蒙哥、努爾哈赤兩位神一般存在人物之死，據說與漢軍火器密切相關

文史 05-06

中國歷史上曾經出現兩個由少數民族建立的大一統王朝，即由蒙古人建立的元朝，由滿人建立的清朝，在滅亡漢族政權的長期戰爭中初期戰事往往激烈，蒙、滿的最高統帥親征也屬常態，甚至野心勃勃、崇尚武功的蒙古大汗蒙哥、滿人大汗努爾哈赤因此喪命。

蒙哥、努爾哈赤兩位神一般存在人物之死，據說與漢軍火器密切相關 「上帝之鞭」蒙哥抱憾釣魚城

蒙哥、努爾哈赤兩位神一般存在人物之死，據說與漢軍火器密切相關 1251年蒙哥繼任大汗位後，令其弟旭烈兀率兵西征，主要方向是西南亞地區，頭等目標是消滅木剌夷國（在今裏海南岸的伊朗北部）。1257年，蒙軍蕩平木剌夷之地，並揮師繼續西進，攻陷報達（今巴格達），滅亡歷時五百餘載的黑衣大食，此後旭烈兀又率兵攻陷阿拉伯的聖地麥加，攻佔大馬士革，其前鋒曾渡海收富浪（即今地中海東部的塞普勒斯島）。西方人認為蒙軍就是摧毀一切的「上帝之鞭」。1258年，蒙哥、其弟忽必烈和大將兀良合台兵分三路大舉進攻南宋，蒙哥親率主力進攻四川，一路所向披靡，攻克四川北部大部分地區，1259年初，在合州（今重慶合川區）釣魚城下攻勢受阻，數月不能攻克，當年8月因病去世於合州釣魚山，享年五十歲。

蒙哥、努爾哈赤兩位神一般存在人物之死，據說與漢軍火器密切相關 「十三副鎧甲」之勇過不了寧遠城

蒙哥、努爾哈赤兩位神一般存在人物之死，據說與漢軍火器密切相關 1583年，努爾哈赤的祖父、父親被明兵誤殺，在勢單力孤的情況下他用祖上所遺留的十三副甲胄起兵，開始統一建州女真各部的戰爭，由於努爾哈赤部驍勇善戰，鬥爭策略靈活，通過征伐、結親、結盟等手段，歷時33年的時間，努爾哈赤基本攻佔了大部分女真部落。1618年四月，努爾哈赤在盛京「告天」誓師，宣布與明朝結有七大恨的討明檄文。戰端開始後七年中，努爾哈赤在遼東收穫頗豐，實際控制了遼東地區。1626年努爾哈赤又發動了寧遠戰役，明朝守將袁崇煥用葡萄牙制的紅石大炮擊敗了他的洶湧攻勢，使其所部退回盛京。同年八月份，努爾哈赤病死於瀋陽，享年六十八歲。

火器不被重視終走向落後

蒙哥、努爾哈赤兩位神一般存在人物之死，據說與漢軍火器密切相關由於蒙哥、努爾哈赤一個是蒙古國大汗，一個是後金的皇帝，其死亡原因為正史所記載的都是因病而亡，但為什麼剛好是在打敗之後而亡，使得史學界許多人從相關史料中尋找真實原因。宋史學家根據南宋詩人劉克莊所作《蜀捷》、蒙古國大臣耶律鑄所作《述實錄·四十韻》等史料分析，蒙哥被宋軍爆炸性火器「砲風」所擊中的可能性極大。而明清史學家根據朝鮮人李星齡所作《春坡堂日月錄》、明人張岱所作《石匱書後集》及《明熹宗實錄》等史料分析後，大膽推論：努爾哈赤在寧遠攻城戰中被炮擊傷，回到瀋陽後一直耿耿於懷，怒火中燒，導致傷口惡化，後來前往清河洗湯浴，致使傷口進一步惡化，終於引起併發症而死。

蒙哥、努爾哈赤兩位神一般存在人物之死，據說與漢軍火器密切相關清王朝建立後，由於統治者盲目自大，閉關鎖國，輕視外國文明；更加重視思想禁錮，不重視科學技術；強調個人自然力量，堅持馬背上治天下的傳統等多種因素，中華火器研發製造不但沒有快速發展甚至出現倒退，以至於後來被西方堅船利炮所征服，開啟百年的屈辱史。

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