新的內涵。

為了讓文化傳承這一理念更為人所知，我們可以考慮像博物館展品那樣保存街景，是否阻礙了文化認同感的發展。也許比起將城市的一部分當作文物永久凍結起來，尋求合適的方法與設計、讓老建築發揮新活力會顯得更好。如果操作得當，這種「新老結合」將會建立和強化城市區域當中的文化地理敘事。

文化傳承將會一直是一個複雜的問題，但我們對這一觀念的理解需要跨越審美局限，進入到文化（和環境）的層面中來。

現代建築的融合和交匯，正成為每座城市都要面臨的挑戰。但如果塑造得當，優秀的建築就能在不向某個地區的身份認同完整性妥協的前提下，為這一地區創造一層抽象的、持續發展的敘事，讓這一地區的歷史文化層次變得更加豐滿。（作者：世界經濟論壇）

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