揭秘中國古代結婚為何一定要喝交杯酒
摘要：交杯酒：這是我國婚禮程序中的一個傳統儀式，在古代又稱為「合巹」(巹的意思本來是一個瓠分成兩個瓢)，古語有「合巹而醑」，孔穎達解釋道：「以一瓠…
古裝影視劇中，男女主角結婚時都會喝交杯酒。喝交杯酒有啥寓意，為什麼要和交杯酒呢?近日，小編就為大家介紹下交杯酒的由來以及所蘊含的意義。
什麼是交杯酒?
交杯酒：這是我國婚禮程序中的一個傳統儀式，在古代又稱為「合巹」(巹的意思本來是一個瓠分成兩個瓢)，古語有「合巹而醑」，孔穎達解釋道：「以一瓠分為二瓢謂之巹，婿之與婦各執一片以醑。」(即以酒漱口)合巹又引申為結婚的意思。
交杯酒的由來
在唐代即有交杯酒這一名稱。到了宋代，在禮儀上，盛行用彩絲將兩隻酒杯相連，並綰成同心結之類的彩結，夫妻互飲一盞，或夫妻傳飲。
這種風俗在我國非常普遍，如在紹興地區喝交杯酒時，由男方親屬中兒女雙全、福氣好的中年婦女主持，喝交杯酒前，先要給坐在床上的新郎新娘喂幾顆小湯圓，然後，斟上兩盅花雕酒，分別給新婚夫婦各飲一口，再把這兩盅酒混合，又分為兩盅，取「我中有你，你中有我」之意，讓新郎新娘喝完後，並向門外撒大把的喜糖，讓外面圍觀的人群爭搶。
交杯酒的方法
1.需要兩人相互交臂，同時一飲而盡!
2.兩人面對面站好，微微面向大家，同時右手持杯，左手相牽，將杯子輕輕碰一下，相互交臂，雙眼注視著對方，一飲而盡。
注意，交杯酒要同時喝完。
交杯酒的發展過程
據傳喝交杯酒這一習俗源於先秦時期，唐代時除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯代替，到了宋代，新婚夫婦喝交杯酒時用的是兩個酒杯，先飲一半後再換杯共飲，飲完後則將酒杯一正一反擲於床下，以示婚後百年好合。清朝末期，交杯酒儀式已發展成為「合巹」、「交杯」、「攥金錢」三個部分。如今的婚儀中，「按杯於床下」之禮已被革除，「攥金錢」則為「擲紙花」所代替，惟「交杯酒」之禮儀仍然實行。
交杯酒主要是由「合巹」慢慢演變過來的，一對新婚夫妻在洞房之內共飲合歡酒。巹是飄之意，把一個匏瓜剖成兩個瓢，新郎新娘各拿一個，用以飲酒，就叫合巹，合巹始於周代，後代相巹用匏，而匏是苦不可食之物，用來盛酒必是苦酒。所以，夫妻共飲合巹酒，不但象徵夫妻合二為一，自此已結永好，而且也含有讓新娘新郎同甘共苦的深意。正如《禮記》所載：「所以合體，同尊卑，以親之也。」
宋代以後，合巹之禮演變為新婚夫妻共飲交杯酒。《東京夢華錄·娶婦》記載：新人「用兩盞以彩結連之，互飲一盞，謂之交杯。飲訖，擲盞並花冠子干床下，盞一仰一合，谷雲大吉，則眾喜賀，然後掩帳訖。」這個儀式的象徵意義是意味深長的。
到了民國的時候，用綵綢或彩紙把兩個酒杯聯接起來，男女相互換名，各飲一杯，象徵此後夫妻便連成一體，合體為一。當然很多情況下，「惟新婦羞澀，不肯染指一嘗」。
今天，青年男女的婚禮上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要簡單的多。男女各自倒酒之後兩臂相勾，雙目對視，在一片溫情和歡樂的笑聲中一飲而盡，或者是在洞房或是在舉行婚禮的大廳、飯店、酒樓。
按民俗傳統，交杯酒是在洞房內舉行的，所以都把合巹與入洞房連在一起，但不管此俗的表現方式有何不同，其寓意與心態都是一致的，結永好、不分離的暗示對於新婚夫妻今後長期的婚姻生活都會產生影響。
交杯酒包含的意義
喝交杯酒的風俗在我國非常普遍，如在紹興地區喝交杯酒時，由男方親屬中，兒女雙全，福氣好的中年婦女主持，喝交杯酒前，先要給坐在床上的新郎新娘喂幾顆小湯圓，然後，斟上兩盅花雕酒，分別給新婚夫婦各飲一口，再把這兩盅酒混合，又分為兩盅，取 「我中有你，你中有我」之意，讓新郎新娘喝完後，並向門外撒大把的喜糖，讓外面圍觀的人群爭搶。
交擘酒：為表示夫妻相愛，在婚禮上夫妻各執一杯酒，手擘相交各飲一口。
