三角洲行動之大尾象「一小時」「沒空間」「五回展」重現廣州

策展人侯瀚如(右)、蔡影茜在開幕式上致辭

「大尾象」成員徐坦、林一林在開幕式上致辭

參展藝術家與嘉賓合影

藝術家徐坦與批評家栗憲庭

藝術家楊詰蒼與漢雅軒負責人張頌仁

華僑城當代藝術中心(OCAT)館群總館館長欒倩與批評家皮道堅

連州國際攝影年展藝術總監段煜婷與博爾赫斯藝術機構負責人陳侗

雅昌藝術網訊 6月12日下午，「三角洲行動之大尾象——一小時，沒空間，五回展」展覽在廣東時代美術館舉行。本次展覽展出的20件作品涉及裝置、行為、影像和攝影等多種媒介，全部基於藝術家方案及紀錄資料重建，並在新的空間中再次組合。

本次策展人侯瀚如、蔡影茜將這種藝術家及其作品之間、作品與空間之間的對話和協商，呼應了大尾象工作組既尊重個體，亦強調平等合作的組織方式。展覽現場，策展人侯瀚如以建築工地常用的夾板作為隔斷，根據時間和空間線索重構歷史現場空間。一個個半開放的展示區域與文獻的線性敘述互為穿插，以便於觀眾在作品觀看和歷史閱讀之間靈活切換。展示空間中亦模擬了一個酒吧區作為公共討論空間，用以展覽期間的對話、研討、新書發布和工作坊等周邊活動。收錄大尾象重要文獻、藝術家對話和自述、過往及最新評論文章和完整作品圖錄的同名出版物，於展覽期間發布。

「大尾象工作組」由藝術家陳劭雄、梁鉅輝、林一林和徐坦組成，九十年代活躍於以廣州為中心的珠江三角洲地區。1991-1996年期間，大尾象在文化宮、酒吧、大廈地下層和戶外等臨時空間，自主組織策划了五回展覽；1998年，他們在香港理工大學和瑞士伯爾尼美術館各舉辦了一次呈現工作組整體面貌和新作的展覽；1998年之後，大尾象受到了各類大型國際展覽的邀請， 工作組成員在「第四屆光州雙年展——暫停計劃」（2002） 「第五十屆威尼斯雙年展之緊急地帶」（2003）「別樣：一個特殊的現代化實驗空間——第二屆廣州三年展」（2005）中分別參展。

1990-2000年之間是珠三角當代藝術在其邊緣性中醞釀出獨特性的十年，這種獨特性可被視為中國和亞洲爆炸性經濟起飛、現代化和城市化的產物。全球化、商品經濟、消費主義以一種「自由開放」的面貌深刻地改變著普通人的生活，一種特殊的、既非西方，也非中國的現代化模式在緊迫的經濟發展需要和更新生活的慾望的驅使下形成並付諸實行。對這種複雜的現實有著切身體會的大尾象成員，從藝術家及藝術創作的自主性和合法性出發，自覺地萌生出對西方/中國、中央/地方、公共/個人、前衛/保守等現代性兩極思維方式的抵制和思考。2000年後，大尾象甚少再以工作組名義聯合參展，但其中的主要成員仍活躍於當代藝術領域，並投入到年輕藝術家的教育和培養之中。大尾象在此十年期間持續的活動及其後續影響，對珠三角當代藝術生態起到了積極的作用，他們提示藝術家即使在缺少外部支持的環境當中，仍然可以保持創造的活力。

「三角洲行動之大尾象：一小時，沒空間，五回展」是對大尾象主要作品、展覽活動和現存文獻的第一次回顧、整理和重現。

梁鉅輝 《遊戲一小時》 1996 行為錄像記錄 14』19』』

走進時代美術館，伴著梁鉅輝「一小時」影像作品直至19層展廳。「一小時」引自梁鉅輝1996年在廣州某建築工地電梯上實施的行為「遊戲一小時」， 通過在城市公共空間中直接實施作品，大尾象以主動開放的態度演繹藝術家項目的「臨時性」。

林一林 《XX億零一個III》 裝置現場

林一林 《XX億零一個III》 裝置（青磚、人民幣）/尺寸可變

林一林 《XX億零一個III》 裝置

展廳門口，藝術家林一林重演行為《XX億零一個 III》，策展人蔡影茜介紹，「在 1998 年瑞士伯爾尼美術館的舉辦的「大尾象」展覽上，林一林提出並實施了四個方案，均以《XX 億零一個》系列命名。《XX 億零一個 III》顯著地綜合了林一林之前的幾件作品的特點，他用青磚堵住了伯爾尼美術館展廳原有的門框，留出與自己身體形態相對應的空隙。曾在《100塊和1000塊》中出現過的人民幣，這次也被帶到了瑞士，作為臨時牆體的一部分——具備實際流通價值的紙幣在伯爾尼美術館這一機構環境當中徹底「藝術品」化了，作品的完整性得以完好保留。」

