網上聊天為何喜歡發表情？

知識 06-13

溫柔的朋友說過，文字太硬，所以他喜歡在聊天時發一些表情，就像為暗沉的地方鍍上一層光影。

一、人類離不開表情

作為傳情達意的工具，人類離不開表情。甚至可以說，所有的人都在分享著一個重疊的「表情語言」（Ekman，1984，1994）。

達爾文（Darwin，1872）在《人類和動物的表情》（The Expression in Man and Animals）一書中就曾指出，面部表情是進化的產物，對種族的生存與適應起到巨大的作用。大量的研究表明，嬰兒早期的情緒反應及表情的生理知覺圖式是本能的，是在種族發展中固定下來的先天特徵。圍繞著嬰兒的生活需要和社會性交往需要，人類的基本情緒和表情在1歲內均已出現，且生活在不同文化中的兒童具有很多相似的情緒反應。

這種跨文化的一致性使得表情超越了文字表達上的限制，成為維繫人們情感聯結的重要紐帶。人類無法離開表情。作家芬妮摩爾（Constance Fenimore）曾經讓讀者想像——「一個男人，他善良、正直、彬彬有禮，但就是沒有那顆心」，她勾勒出來的畫面令人心驚。但倘若失去的不是心，而是表情，那又會如何呢？

你，能想像一個沒有表情的人嗎？

或許，這就是為什麼當網路作為真實社區的縮影出現時，人們也隨之創作出各種有趣搞怪的網路表情。當我們在網上聊天時，總不忘加上各種貼切的表情符號，這正如在真實生活里高興了會笑，煩惱了會皺眉，害羞了會臉紅一樣，都是情感的外在表露。

網上聊天為何喜歡發表情？人類最早的表情符：）

二、向靈動、豐富的生命致敬

當然，表情符號不止是情感的載體這樣簡單，它還有著更深層的含義。

認知心理學認為，在記憶和思維過程中，信息的編碼方式主要有兩種：言語編碼和表象編碼。後者利用視形象、聲音、味覺和觸覺形象組織材料來幫助記憶。這種編碼方式的激活速度較快，聯想強度較高。相應的，結合圖片與文字進行信息交流，符合我們的記憶及思維習慣，也能在密集的對話中增添一些想像的空間與回味的餘地。

社會心理學家米德（G. H. Mead）的符號互動論（symbolic interactionism）又進一步指出，人與人之間的交流互動是由「符號」及其意義所引起的，交流的雙方不是對對方的符號或者信息傳遞做出簡單的回應，而是一種積極能動的回應，人們會賦予這些「符號」以不同的社會意義。在網路語境下，表情符號擁有豐富的寓意，它讓獃滯的語言變得活潑起來，像潺潺的泉水一樣靈動地流淌。不善言談的傢伙們盡可以向表情申請援手。一個齜牙的表情

可以表示自信、愉快，也可以表達一種爽快利落之氣，又或者是詭計得逞後的得意之情。弱水三千，流動不止，因時因地而不同，只待你來任取一瓢。而透過這些靈動的表情符號，我們也彷彿看見了其背後的那個靈動的、流淌的人。這是對真實人性的致敬，也讓整個互動過程顯得更為有趣。即使是隱匿在虛擬的網路世界之後，人們也仍然願意表露出豐富而不乏生命力的自我。如同孔雀開屏一般，藉助個性化的表達，人們得以在群體中區分出自我的獨特存在。

三、但願你喜歡我

然而，即使無限地接近真實世界，網路人格與現實人格仍然有所差別。一個在網路上侃侃而談、妙趣而生的人，落入現實的平地上，也許會顯得分外呆板乏味。他的肢體動作或許很僵硬，也無法表現出網路上那樣靈動豐富的表情。但你並不能就此斷言，網路上的他就是虛假的。當你接近他，深入地了解他，他會慢慢地舒展開來，而那時他所呈現給你的，也許是更為豐富的一面。

這是人性非常有趣的地方。或許就像瑞士分析心理學家榮格(Carl G. Jung）所說的那樣，人格是由「面具」（persona，簡稱「人格面具」）構成的。一個面具就是一個子人格，而人格就是一個人所使用過的所有面具的總和。人們在不同的場合表露不同的自我，就像戴上不同的面具一樣，沒有真假之分，只有公開面具和隱私面具的區別。

網路上那個愛發表情的他，自然也是戴上了一副人格面具，但他所向你展現的，又何嘗不是他想要讓你看見的那一部分呢？他想讓你看見他的有趣，所以賣萌耍賴

網上聊天為何喜歡發表情？；他想讓你看見體貼與溫柔，所以遞上臨睡前的一盞小月亮