日本人喜歡欺負誰？

通常，中國人說起日本，就會說「日本人崇拜強者」。而我認識的國內友人，也認為日本社會是個「認同強者通吃的社會」。因為「從接觸到的一些文藝作品包括動漫日劇小說看，自然法則對日本人影響很深，包括小孩子中對弱者欺凌常常發生。」

而至於說日本社會是個「認同強者通吃的社會」，則是對日本社會的一種誤解。日本並不是一個強者通吃的社會。首先，日本的法律是保護弱者的。其次，不說別的，只要留意各個公共空間為老人兒童、身體不便者特設的各種人性化設施，也能看出這個社會對於弱者是有關愛的。更不用說那些與普通孩子一樣享受義務教育的智障兒童，還有在車站由工作人員迎來送往的輪椅者——弱者在這個社會並不會受到歧視與排斥，而是可以得到各種幫助與扶持。

但儘管如此，日本社會依舊存在凌辱與歧視——被凌辱或被歧視者，不一定必須是弱者，而更多的可能是「異己」。例如在某一個群體中，總是與他人格格不入的人，會比較容易遭到冷遇或排斥。這樣的人被稱為「KY」，也就是日本人常說的「空気が読めない奴」（不會閱讀空氣的傢伙）。但這類不會閱讀空氣的傢伙，不一定是弱者。例如大家都知道的日本80後作家加藤嘉一，他絕不是弱者，但他曾經幾乎遭到日本媒體和前輩的群毆，因為「あいつは空気が読めない奴だ」（那傢伙是個不會閱讀空氣的傢伙）。

因此，雖然日本的教科書使用金子美玲的童謠，試圖告訴孩子們說「大家都不同，大家都很棒」，但我覺得在現實中，如果你真的傻呼呼地刻意表現自己的「不同」以示自己「很棒」的話，那完全是在自尋短見——因為一個總是刻意強調自己不同的人，通常會被認為是「自我中心」的人。這樣的人，在日本社會是令人討厭的，大家都會敬而遠之。

所以，現實的日本社會，實際上是以「均質主義」為主流的——「大家都一樣，大家才很棒」。大家都在群體之中互相表現出種種相同之處，並小心翼翼地在他人面前收斂起各自的「不同」，以免因為自己的「不同」而給周邊增添了麻煩，引來了非議。每個人都儘可能和諧默契地遵守著群體中的各種規則與潛規則——這類「大眾品牌」的日本人，屬於日本社會的常態人群。他們努力營造出一種「均質」的群體個性，以方便自己不動聲色地隱藏其中。換言之，這種「均質」的群體個性，便是一種典型的「飯糰志向」。

「飯糰志向」——這是日本的著名漫畫系列《島耕作》的作者、漫畫家弘兼憲史所製造的一個詞。意指日本人的集團主義，就像一個結實的飯糰一樣，有很強的黏著性。的確，處於同一飯糰空間的飯粒們，是不會互相群毆的，他們互相庇護，以保證飯糰的安全布局和完美造型，並呈現出飯糰般緊密的團結精神。

那麼，什麼樣的人會被欺凌被群毆呢？

當然是那些散落在飯糰之外不懂規矩的米粒們。也就是文章前面所提到的「KY」——不會閱讀空氣的那些傢伙。情節嚴重的話，這些可憐的傢伙，甚至會遭到「村八分」般的噩運。

所謂「村八分」，是日本農村傳統的懲罰制度。生活在農村，有十件大事：成人式、結婚式、照顧產婦、照顧病人、建新房或房屋翻修、水災搶險、火災滅火、年忌法事、葬禮、旅行。通常，這十件大事是全村人共同分擔，互相幫助的。但對於破壞村落規矩和秩序的人，村民們會團結起來與其絕交，對其進行「村八分」的制裁：也就是上述的十件大事中，除了葬禮和火災，餘下八件事，全村人都對壞規矩者不聞不問，實行集體抵制。當然，葬禮和火災時出手相助，也並非出於同情心底線，而是因為迫不得已：因為火災會蔓延，去世的人放置過久怕帶來疾病。不幫忙不行。

關於「村八分」，有一個很有代表性的真實故事。

1952年5月6日，日本朝日新聞靜岡分局收到一封讀者來信，寫信者是一位名叫石川皐月的高中女生。石川皐月寫信向「朝日新聞」告發她的家鄉——靜岡縣上野村在進行選舉時，公然舞弊，採取冒名投票方式，進行不正當選舉。

收到來信的朝日新聞社大為吃驚，第二天就派遣記者迅速趕往現場採訪，並很快將上野村的選舉醜聞訴諸報端。不久之後，上野村涉嫌不正選舉的數十人，全被警察帶走了。

同村數十人被警察帶走之後，石川皐月一家的「村八分」噩夢便開始了。

首先是全村人開始集體與石川家絕交。大家看到石川家的人都遠遠繞道，石川父親做投機生意失敗的醜事，開始被地方小報揭露出來；石川上小學的妹妹，在學校遭到同村學生的欺負和辱罵；更有一部分村民開始四處活動，想方設法要中止石川皐月為念高中而申請的獎學金，讓她無錢讀書……石川一家被村民們徹底孤立起來。

