納粹德國的失敗是成王敗寇嗎？日本的失敗又是什麼？

昨發一篇《納粹德國戰犯們絞刑前與絞刑後的對比》，不出所料，有網友在其後留言，不過是勝者為王敗者為寇罷了。

之所以說不出所料，因為基本只要有二戰的文章發出去，總會有類似的回貼。

我們先來看看，這個典故，出自哪裡。

元朝無名氏戲曲《犯長安》里，李傕唱到，「雄兵十萬吾為首，晝夜兼程朝西走，這次是勝者為王，敗者為寇。奪了長安為董公報仇」。原來講的是東漢末年，董卓他們群雄逐鹿的故事。

（吳榮賜先生木雕 董卓戲貂蟬）

這樣的例子，不勝枚舉。

朱元璋、陳友諒、張士誠，同反元朝，結果，後兩者被朱元璋幹掉了，朱元璋成了皇帝，而陳、張兩個失敗者的歷史，則任朱家的寫史者們揉捏。

康熙時，九子奪嫡，最終四阿哥胤禛繼承皇位。當年的政敵八阿哥胤禩被圈禁之後改名阿其那，意思是待宰的魚；九阿哥胤禟被改名塞思黑，也就是討厭的人。其他站錯隊的皇子或被圈禁或被放逐。四阿哥贏家通吃，手足兄弟，變得比賊寇還不如。

由上兩個例子可知，勝者為王敗者為寇或者成王敗宼，講的都是話語權掌握在勝利者手裡，失敗者，百口莫辯，只是砧板上的肉，任人宰割，任人嘲弄。

聯繫到納粹德國那些高官，雖然經過了法庭的審判，並且有辯護的權利，但本質上，沒有逃脫的可能，因此，用成王敗寇來形容納粹德國的失敗，也沒有什麼不可以——說這些話的網友，是對納粹德國以及他們的官員、士兵帶著同情的。

只是，如果這種同情在納粹德國身上合適，那在日本侵略者身上，不也合適嗎？崇拜納粹德國的人，同樣也崇拜軍國主義日本嗎？若只愛前者而恨後者，腦子不會分裂嗎？

當然，他們的想法，外人未必分析得透，未必那般簡單。因此，我不去糾結成王敗寇用在希特勒的納粹德國到底合不合適，那些崇拜納粹德國的人，出發點到底為何。我們更應思考的是，為何納粹德國失敗了。

不錯，在戰爭初期，他們氣勢如虹，勢如破竹，攻城滅國，宛如遊戲。但隨著戰爭的深入，越來越捉襟見肘，是因為地盤太大，人手不夠嗎？這是一方面的原因，最本質的因素卻在於，他們的理論，是不得人心的。

（納粹分子被審判）

當一個國家的理論基礎之一，建立在徹底肉體消滅某一個民族的基礎之上，以殺人為己任時，它能長久嗎？當一個國家以佔領其它國家的方式來替自己的民眾爭取生存空間時，掠得的土地上建起來的房屋，能穩固嗎？希特勒確實能利用國民對凡爾塞條約的不滿，愛國心爆棚，將他們組織起來，集中力量辦大事，短期內恢復德國的國力，但他沒有能力殺光所有猶太人以及被佔領國家的人民。於是他必然面對的，就是被欺凌者的反抗——不止是德國之外的反抗，還有內部人的暗殺等等——這些暗殺者，他們不愛德國嗎？他們就是太愛自己的國家，才不得不用最極端的方式，希望能終止對外的侵略。

從一開始，納粹的理論就是錯誤的。如果希特勒及其理論家們真的了解歷史，就知道，他們失敗的命運，早已註定。

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