我們為什麼只願意幫助和自己一樣的人？

如果你衣著光鮮，大部分人願意對你伸出援助之手，而如果你衣衫襤褸落魄不堪，那麼對不起，大家只會看著你然後轉身走開。一個人的品格，從他如何對待那些對他毫無幫助的人，就可以看得出來。

是什麼讓我們願意幫助一個人？

同理心是一種能夠體會他人的情緒和想法、理解他人的立場、感受他人處境，並站在他人的角度思考和處理問題的能力。同理心是對他人經歷的一種本能的映射。

某天，如果在眾目睽睽之下你摔倒了，你會很感激獲得那些路過的陌生人的幫助，你會感謝他們為你所做的一切。

在美國曾有這樣一個關於同理心的真實故事：

有一位小學少年患了癌症。在不斷的化學治療下，癌症得到了控制，副作用是他的頭上沒有留下一根頭髮。

隨著出院的日子一天天接近，小病童的心中除了欣喜之外，更有著一絲隱隱的擔憂——考慮自己是否應該戴上假髮回學校上課。一是因為自己光禿的頭而自卑，也怕自己光頭的新造型嚇壞了同學。回學校那天，母親推著輪椅，送他走進教室約那一刻，母親和他驚喜得發不出聲音來。 只見全班同學全都理光了頭髮，連老師也頂著大光頭，熱烈地歡迎他回來上課。

這個故事向我們精彩的詮釋了同理心這個枯燥的心理學辭彙。借著這種深具同理心的關愛，我們更願意走出助人的第一步，使身邊的人獲得他想要得到的幫助。

是什麼阻礙了我們的同理心？

車水馬龍，一位路邊的乞丐會伸手扶起了打扮得同樣看起來像乞丐的人，這是不是就能說明，這個乞丐，比那些衣著光鮮的路人更善良而且更具有同理心呢？如果是一位看起來富裕的人摔倒在這位乞丐的面前，他還會毫不猶豫的去施以援手嗎？

我想，當然不會。

義大利科學家經研究發現，與我們長得越像的人，我們就越樂意向他伸出援助之手。人們之所以對那些和自己長得相似的人更加無私，是因為在人類社會早期，人們憑藉長相判斷是否有親情血緣關係。

在這樣的集體無意識影響下，我們更願意幫助那些看起來和我們相似的人。

一個正常的上班族，不願意去盡自己的可能去幫助一個受困的乞丐，一個乞丐也不敢輕易的去幫助一個暫時落魄的富翁，如果我們不知道面前的這個人是怎樣的人，不知道幫助了他之後會有怎樣的後果，那我們更可能選擇袖手旁觀。

真正阻礙我們去幫助別人的，是對不熟悉不確定的狀況的恐懼。

每個人都有遇見需要幫忙的普通路人，我們沒有伸手去幫助那個人，最大的可能，是因為他看起來和我們如此不同。

即使世界沒那麼壞，我們也還是需要改變

八歲的密蘇里小女孩卡麗娜（Karina Encarnacion）曾寫信給總統奧巴馬，對他應該養什麼狗給出自己的建議。她還建議總統應該強制進行資源循環回收、禁止不必要的戰爭等。奧巴馬回信致謝，並提出了自己的幾點建議："如果你還不知道"同理心"這個詞的話，希望你能去查閱一下辭典。我覺得，在當今世界中同理心太不夠了。而要改變這一狀況，就靠你們這代人了。"

這不是奧巴馬第一次說起同理心。在澤維爾大學畢業典禮上發表的演講中，他就提到了同理心的重要性：「用那些與我們不同的人的眼光看世界——那些飢餓的兒童，失業的鋼鐵工人，家園被毀於一旦的人。當你設身處地為他人著想，當你選擇擴大自己的考量範圍，對他人的苦痛——無論是密友還是陌生人——感同身受時，想不行動、不幫忙都難。」

建立我們的同理心，真正體會那些需要幫助的人們，這不是同情，不是意識選擇，而是一種思維方式和內化的道德標準。我們由此開始，更願意邁出幫助他人的第一步，也逐漸收穫更多的善意和幫助。

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