從心理的角度上攻破那些讓你「無言以對」的句子

知識 06-14

過頭的毒舌，只會傷到自己。———有吉弘行

在日常生活中有遇到過一些聽起來覺得不太對，但一時之間又想不到是甚麼不對的事嗎？以下將會說說一些筆者或親身或在網上遇到的例子。沒有錯，因為筆者真的無甚麼其它事好做，所以記下了自己聽起來覺得不太對的句子，之後慢慢思考不對的地方是甚麼。

1）我是穿給自己看，不是穿給其它人看的。

這句大約是某些人的衣著比較特別（或奇怪或性感），在街上被他人不停看之後說的話。大約就是不想其它人想的意思吧。

然而，這其實完全是不可能的。人類的注意機制分成：不隨意注意、隨意注意、隨意後注意三種。而其中的不隨意注意就是指人們在沒有特定意識下，單純因為物體的特點而引發的注意力。簡單的例子就好像在安靜環境下突發的巨大聲音或是在街上出現奇異的衣服。當特別的事物出現，人會自然地注意，這是一種自然反應。所以，如果想穿就與眾不同的同時又不想引起他人注意力的話，是強人所難。

2）狗狗是我的家人。啊，我剛剛去幫他做了閹割哦。

有些人一邊強調寵物是家人，人們不應食狗肉；一邊去閹割了自己家中的貓狗。說真的，如果強調狗權也沒閹自家狗的人和食狗肉但不強調寵物權力的人筆者都是尊重的。不過，對於一邊強調寵物權力又閹了自家狗的人，筆者真的覺得實在虛偽。「閹了是為他好」這是筆者聽最多的理由，可是如果真的把寵物視為家人，閹了家人……合理嗎？例如一個小男孩的父母會對他說：你控制不了你的下半身，所以我要閹了你，這是為你好……這真的合理？

其實這些人就是「內隱態度」與「外顯態度」不一。雖然這些人口中一直說寵物是家人（外顯態度），但其實內心還是把寵物視為「比較低級的家人」（內隱態度）。

3）那麼多人看見都沒人救，真是世風日下！

說得出這句的人一定都沒有心理學知識。有學過心理學的都知道就是人越多才越沒有人救，這叫責任分散（Diffusion of responsibility）。責任分散效應的意思就是通俗說的：沒有一個雨滴認為是自己造成的水災，它由團體迷思、惰化和旁觀者效應等心理效應共同構成。同時，這是種自然的社會現象，與世風日下真心沒太多關係。

4）為甚麼我總是遇到壞人？

為甚麼有些人在愛情中總是遇到壞人？筆者的朋友分享了一個有趣的「華生理論」。華生理論當然不是心理學的定理，只是筆者友人在看英國版福爾摩斯時發現的理論。在劇情中，華生髮現其未婚妻原來是特工之後華生髮狂，說為甚麼要騙我、為甚麼我總是遇到危險的人。這時，福爾摩斯平靜地對華生說：不是危險找上你，是你找上了危險。

華生理論簡單來說就是「你自找的」。而華生理論的確有一定的道理，在失戀時人們當然能很理性的告訴自己不要再愛上那些人。可惜的是，理性在愛情來到時就會消失，相比於理性人們更多會受到生理上的影響（如多巴胺）與潛意識的影響（情結）。這當然不是吸引力法則那些玄之又玄的神秘學，只是因為你有一個你不知道的擇偶條件。這個擇偶條件在精神分析的角度叫情結，在人本主義中可能是因為未盡之事，而如果能了解到這個擇偶條件的話，自然就能改變總是遇到壞人的情況了。

以上是輕口篇的內容，下面開始進入重口篇。如果還有興趣歡迎到筆者自覺更毒舌一點的重口篇中繼續閱讀，而如果不喜就請勿入了。

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Haters gonna hate.———網路俗語

歡迎來到重口篇，筆者真的覺得這篇有一定程度被罵的可能。當然歡迎理性交流，但如果要對罵的話，筆者就只能說：賢的是你，愚的是我，爭什麼？

5）你好色哦。

生育很高上，性愛很低俗。明明兩者是同一件事，筆者也是醉了。封禁與性有關的話題不是某一文化的專利，基本上多數的文化中性都是比較禁忌的話題。筆者也不是說要性開放，只是覺得不宜太過打壓。佛爺生活的年代和地區就是一個嚴重、重力禁止性的社會，佛爺在看了不少來訪者後，就指出人們會因為伊底的性本能被壓抑而形成心理障礙。

不要少看人們對性的好奇和需求，雖然人前大家都是純白的小天使，但是在人後的網路世界就出現了著名的「Rule 34」："If it exists, there is porn of it. No exceptions." 假設大家都是純白小天使的話是不可能存在Rule 34的，多個機械人的愛情動作大戰真的不是純白小天使可以想像到的東西。請真的要正面和誠實地面對性本能，因為如果把慾望壓抑到潛意識，慾望有可能只會被曲化成一種不同面貌但更為強大的慾望。

