在宜興想起了蘇東坡

小編的話公元1100年，貶在海南的蘇東坡特赦，沒說要回四川養老，他決定去的地方是江蘇宜興。 從此「買田陽羨吾將老，從初只為溪山好」，「逝將歸老，殆是前緣」。

在宜興想起了蘇東坡

葉兆言

到宜興就會想起蘇東坡，為什麼，三言兩語說不清楚。蘇軾四川人，在川為蟲出川為龍，蜀人要想有所作為，最好的辦法是離開。古代例子有李白和蘇東坡，現代有巴金和鄧小平，少小離家老不回，葉落要歸根，不歸根也沒啥大不了。

不是說四川有什麼不好，公元1100年，貶在海南的蘇東坡特赦，沒說要回四川養老，他決定去的地方是江蘇宜興。中國古代文人中，蘇東坡屬於最有人緣的一位，譬如晚年在海南，也沒待多少日子，與他有關聯的詞就一大堆，有東坡村，東坡井，東坡田，東坡路，東坡橋，東坡帽，甚至連語言都有一種叫東坡話。

當然還有東坡肉，到底怎麼做才正宗，紅燒或白煮，不重要。蘇東坡是最好的廣告代言人，他到過哪裡，吃過什麼玩過什麼，和誰聊天，跟誰喝酒品茶，都可以正經八百入史，反反覆複寫進文人著作。他死了，埋哪裡，同樣爭論不休，有人說河南郟縣，有人說安徽霍山。

然而他決定要在宜興養老告終，這一點確鑿無疑。有文字為證，蘇東坡一輩子沒掙多少錢，他的形象基本上是文學的，非常適合寫在段子里。在古人看來，求田問舍多少有些俗氣，並不是什麼有出息的事，可以做，應該少說，他卻喜氣洋洋記錄下來，不止一次地用文字來賣弄。反正蘇東坡在宜興貨真價實地有房有地，為什麼會在這投資房地產，有各種解釋。

「買田陽羨吾將老，從初只為溪山好」，「逝將歸老，殆是前緣」。陽羨就是宜興，蘇東坡在此地有理想，這裡有山有水，緊靠著茫茫太湖，「柑橘栽至易得，當買一小園，種柑橘三百本。屈原作《橘頌》，吾園落成，當作一亭，名之曰楚頌」。結果田也買了，房子也買了，可惜他不斷地被貶，被流放，理想始終沒完成。

宜興人喜歡說文人雅士玩紫砂茶壺的第一人是蘇東坡，顯然不靠譜，紫砂壺沒那麼久遠歷史，不過大家都願意選擇相信。據說他曾留有這樣的詩句，「青煙白菜炒米飯，氐壺天水菊花茶」，「氐壺」就是大家熟悉的「提梁壺」。記得也看過鄭板橋一聯，「白菜青鹽莧子飯，瓦壺天水菊花茶」，太眼熟，很可能是好事者偽托。

蘇東坡逝世在去宜興的路上，被特赦第二年，終年65歲。古人活這歲數，足以安慰。他是文人有所作為的代表，一生顛沛流離，不得意官場，受制於小人，完全靠著作名滿天下。蘇東坡臨了也未能夠回宜興，他已到了常州境內，與宜興近在咫尺，然而差這幾十公里路，便是天人相隔，讓熱愛他的宜興人，一想到就覺得遺憾，覺得揪心。

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（責編：tibet）

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