曹操說了這句流傳至今的話，司馬昭以這句話為由殺掉曹魏忠臣

可是，這只是小說家言，但是東晉的孫盛著有《雜記》，卻記載說過「寧我負人，毋人負我」。應該是《三國演義》為了抹黑曹操，把「人」改成了「天下」。

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「寧我負人，毋人負我」，曹操靠這種狠辣手段，消滅異己，崛起為一代霸主。

曹操萬萬想不到的是，在他死後，有一個人說了幾乎複製他這句名言的話，而且靠這句話奪了他辛辛苦苦打下的天子。

這人就是司馬昭。

曹操死後38年 ，也就是公元258年，坐在大魏天子位子上的是十八歲的曹髦，曹操的重孫，曹丕的孫子，曹魏的第五位皇帝。

這時的司馬昭早已經掌控所有軍政大權，曹髦只是傀儡。

但是，曹髦是個被稱為有志氣的年輕人，他一直謀求興復魏室。在司馬昭的高壓控制下，他尋找一切可能爭取獨立。

有一件事他可以做主，那就是拜任三老和五更。

古代天子設三老和五更席位，就像對待父兄一樣，恭恭敬敬侍奉，聆聽他們的教誨。三老取象於三辰日月星，五更取象於五星金木水火土，表明擔任三老和五更的人，必須是懂得天地之道、人倫至理的年耆長者，就像日月星辰一樣，能夠指引世人。

曹髦選定的三老是王祥，就是「卧冰求鯉」的孝子。

五更是鄭小同。「小同」這個名字背後有個凄慘的故事。

這需要從鄭小同的祖父說起。漢代獨尊儒術，最受尊崇的有兩個人，死人是孔子，活人是鄭玄。鄭玄學問大，但是他只有一個兒子，名取名為「鄭益恩」。鄭益恩死於黃巾軍之手，幸而留有遺腹子。這個可憐的孩子出生那天是丁卯日，而鄭玄則是丁卯年出生的。因此，遭受喪子之痛的鄭玄，就給孫子取名為「小同」。

小同只是給皇帝講講《尚書》之類儒家經典，不在政界也不在軍界，按說對司馬昭形不成任何威脅，但是誰也想不到，司馬昭卻殺死了他。

鄭小同拜見司馬昭，去的時候司馬昭正在擬寫奏疏。見面後，賓主寒暄，司馬昭卻要離開，說要上廁所。

司馬昭從廁所里回來，看看案上，問鄭小同：「你有沒有看我的奏疏？」

鄭小同說沒有看，司馬昭卻不相信，讓人把小同押下去，用毒酒殺死了他。

鄭家的獨苗，就這樣被司馬昭摧殘凋零。

鄭小同被押下去時，司馬昭一句話：「寧我負卿，無卿負我。」

這幾乎是曹操那句「寧我負人，毋人負我」的複製。

奏疏是寫給皇帝看的，而鄭小同則是皇帝的隨侍老師。鄭小同即使是看一眼奏疏，又有什麼大不了的呢！

再就是，如果是小同不宜看到的絕密奏疏，那司馬昭就不應該撇下奏疏去廁所啊。

很顯然，司馬昭是在找借口殺小同罷了。

司馬昭為什麼要殺小同？

結合史料分析，鄭小同正是死於《尚書》。

曹髦曾經與大臣庾峻辯論禪讓的話題。大臣說堯讓位給舜，是出於本意。曹髦卻反駁說，當時舜已經年滿三十，聖德散發光輝，可是很久卻得不到任用，這說明堯根本不想讓位。

這不是一般的學術爭論。當時朝野有輿論說曹髦應該讓位於司馬昭，因此曹髦否定禪讓是出於堯的本心。

曹髦否定了司馬昭的理論根據，司馬昭就把這筆賬記在曹髦的老師身上：你們這些傢伙居然這樣講解《尚書》！

王祥名氣太大，司馬昭不敢對他們下手，只能殺掉最弱的鄭小同，以殺雞駭猴。

因此，鄭小同死了之後，曾經和他一起為皇帝講解《尚書》的鄭沖，此後再也不過問政事。

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