從大韓帝國到大韓民國，韓國人為什麼喜歡「韓」字？韓國號的來歷
以前我在文章中經常用韓國指代1897年至1948年的整個朝鮮半島，很多讀者覺得有問題，說韓國是1948年建國的，怎麼能用韓國指代整個朝鮮半島呢？
實際上1897年至1948年，整個朝鮮半島的國號是「韓」。
（1897年朝鮮高宗正式稱帝，改國號為大韓帝國，當時的清政府採取的是默認態度，既不承認，也不否認。）
1897年至1919年是大韓帝國時期，1910年根據《日韓合并條約》，日本正式吞併韓國，朝鮮半島進入日治時期，1919年一部分韓國國內的有識之士不甘心當亡國奴，流亡到中國，在中國上海建立了大韓民國臨時政府。
二戰勝利以後，大韓民國臨時政府的成員並沒有在南北朝鮮建立政權，後來的韓國李承晚政權與大韓民國臨時政府沒有多大的關係。但是大韓民國臨時政府的國歌、國旗以及國徽的主要標誌均被1948年在南方建立的大韓民國繼承。
（在上海的大韓民國臨時政府舊址中的大韓民國臨時政府的太極旗）
所以說韓國人認為韓國國號由來已久，特別珍惜這個「韓」字。大韓帝國——大韓民國臨時政府——大韓民國都是一脈相承的。
同時韓國國號的這個「韓」字也有相當的歷史文化內涵。
古朝鮮
朝鮮半島最早的國號是朝鮮，有檀君朝鮮、箕子朝鮮、衛滿朝鮮、朝鮮王朝。其中的檀君朝鮮帶有神話傳說的色彩，類似於中國三皇五帝時期。
（箕子朝鮮）
箕子朝鮮是商紂王的伯父箕子建立的，商朝滅亡以後，箕子帶領商王室與貴族東奔朝鮮，建立箕子朝鮮國。
漢朝初年，燕王盧綰出逃匈奴，盧綰的部將衛滿率領燕國的軍隊東渡鴨綠江，滅亡箕子朝鮮，建立衛滿朝鮮。
（衛滿朝鮮）
箕子朝鮮和衛滿朝鮮屬於古朝鮮，這兩個政權都與中原文明有著密切的聯繫，尤其是箕子在中國古代的儒家文化中享有很高的地位，孔子說殷有三仁，「三仁」就是微子、箕子、比干。
所以在明代的時候，朱元璋認為「朝鮮」這個國號更好，朝鮮半島的人也覺得朝鮮這個國號有很深的歷史文化內涵，於是李成桂建立的政權的國號就是「朝鮮」，史稱朝鮮王朝。
三韓
公元前2世紀末至公元後4世紀左右朝鮮半島南部有三個國家，這三個國家就是馬韓，辰韓和弁韓，朝鮮半島南部也被稱為三韓之地。
（三韓）
朝鮮這個國號實際上比三韓這個國號歷史要悠久，箕子朝鮮在西周初年就有了，武王伐紂是在公元前1046年，箕子朝鮮的年代至少是在公元前1000年左右，而三韓是在戰國晚期才出現的。
在衛氏朝鮮時期，朝鮮半島北部是衛氏朝鮮，南部是三韓，衛氏朝鮮曾經阻止過三韓向漢朝進貢。
衛氏朝鮮由於是燕王的部將建立的，所以漢朝始終對衛氏朝鮮不放心，並且衛氏朝鮮還想稱霸遼東半島和朝鮮半島，後來漢武帝發兵遼東，滅了衛氏朝鮮，在朝鮮半島北部建立漢四郡。
（漢四郡）
漢四郡設置以後，朝鮮半島北部大量的人口開始南遷，從而促進了三韓之地的開發與發展。
（漢四郡與三韓）
東漢、三國時期，朝鮮半島又出現了高句麗、百濟等政權，朝鮮半島北部漢四郡的管轄區域，逐漸被高句麗侵奪。到了魏晉南北朝的時候，中原大亂，根本無暇顧及朝鮮半島。高句麗稱霸朝鮮半島北部地區。
同時，在南方還有百濟和新羅並立，百濟其實也是高句麗王子建立的國家。三韓之中的馬韓被百濟滅亡，辰韓、弁韓後來被新羅吸收。
韓國人為什麼喜歡用韓國號？
在明朝的時候，朝鮮半島的人對中原文化是傾慕的，所以喜歡用朝鮮這個古國名，因為箕子朝鮮、衛滿朝鮮與中原政權有非常緊密的關係，並且這兩個政權還是在朝鮮半島的北部。
滿清入主中原以後，朝鮮王朝的讀書人對清朝是鄙視的，認為清朝是夷狄，在華夷之辨的意識形態之下，高麗、百濟都帶有夷狄色彩，因為高麗和百濟都是中國東北的少數民族建立的。所以不喜歡高麗和百濟這兩個國號。
（中華意識下的世界秩序）
華夷之辨的意識形態之下，同時也有朝鮮民族自己的民族意識，所以朝鮮王朝的士人更多的傾向於朝鮮、三韓、新羅這三個國號。古朝鮮代表中華文化，三韓、新羅因為是南方政權，代表韓民族自身。
所以朝鮮王朝時期，官方的國號是朝鮮，民間喜歡用三韓之地指代朝鮮。
近代以後，華夏文明面對西方文明開始呈現出式微的狀態，中國人自己都覺得華夏文明是弱勢的，何況漢字文化圈的朝鮮、越南、日本這些國家。在這種情況下，代表朝鮮民族自身的「韓」國號越來越受到青睞。
（代表韓民族文化的韓服）
甲午中日戰爭以後，清政府開始放棄對朝鮮半島的宗主權。1897年，朝鮮國王正式稱帝，改國號為大韓帝國，毫不猶豫的選擇了三韓的國號。
（大韓帝國時期首爾的有軌電車）
韓國的國號來自三韓，同時「韓」在韓語中也被認為有「偉大」、「領袖」的意思。這就是韓國國號的由來。
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