西藏自治區書畫藝術研究院研究員孫遠利

藝術家簡歷孫遠利 筆名，遠山。 中國美術家協會會員、中國人民大學藝術學院高研班導師。中央國家機關美術家協會理事 、中國中外名人文化藝術研究院副主席、北京國畫藝術家協會理事、北京國畫藝術家協會山水創研部主任、西藏自治區書畫藝術研究院（雪域西藏藝術研究院）研究員。蒼山幾重寄畫思

——孫遠利山水畫解讀

文李新平

著名美術評論家

孫遠利的山水畫以古風見長，但在濃濃的古韻中又透露出他對現實生活的鮮活感受。其畫作既給人以傳統文化之美的享受，又能使人擺脫喧囂的俗塵而步入一片清靜的天地，享受現代桃花源中的飄逸雅靜之樂，從而在山水中凈化心靈，陶冶性情。

孫遠利生長於山東濟南，畢業於山東工藝美院，在留校任教多年後又到中國藝術研究院研究生課程班就讀，並拜師山水名家龍瑞，以期在繪畫創作上登高望遠，更上層樓。齊魯文化的熏陶，學院名師的指導為他學習，研讀中國山水畫創造了良好條件。孫遠利的山水畫注重師法傳統，師法古人，他努力將古人的文化精神、筆墨技法變換為自己的知識，多年來靠自己的靈悟、才情和紮實的筆墨功底，繪出了許多精妙之作。賞其新作《山靜松聲遠》，他藉助披麻、斧劈、點子等多種古典皴法，妙用濃淡乾濕的運墨法，以高遠法取勢營造的層層疊疊的7個峰頭在渾厚的筆墨中呈雲山高遠、巨石兀立、古干蒼駁、曲徑通幽之境，而山上那一株古松，幾間古亭，更彰顯出一股天籟松風般的世外逸境，令人嚮往。此作的古法古境古韻，展現出了畫作對中華繪畫傳統的運用自如。

孫遠利畫作在師法傳統的基礎上，更注重師法自然。他認為，只有親身體驗大自然中的山水丘壑，才能將從古賢那裡學到的知識發揮到極致。多年來他遍訪祖國名山大山、盡情吸收大自然的營養。他暢觀山川風貌，傾聽天籟松風，采天地之靈氣，融萬趣於神思，凝情感於毫端，靠寫生得來的心靈感悟來營造自己的精神家園。他在創作中一掃古人筆下的蕭索、荒寒、蒼涼之氣，憑籍自己對自然生態的感悟，在不失現實生活根基的前提下，用古人之圖式、章法，參西畫素描、明暗關係之技藝，抒中國傳統文化、哲學之情懷，把自己心中獲得的自然意象符號化育成精神的載體，用山川、林木、溪流、曲徑、民居等自然萬物，繪寫出了古韻悠然、清和雅緻且溢揚著當代生活氣息的現代桃花源式的新山水畫。在他的西藏和河北邢台的寫生系列作品中，那些雪山、林木、民居、溪瀑、山路乃至農用三輪車、電線杆等，都被其以獨到的眼光發現了它們美的內涵，也都被他巧妙的融匯於自己的繪畫創作之中。在《氣清千嶂》中，他以蒼古雄強的筆墨皴寫出峻峰千嶂直聳雲天的雄強氣勢，而後又點綴民居以注入渾樸的生活氣息，使之古今相融、潤峻互補而收相得益彰之妙。在其《初夏槐風細》中，孫遠利用濃墨妙染槐林，用細筆描寫林下民居及石路、坡石，妙用留白營清溪如玉之技法，全憑寫生所得之功。他說：「在自然中寫生是一種創作。常寫生，那些靈妙的感悟就會在創作時自然而然的流露於畫面，這裡邊肯定有生活、有生機。」正是靠寫生，孫遠利將自然情態，生活意趣自然的融入到了畫面之中，因此也使他的山水對人產生出了一種特別吸引力。

用老莊哲學營造山水意境是孫遠利畫作的高逸之處。他說：「山水畫不以真實地再現山水為目的，而是把山水作為主要審美符號來寄託畫家的思想感情，讓山水暗含畫家崇拜生命的情結。」他認為，雖然思想與情結無形無跡，但卻能棲息於自然山水之中，藏匿於水墨之中，所以畫家應用老莊之理「以畫媚道」，感悟自由的精神意境。孫遠利的山水畫創作把老莊的「心齋坐忘」、「滌除玄鑒」和「逍遙遊」作為自己的審美取向，不拘泥於山水之本性，他以「生命」為本來追求「神韻」、「氣韻」、「風骨」、「象外」等自由精神境界，以期達到「人法地、地法天、天法道、道法自然」之境，其畫作中的白雲丘壑，幽林花草、溪瀑橋路、茅亭草舍都洋溢著濃郁的人文情懷，浸透著畫家對自然、對生命的詩意思考，抒發出了畫家瀟洒飄逸的風度和駕輕就熟、任意揮灑的才情。賞其「天清遠峰出、水落塞沙空」，清氣、逸氣、古韻、秋色和詩意融匯化通，墨色的濃淡乾濕黒白灰交織成章，賞讀之中令人擊掌叫絕。這便是畫家帶給人們美的享受。

寫生作品賞析

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