梁鉅輝 《蟑螂與人》1998 攝影裝置(4張彩色攝影，塑料蟑螂) 尺寸可變

梁鉅輝的作品《生產空間與螞蟻》也重現於林一林作品背面。「在《XX 億零一個》的早期方案中，林一林詳細描述了大尾象的其它幾位成員將為自己的作品提供的各種協助，這種緊密平等的協作關係，在一定程度上超越了我們今天所認定的藝術自主的界限。為了重現這種無私的合作精神，時代美術館完整復原了瑞士伯爾尼美術館展廳中林一林的《XX 億零一個III》和梁鉅輝的《生產空間與螞蟻》之間的密切關係。」蔡影茜說道。

林一林 《住器陳列之一 》1992 裝置(鐵網、青磚、衛生泵) 尺寸可變

梁鉅輝 《樂園II》1994 裝置 (木板、竹竿，鏡片，燈籠，mp3) 250×300×200cm

陳劭雄《五小時》 1993 4張彩色攝影

陳劭雄 《耗電72.5小時》1992 裝置(日光燈管、36個啟輝器、

6個燈泡、6個電閘、1個電錶、6件雨衣、凳子、3塊記錄板) 尺寸可變

作品由藝術家及星空間提供

林一林 《天花板上的籠子》1994

裝置（鐵籠、相框、幻燈片）尺寸可變

林一林 《從這邊到那邊》1996 裝置（磚、桿秤）380x160x150cm

陳劭雄《蹺蹺板——以肺部活動為支架的拍攝/觀看方式》1994 視頻裝置（3台電視、模擬槍、金屬支架、木板）尺寸可變

作品由藝術家及博而勵畫廊提供

陳劭雄 《視力矯正器》 1996 視頻裝置（2台電視，繩子， 玻璃片）尺寸可變

陳劭雄 《視力矯正器》局部

經過1991年的第一回展，陳劭雄在 1992 年的「大尾象，聯合藝術展」中嘗試對《七天的沉寂》所提出的「時間」概念加以進一步探索，而藝術家的在場，被代之以幾個日光燈構成的人形。策展人蔡影茜介紹，「出於對都市生活的敏感，陳劭雄將南方城市夜間大排檔的荒誕和斑斕帶進了展廳，彩色日光燈營造出商品社會大肆販賣的低廉幻想，而電錶則記錄著消費主義的閑暇對時間的偷盜。經濟的全球化，帶動了藝術語言的全球化。丹·弗萊文的霓虹燈踏著燈紅酒綠的現代腳步而來，成為以大尾象為代表的一批在相對發達的中國城市生活和工作的藝術家們習以為常的材料。對布魯斯·紐曼的致敬則還將在陳劭雄的其它作品中出現，比如說他 1996 年開始創作的《視力矯正器》系列。《耗電 72.5 小時》當中雖然沒有出現電視機，但燈管的人形構造還是可以看到某種白南準的影響。於《七天的沉寂》中被否定的媒介物，似乎在《耗電 72.5 小時》又被推到了藝術家視覺實驗的前台。」

徐坦 《中國製造 1990』s》 1998

裝置(雙屏視頻、雙人床、浴缸、沙發、摺椅、餐桌、4盒拼圖、毛絨玩具、落地燈、檯燈、

塑料玩具、醬汁、氫氣球、台式電腦、金色布料、銀色布料、錄像帶盒、幻燈機等) 尺寸可變

徐坦多年的創作以關注社會學為主，本次展出作品中，《中國製造 1990』s》思考的是珠三角地區在九十年代末已經被視為「世界工廠」，中國製造儘管不等於可靠，但仍迅速出現在世界各國。重現了當年為了在伯爾尼美術館中實施他的方案，把現場變得金光燦爛。「與此同時，作品中幻燈片及視頻部分記錄了國內日常生活的變化。今天我們已經對"世界工廠 和全球化對生活會帶來何種變化十分熟悉了，但對於當時正身處其中的人，仍沒有任何解釋或概念去幫助他們建立理解。因此在表面紛繁的日常中，徐坦指出一種理解的可能：它們是一些認知的並列，如視頻中城市生活的深刻變化，及廉價的第三世界繁榮。作品既是在表達生存經驗，也是對周圍的一種半帶驚奇的慨嘆。」蔡影茜說道。

