古代接生婆接生如此不易！為什麼她們的地位和老鴇一樣低下？

在中國，有一句話影響了中國人幾百年，那就是「男女授受不親」，中國的傳統思想讓女人不敢接觸 除了自己丈夫以外的男人。所以負責接生的「醫生」都只能是女人，即便如此，接生婆的地位在古代也是很低下的！

接生婆並不是誰都可以乾的，必須膽大心細，有專人引領，並且有充足的接生經驗，下面是古代接生的過程：

一、穩婆接生的過程

1.準備

古代人會在出現徵兆時去找穩婆，也就是俗稱的接生婆，穩婆來了之後會讓人打好熱水，準備好蠟燭，剪刀，然後給未生媽媽打氣鼓勁並告訴她生孩子的方法，當孩子出生後，用消毒後的剪刀，剪斷臍帶，然後給孩子洗凈身體。

2.觀察協助生產

古代接生會觀察

（1）產婦情況。可從主訴（重點了解胎產次、臨產時間、異常情況），精神狀態及脈搏等來推測判斷。

（2）胎兒情況。查胎位及聽胎心音。如無聽診器，可直接伏於腹壁上聽取。

（3）產程進展。可從陣縮的頻度、強度及持續時間，以及先露部的下降程度（經恥骨上捫診及陣縮時產婦是否想向下用力、肛門是否鬆弛、會陰是否膨起等）來判斷。

一般順產的，穩婆只需要在邊上協助孕婦即可，而如果出現難產等情況，穩婆旋施巧手入產門，撥兒轉順產門，再配以催生湯藥，可應聲即出。古代，人們常把婦女生產分娩，比作「下地獄」、「過鬼門關」等。要這些沒有多少醫識、只靠經驗，幾乎是赤手空拳的穩婆，僅憑著一雙手需應對諸如傷產、凍產、盤腸產等險狀。加之產婦交骨不開、產門不閉、胞衣不下、血崩不止等百般疑難。更有死胎、鬼胎、葡萄胎等，令神鬼莫側。即便是華佗再世，神仙下凡也無可奈何，有經驗的穩婆雖然不受古人尊重，但是今天看來，好的穩婆的心理素質和專業水準與當代名醫不相上下。

3.後續工作

接生完成後，穩婆一般會幫助主家把胞衣一同處理。有的地區穩婆先用清水略洗，盛於新瓷瓶或陶罐中，入古錢一枚復以青布扎口，擇向陽坡地深埋，以免貓狗野物刨食。有的則與產褥水污血穢等不潔之物，一同拋入河中。

至此，接生全部完成，穩婆領取主家的給予的打賞後，就算完成任務。從這整個過程來看，女人與孩子的生死與穩婆有著極其密切的聯繫，為什麼穩婆在古代還是地位不高，和「牙婆」等人一起被稱為「三姑六婆」呢？

二.為什麼穩婆地位不高？

在傳統士人眼中，正常的良家婦女是不會拋頭露面自己尋求經濟供給來維持生計的，應該深居簡出，在家從父，出嫁從夫，老來從子。而三姑六婆走街串巷，來往於各個階層之間，見多識廣，為社會主流所不齒。明代以後，婦女生活的空間更加被收緊。女子連與三姑六婆交往，都會被認為有玷婦德。

而從事這些雜業的婦女，因為常與良家婦女接觸，善於察言觀色，深得婦女信任。不少婦女遇到問題，自己無能為力，只好求助於三姑六婆。這使三姑六婆找到機會趁虛而入，誘騙婦女以謀私利。

這些都讓「三姑六婆」地位變得越來越低，而穩婆作為有一定醫學素養的人，生孩子又是女人的鬼門關，有的穩婆為了錢往往會參與家族之間的爭鬥，故意讓孕婦難產受罪甚至身亡。這些無不加劇了穩婆的壞名聲，所以在古代，穩婆的地位一直處在社會的最底層。

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