了解了交杯酒的含義，是不是覺得古代那會子還挺浪漫。交杯酒的含義就是夫妻恩愛。現如今，人們結婚的時候，也有喝交杯酒的，只不過是在鬧洞房時，才會上演。
交杯酒文化只是中國古代人文中的滄海一粟，藉此我們在深入了解下古代女子那些絕密「隱私」。
探秘史上洞房之夜九大不同風俗
1、先秦時，婚禮淳樸、肅穆。孔子在《禮記·曾子問》中描述當時的嫁娶情景時說：「嫁女之家，三日不息燭，思相離也;娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。」反映了先秦婚禮的淳樸習尚，沒有喧嚷紛鬧大操大辦的場面。
2、西漢時，鬧洞房「嫁娶之夕，男女無別。」。《漢書》記載燕地風俗，有這樣一句話：「嫁娶之夕，男女無別。」說明結婚那天晚上，大家不需要過分拘束，甚至可以暫時拋開禮節，為新婚夫婦助興。
3、東漢魏晉，鬧洞房喜歡灌酒講粗話。當時各地「鬧」的方式不一，有的令人吃驚。例如根據文人仲長統等人的記述，人們對新郎官十分放肆，要求他做一些大膽動作。如果新郎不情願，還可以用棒子敲打他，或者以灌酒的方式來「督促」他完成「任務」，「捶杖以督之戲謔，酒醴以趣之情慾。」對於新娘，也毫無顧忌，在大庭廣眾之下問一些粗話，「於稠眾中，問以醜言。」這完全是任性而為，興緻一高便無法控制，以至於鬧出事故。
在東漢汝南郡(今河南中南部一帶)，就發生過一起樂極生悲的事。當時有一位叫張妙的人，到朋友杜士家喝喜酒，結果喝高了，鬧洞房的時候乾脆用繩子將新郎吊起來，棍棒交加。打了二十多下，新郎一命嗚呼。轉眼之間，喜事成了喪事。最後張妙被告上府衙，好在斷案的官員仁慈，網開一面，「酒後相戲，原其本心，無賊害之意，宜減死。」張妙僥倖逃脫死罪，杜士卻不能復活，真是活生生的悲劇。
4、長江中下游地區，新郎前一晚須睡在洞房。事先請兩名女童手執紅燭將新房內照一遍;天津人則請吹打班子在新房內吹打，以求吉利。新人入房後，驅房內邪氣依然十分重要。諸如在東漲，新郎進屋後要象徵性地向新房四角各射一箭，或手執單刀朝每個角落虛砍一刀，並歌曰：「一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼壞腦袋，四砍喪神快離開，笑看麒麟送子來。
」更普遍的習俗是在新房內置長明燈。所謂「洞房花燭夜」說的就是這個意思。有學者研究說，「聽房」習俗，實質上也是防鬼怪進入洞房的一種保護措施。
5、江蘇淮安，鬧房之時，淫詞戲言，盡興而至。是日娘家須預從男客中擇一能言者為招待員，唯鬧者約分孩童和成年種種……成人之鬧房，其目的則在侮弄新娘及伴者，淫詞戲語，信口而出，或評新娘頭足，或以新娘脂粉塗他人面，任意調笑，興盡而止。
婚家則百般忍耐，聽其所為而莫可如何也。「 直至今天，這種結婚鬧房時用脂粉塗沫他人面部的習俗，依然十分盛行，有的用印油，有的用黑墨，任意塗沫他人。在安徽六安，」進洞房，新娘梳洗後，來賓便在新房中洞房，有看新娘子之手者，有看新娘子之腳者，新娘站在床沿前，閉眼垂頭，任人之玩弄。「據記載，也曾發生一起鬧房致死人命案，新婚之夜，鬧房人突然將燈熄滅，幾個青年人，居然扒掉新娘的衣服，任意撫摸。以至新娘羞不可言，次日投河自盡。
6、在江南地區，鬧洞房不分老少，多有惡搞。一朋友的婚禮，鬧洞房者，居然用麻油拌鐵鍋上的黑灰塗在公公臉上，以至第二天，臉都被擦破了，仍沒有洗盡。在淮安的鄉村裡，洞房之盛者，不乏有許多流氓行為。誠然，大凡洞房者有一種是出於善意，但也有些則出於惡意。在淮安涇口鄉，就發生一起鬧房致死人命案，一戶姓陳的人家結婚，新娘以前的戀人出於報復心理，結婚之日，約幾個青年人，把新娘按在床上，兩腿叉開，然後把新娘的公公抬起來用頭猛撞新娘的陰部，以致新娘第二天羞於見人，懸樑自盡。
7、在江西吉安，有新娘在洞房內向鬧房者下跪的陋俗。」當鬧新房之夜，無大小長幼之別，每呼一聲，新娘須向之下跪，受者可不回禮。鬧洞房者以此為樂，而新娘之腿苦矣。「目前，在城市這種風俗已被鞠躬取代，但在鄉村，此種陋俗依然存在。
