古代「包二奶」要被流放

「包二奶」不僅僅是現代有，古代也有。但是處置的方式就和現在的方式不同，那就是，抓到要流放。

在唐朝，「包二奶」有一個專有名詞，叫「置別宅婦」，自然「別宅婦」就是古代的「二奶」。當「別宅婦」，在唐朝不算出嫁，所以，「別宅婦」都屬未婚女性，即便生了小孩，也不能改變身份。一般情況下，男人在外地謀事，長期遠離妻妾，才會置「別宅婦」，還有一種是妻、妾容不下丈夫再討一房女人，只好安置在外面。如唐初禮部尚書任瑰「包二奶」就是不得已而為之，因為妻子不允許丈夫有小妾。

到了唐玄宗時期，「別宅婦」也就是「二奶」曾一度被禁。《唐會要》「卷四十一」中記載：開元三年二月敕：「禁別宅婦人，如犯者，五品以上貶遠惡處，婦人配人掖庭。」後來李適當皇帝時，翰林學士吳通玄娶宗室女為「二奶」，還作為一大罪狀，被人告到李適面前。可見，有權有勢的唐代男人「包二奶」，也是要小心謹慎的。一直到唐朝後期，男人置「別宅婦」才放開。雖然如此，置「別宅婦」、「包二奶」也非一般男子所能為。

但是，人慾難禁。雖然古代官府對男子的性行為有種種限制，但不少人以「妻妾之禮廢，則姦淫之兆興」為由，想方設法遊說朝廷上層，挖空心思娶妾、蓄婢、置別宅婦。在明代，雖然規定庶人之家不得存養奴婢，但民間有錢的人家還是以找「幫工」、「奶娘」等理由蓄養留用。而在明朝後期，不少男子登科及第後，多易號納妾，時有「換個號，娶個小」一說。

所以，不管是在古代還是在現代，「包二奶」都是可恥的。

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