不久，以《朝日新聞》為首，日本的全國媒體都紛紛對上野村的不正選舉以及石川一家遭遇「村八分」制裁的消息再次進行報道，上野村開始受到日本全國的關注，《朝日新聞》在報道中公開質問：「看到不正當手段依舊保持沉默，難道就是愛村之道嗎？」面對媒體的質疑，有一部分村民開始覺醒，放棄「村八分」轉而支持石川一家。石川皐月在讀學校的全體師生以及靜岡縣教職員組合等，也開始發表聲明，對石川皐月的勇敢揭發表示支持。

但媒體和學校師生的支持，並沒有減輕石川皐月被「村八分」的噩運。不久，有人開始造謠，說石川皐月已經加入了日本共產黨。「日本共產黨」在當時普通日本人心目中，代表左翼激進主義，屬於徹底的危險分子。舉一個題外的小例子：日本著名導演北野武，回憶起小時候母親為了想他要好好讀書，會威脅他說「你不好好學習，將來長大就變成共產主義者」！——由此可見「共產主義」在日本人心目中的殺傷力。

此事的最後結果，是被造謠變成了「女黨員」的石川皐月，因為難以承受種種精神壓力，最後不得不出走東京進行迴避，直到事件逐漸平息之後，才敢重回家鄉……這次「村八分」事件，在日本社會引起了很大的震撼，以致日本導演新藤兼人甚至將此事改編成電影搬上了銀幕，電影名就叫《村八分》。

「村八分」是一種十分消極的制裁方式，它通過無視、沉默、冷淡、侮辱甚至造謠等各種手段，來實現對被制裁者的種種精神傷害。這種精神傷害比體罰更具摧毀性，因此，若被制裁者屬於承受能力差的人，最終很可能不得不走上自殺這條不歸路。

當然，日本作為一個法治社會，人人都受到法律的保護，只要有勇氣訴求於法律，通常能討回公道，維護尊嚴。因此，現在的日本農村，「村八分」現象已經十分少見，但也並未徹底消失。就是近兩年的日本媒體，也有過關於「村八分」的報道。

此外，即使在大都市生活中，或是在校園中，也一樣會存在近似於「村八分」的欺凌事件——這種欺凌手法，通常是一個群體里當頭的人，欺凌群體中自己看不順眼的某一個人，而群體里的其他人，因為怕惹事、怕得罪當頭者，大都會保持沉默。

面對這樣的欺凌事件，該怎麼辦呢？我曾經就此和我家的小朋友進行過認真討論。當時還是小學生五年級的小朋友回答我說：「最重要的是旁觀者不能保持沉默。」

我想：孩子說的是對的。要制止社會現象中的各種「惡」，最重要的第一步，就是必須打破沉默。

日本物語微信號：Roningosho

中文最大日本文化電子揭示板浪人御所（SenGoKu.Cn）與日本視角（JPsoo.com）旗下自媒體，介紹日本歷史、文化、設計、遊記、器物、藝術、生活等方方面面精彩內容，做有深度的公益性日本媒體資訊站。

JPSOO.COM 日本視角 SENGOKU.CN 浪人御所

請您繼續閱讀更多來自 日本物語 的精彩文章:

※二戰時日本軍人為什麼打敗仗總喜歡欺負自盡？真相讓國人感到慚愧
※日本奈良小鹿：我們看似無害卻愛傷人，尤其喜歡欺負中國人……
※日本奈良小鹿：我們看似無害卻愛傷人，尤其喜歡欺負中國人
※外表男神，內心小公舉，日本藝人都喜歡欺負他！
※《會長是女僕大人》喜歡才想要欺負你，就是喜歡看你臉紅
※美軍在19世紀前後如此欺負日本，可憐日本還得鼓掌歡迎！
※楊早：班上那麼多人，他們怎麼單欺負你呢？
※他們才是純種日本人，所謂的大和民族總是欺負他們！
※被周傑親就是強吻？自曝：日本人就可以，林心如這是不是欺負人？
※吳京：我會功夫誰敢欺負我，原來甄子丹背負了這麼多年的冤枉
※別說麗江欺負遊客 人家也欺負本地人
※被中國人欺負的日本女孩
※你是樂於助人的叮噹貓？還是愛欺負人的胖虎呢？
※奈良小鹿：我們看似無害卻愛傷人，尤其喜歡欺負中國人……
※吳京：有些人自卑，被洋人欺負慣了，人民日報點贊：該懟就得懟
※糗事榜：怎麼，欺負人還欺負到家裡來了
※熊本熊被欺負？日本網紅的世界有多殘酷你永遠不懂……
※難道我是單親媽媽就能任人欺負嗎？
※你這麼欺負我，不就是仗著我喜歡你嗎？