歷史上拒絕召幸的不僅有宏吉剌皇后，隋煬帝時期的宮女羅羅，也多次拒幸。一次，隋煬帝喝醉酒後，巡幸諸宮，偶然碰上宮女羅羅，隋煬帝一見天仙般的羅羅當即喜上眉梢，尤為喜愛，即刻召幸。羅羅深知箇中奧妙，害怕蕭妃，因蕭妃不久前還使韓俊娥蒸發人間，不見蹤影，明眼人都知道韓俊娥上了西天，因此任憑煬帝親近，羅羅以有」月事「為由推脫不能侍寢皇上。
8、在廣東順德，有鬧洞房燒煬新娘面目手足的惡俗。」鬧房之際，會友畢集，新娘立於中庭，會友乃多方調笑，或令新娘不能為之事，稍不如命，即多燒爆竹，新娘面目手足常為火燒傷，其情狀恍若囚犯之行刑，更奇者，鬧房時不許新郎在側。「
9、在湖南衡州，還有唆命翁姑教新婚夫婦房中術的鬧房之舉。」有打傳堂外之名目，公舉親友中這滑稽者作堂官，以黑塗面若丑角，著滿清式外套，黼黻以荷葉為之，朝珠民算盤子為之，頭上冠以大冠，紅蘿蔔為頂，大蒜為領，旁立差役若干，皆親友中之有力者。拘新郎、新婦及其翁姑跪堂下，命翁姑教新郎、新婦以房術，新郎、新婦必再述一遍，否則以鞭苔從事，顧習俗若是，亦不敢出怨言，惟此事難人過甚，行之者鮮。「
古代皇帝入洞房時鮮為人知的私密習俗
」春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓台聲細細，鞦韆院落夜沉沉。「這是北宋著名詩人蘇軾一首膾炙人口的七絕。」春宵一刻值千金「，對於普天之下尋常的黎民百姓是如此，而對於那些」一朝選入君王側「皇后嬪妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇后，更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。
幾千年來，中國歷代君主就都實行一夫多妻制，後宮中的妃嬪們，少說幾百，多則上萬，是一支龐大的」粉黛「隊伍，確切的數字恐怕誰也說不清。不管她們是能得到皇上的寵幸或是拒絕臨幸，絕大多數都是帝王的奴隸和僕役，自覺不自覺地充當政治鬥爭的工具，充當帝王享樂的玩物和傳宗接代的產婆。因此，後宮中帝後和妃嬪們生活的基調是悲苦和辛酸的，她們的一生，恨多於愛，苦多於甜。哀多於樂，哭多於笑。
同在江西萍鄉還有一種調戲伴娘的野蠻風俗。」新娘之家，於未婚之前，必央求媒介，寄語女家，聘請伴娘一至二人，擇容貌清麗，歌曲工雅者充之，俟迎新之日，肩輿而來。於是一般作客者，使酒縱情，任意調戲，甚至偷香苟合，無所不至……至親好友，微論遠近，一聞伴娘之美麗，必連翩而來。為伴娘者亦志在獵取金錢，樂為應酬，雖聲名狼籍，亦所不惜。
一個美麗的女人進入皇帝的後宮而成為母儀天下的皇后，與民間百姓結婚在程序上大體相同，一般也要遵守《禮記》中約定的」六禮「，即納采、問名、納吉、納徵、告期、親迎。不同的是，皇家的大婚儀式更為隆重和講究。被選為皇后的女方，也能接到皇帝派人送來彩禮，但皇帝絕不會親自去迎親，而是讓皇后的娘家人隆重地送上門。皇帝即便想多結幾次，也是不是那麼隨便的，要花大價錢的。
皇后與皇帝結婚時也要進」洞房「，但與民間洞房的習俗不一樣，皇后與皇帝結婚的洞房並不在皇帝自己原來的寢宮內，也沒有固定的洞房，一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。
明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮，在明朝是皇后的寢宮，清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的禮儀相當隆重，也極為講究。新婚的皇后要從大清門被抬進來，經天安門、午門，直至後宮。而一般妃嬪進宮，只能走紫禁城的後門，即神武門。
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