都靈耶穌裹屍布未解之謎

1998年4月21日，不列顛博物館的考古權威和大主教一起來到都靈大教堂，把傳說中耶穌當年埋葬時的裹屍布剪下長7厘米、寬1厘米的布條，分成三小塊，在對方不知情的情況下，分別寄往美國亞利桑那大學、英國牛津大學和瑞士蘇黎世聯邦理工學院AMS測年實驗室檢測。實驗表明，三家實驗室達到了的一致性，各種結果的差異在120年以內。裹屍布在公元1260年到1380年之間製成的可能性為95%，而有100%的肯定性表明決不會早於公元1200年。1998年10月13日，都靈大主教巴萊斯特雷羅在召開的記者招待會上正式宣布，這件幾個世紀以來被基督徒奉為聖品的耶穌裹屍布，並非耶穌埋葬時所用，而是中世紀織出的一件贗品。至此，耶穌裹屍布真偽的爭論似乎塵埃落定。

13世紀初，有個叫克勞里的編年史家寫了一本書，其中記載他本人於1203年在君士坦丁堡看見過一塊據說是耶穌的裹屍布的長形亞麻布。到了14世紀中葉，在法國一個屬於領主夏爾尼的城市利萊的教堂里，基督徒們發現在祭壇上放著一塊淡黃色的亞麻布，上面印有一個能夠辨認出來的耶穌像。至於這塊裹屍布怎麼會從中東來到了歐洲，其原因只能被推測是當時各種掠奪戰爭的頻繁。

15世紀，這塊裹屍布傳到了薩伏伊公爵路易斯手中。1532年，存放裹屍布的教堂發生了一次火災，裝著裹屍布的盒子上鑲的銀被燒熔滴在裹屍布上，裹屍布遭到了一些損毀。人們用水撲滅了火，可也使裹屍布上留下了明顯的污跡。後來，路易斯又把這塊裹屍布帶到了義大利，放在都靈的約翰大教堂中。從那時起至今，一直安放在這座大教堂的聖壇上。

耶穌裹屍布長4.35米，寬1.09米，上面有一個遭鞭笞和被釘在十字架上的人的血跡影像。影像高1.8米，長發垂肩，雙手交叉放置於腹部，在頭部、手部、肋部與腳部有清晰的紅色血漬狀色塊，正與《聖經》上所記載的耶穌受難時的狀態相同。

裹屍布真是耶穌基督的遺物嗎？幾百年來，神學家、歷史學家、科學家圍繞著它的真偽眾說紛紜，爭論不休。迫於各方面的壓力，以及人性的好奇，1986年9月29日，在義大利都靈召開了一次由教皇科學院院長主持的專題技術討論會，出席會議的有都靈大主教的代表、教皇科學院以及來自法國、瑞士、英國等國科學家共22人。會議達成協議，同意剪取郵票大小的樣品，由世界先進的超高靈敏度的加速器質譜計（AMS）進行測定。

1998年4月21日，不列顛博物館的考古權威和大主教一起來到都靈大教堂，把傳說中耶穌當年埋葬時的裹屍布剪下長7厘米、寬1厘米的布條，分成三小塊，在對方不知情的情況下，分別寄往美國亞利桑那大學、英國牛津大學和瑞士蘇黎世聯邦理工學院AMS測年實驗室檢測。實驗表明，三家實驗室達到了的一致性，各種結果的差異在120年以內。裹屍布在公元1260年到1380年之間製成的可能性為95%，而有100%的肯定性表明決不會早於公元1200年。1998年10月13日，都靈大主教巴萊斯特雷羅在召開的記者招待會上正式宣布，這件幾個世紀以來被基督徒奉為聖品的耶穌裹屍布，並非耶穌埋葬時所用，而是中世紀織出的一件贗品。至此，耶穌裹屍布真偽的爭論似乎塵埃落定。

但不久，有位科學家使用「微化學法」重新對裹屍布進行了取樣分析後，他驚人地發現，在1998年的實驗中，三家實驗室的化驗樣品只不過是裹屍布的一塊補丁，而新的鑒定認為，主體部分要比這塊補丁早得多。這塊補丁是因為失火受損後補上去的，因當時補得非常精細，加上年代久遠，在試驗前恰恰剪到了補丁部分。實驗表明，裹屍布的主體部分要比補丁的年代早很多。耶穌裹屍布的真偽問題，至今仍是個未解之謎。

耶穌裹屍布的真偽問題對基督徒來說，其實並不那麼重要，我們的信仰是建立在「因信稱義」的基礎上的，做到信靠神且愛人如己。如過分地追求崇拜聖物，則不免淪落為低級的偶像崇拜之中。

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