6）「對那些老上訪專業戶，我負責任地說，不說100%吧，至少99%以上精神有問題——都是偏執型精神障礙。」by孫東東

老實說哦，其實這句話基本上真的是正確的。筆者知道當年說這句話的人實在是被萬人痛罵，所以筆者一定要解釋一下。句子真正的重點是那個「老」字，有事而上訪是很合理、很正常、很合情的一件事。然而「老上訪專業戶」有偏執型精神障礙的可能性的確是不小，偏執型精神障礙中的常見癥狀就是妄想。「老上訪專業戶」有的當然就是人們時常聽到的「被害妄想」。

說真的，心理障礙有很多種，有些常人聽到是會比較難以理解和接受的。例如最近很出名的「引力波諾貝爾哥」事件。筆者在網上看到：「社交網路上不少人都在為微博名為「諾貝爾哥」的郭英森叫屈。《5年前節目中他首提引力波，遭嘉賓嘲諷，如今他們都欠他一個道歉》」拜託……幫人叫屈之前能先做做功課嗎？筆者有上網查看了諾貝爾哥的論點，他那個引力波理論如果能拿諾貝爾獎的話，筆者深信佛爺在天之靈一定會用超引力波直接炸爆諾貝爾的機構。（因佛爺當年因諾貝爾獎與愛因斯坦有一些惡緣）

為甚麼要說這個例子？因為，對於諾貝爾哥，筆者可以不太負責任地說（因為不夠專業），他有可能是偏執型精神障礙中的誇大妄想。舉這個例是想說明有妄想的人說的話都是他們世界中的真相，其它人很容易就會相信這些真話，但問題是他們的世界是妄想出來的虛幻世界啊。當然，筆者是「無罪推定論」的信奉者，在有專業人士用專業手法去證明諾貝爾哥有誇大妄想之前，是沒有人能說諾貝爾哥是否有誇大妄想的，也只有醫學和心理學的專業人士才能作出正確的推斷。所以，如果在說孫東東的言論有甚麼問題的話，就是他那個百分之九十九的數據沒有足夠的研究支持了。

7）但他看起來真的好可憐哦，還是給些錢他吧。

這還真是聖母的發言呢~當在街上看到一個沒手沒腳的專業乞丐時，一邊給對方錢一邊說「雖然有可能被騙，但我不能因為這樣就不做好事的，如果他是真的呢」……這行為看起來很高上吧？可惜，這其實就只是「可辨識受害者效應」。

可辨識受害者效應（Identifiable victim effect）指對於少數而容易辨識的受害者的反應過大，但是就會對多數而不易辨識的受害者反應過小。因為當你給了專業乞丐錢時，就表示有許多本身有手有腳的人被犯罪者切成沒手沒腳的專業乞丐，而這些傷害你是看不到的。如果說「沒有買賣就沒有傷害」的話，那麼「沒有捐錢就沒有乞丐」。

8）心靈雞湯有甚麼錯！

這句話源於一篇在某一心理學網頁上看到的文章。筆者想說的是：「既然你誠心誠意的問了，我就大發慈悲的告訴你，心靈雞湯錯在沒有邏輯。」

心靈雞湯大多都在說一個人生道理，問題是人生道理沒有甚麼邏輯推論的過程。有邏輯推論過程的大多叫說明文，不叫雞湯文，雞湯文最愛說故事了。而沒有邏輯推論會出現甚麼問題呢？這就要問「理性情緒理論」的創立人艾里斯了。艾里斯主張：不合理性的信念是導致情緒和行為問題的原因。如果人們在心靈雞湯中得到了一些不合理性的信念，將有可能在未來出現一些問題。例如「努力就會成功」應該算是個比較常見的雞湯吧？但「努力就會成功」在艾里斯眼中就是個不合理性的信念，因為它犯了「絕對化」的問題。

還記得當時那篇文中的作者為心靈雞湯辯護時說了一個論點：「那些被痛罵的其實是假雞湯，真正的心靈雞湯是……」因為這個論點的邏輯錯誤太有名了，筆者忍不住想說一下。這種邏輯名叫「沒有真正的蘇格蘭人」，指在收到別人的批評之後，用馬後炮和修改標準的方式來維護自己那個有缺陷的論點。

舉個例子：

小紅：「所有荷蘭人都喜歡喝胡辣湯」。

小明：「孫越就是荷蘭人，他就不喜歡喝胡辣湯。」

小紅：「好吧，所有【真正的】荷蘭人都喜歡喝胡辣湯。」

例子引知乎問題：人們常犯的邏輯錯誤有哪些？

（文：農莊春陽|壹心理專欄作者）