「大尾象」文獻年表

「大尾象」文獻圖片

「沒空間」則對應大尾象1994年在廣州三育路14號組織的第四回展, 展覽標題 沒有空間來自侯瀚如的建議，既提示了九十年代當代藝術展示空間的匱乏，亦突出了藝術家自發展覽的游擊性質；「五回展」強調大尾象1991-1996年間在不同類型的非藝術空間中組織的五次展覽，這五回展構成了本次時代美術館展覽的中心和基礎。 「較早關注觀念藝術實踐的大尾象成員，將時間、過程、非物質性等概念引入創作，並將展覽及活動視作探索藝術與日常生活、觀念與媒介物、觀眾與作品關係的實驗場所。概念在展廳中直接成型，過程從街道延伸至酒吧，作品和行為向觀眾的參與開放……大尾象在此期間的展覽和活動，構成了種種一次性的時空關係。這些稍縱即逝的事件，打破了藝術和非藝術、精英主義與街頭文化的排他秩序，為解讀中國九十年代及其後去意識形態化的當代藝術及其社會政治語境，提供了新的可能性和入口。」策展人侯瀚如在介紹展覽時談道。

梁鉅輝 《空》 1993 4張彩色攝影

300×200cm, 120×75cm, 120×75cm, 80×120cm

梁鉅輝 《空》 1993 行為錄像記錄 56』47』』

梁鉅輝 《數字遊戲》1996 行為錄像記錄 14』04』』

林一林 《防鯊網》1996 彩色照片 385×290cm

陳劭雄 《警察與小偷》1997 錄像

梁鉅輝 《進入計劃》1991 裝置 (木板、有機玻璃，鏡片，燈管) 尺寸可變

徐坦 《勻速，變速之一》1992

裝置( 5個黑色燈泡，3張油畫，視頻）尺寸可變

作品由藝術家及維他命藝術空間提供

陳劭雄 《街景Ⅱ》 1998 14張彩色攝影 60×40cm每

展覽現場

策展人蔡影茜在介紹展覽時還談道，「在近三十年轟轟烈烈的中國『前衛』、『實驗』、『當代』藝術運動中，珠三角不僅是一個極為活躍的地方，更是極為獨立和獨特的實驗場所。從八十年代的「南方藝術沙龍」到九十年代的『大尾象工作組』，『博爾赫斯書店』，以及較晚近的『維他命藝術空間』，『陽江組』等團體機構，還有獨立的個人藝術家，無不體現了這種獨立特行的風範和價值。同時港澳的中西混血文化也為這一『別樣』平添了『光怪陸離』的色彩和新的身份意涵。它們構成了中國和國際當代藝術的一股特殊和不可缺少的創意力量，其根本的立足點是獨立的思想和自由的立場。藝術家的思想和行動和多彩而世俗化的日常生活緊密融合。藝術語言的表達多樣，個人化，善於變化創新。總之，珠三角的藝術文化構成了中國和全球當代藝術景觀的一個獨具特色又不可或缺的部份，一部開闢文化藝術多元圖景的『野史』。並且，她的存在使我們可以繼續用『野的方式－狂野或者逸野』來書寫當下和未來的歷史。『三角洲行動』意圖重述這一段「野史」，並突出其中最有代表性的團體和個人創作。以『別樣』的建築和機構設計模式『寄生』於城市民居中的時代美術館也是這種獨立創作模式的體現，成立五年來所做的一切都與廣州及珠三角的特定文化生存和發展方式息息相關。

第一屆五行會籌款晚宴義賣及拍賣預展現場

第一屆五行會籌款晚宴現場

第一屆五行會籌款晚宴「五條人」獻唱

第一屆五行會籌款晚宴拍賣現場

「三角洲行動」由「三角洲研究基金」及年度展覽兩部分組成。有鑒於珠江三角洲當代藝術研究性成果的匱乏，時代美術館將發起「三角洲研究項目基金」，該獎項作為研究性藝術實踐的平台，為藝術家、研究者、作者等提供跨學科合作的資源和基礎研究資金，以促進與珠三角的別樣狀態相應的替代性的知識生產和分享的模式。有關「三角洲研究基金」的詳細情況於大尾象展覽開幕同期發布。

當晚，還舉行了第一屆五行會籌款晚宴，活動分為義賣及拍賣兩個部分。180多件作品全數在現場展出，預展現場可見大多數藝術家捐贈的作品早早被貼上紅點。晚宴時舉行的拍賣會競價熱烈，10件拍品得到現場藏家們的厚愛並全數被拍出。

據悉，展覽將持續至10月7日。

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