日據時期，台灣是怎樣被日本統治的？

清治台灣時期

1895年，甲午戰爭爆發，中國戰敗。日本強索台灣，中國只能將其割讓給對方。從此，日本佔領台灣50年之久。日本將台灣建設成一個供給糧食的基地，也是南進太平洋的前哨站。日本這50年的治理，將剛剛踏入近代的清領台灣，發展成了一個幾乎完全被日本同化的殖民地。日本治理台灣的時間長度，只有清代治理台灣的四分之一；但是，日本在台灣留下的烙印，卻是非常深刻。

回頭看看，清領的兩百年，清政府是從鄭氏政權手上，接下了台灣島嶼。清朝治理台灣，官員將來台服務視為畏途，不願久留。一撥一撥的移民進入台灣，從南到北，將台灣轉化為一個閩、粵兩系漢人的墾拓地區。

台灣大部分的民眾從福建和廣東遷移到台灣，帶來的文化遺產並不豐厚。台灣的上、下階層，在文化的發展上，並沒有作過十分的努力；剩下來的，就只有在民俗宗教和戲劇歌曲方面有一些中國文化的底子，通過信仰的儀式、戲曲和說故事，傳遞於民間。

日據台灣初期，官民的抵抗

日本佔領台灣，台灣的官民曾經有過非常短暫的抵抗。許多富豪內渡大陸，一些地方上有功名的舉人秀才之輩，也都紛紛離去，回歸福建原籍。台灣原本單薄的上層文化土壤，更因此流失殆盡。在這個基礎上，日本用現代教育和經濟建設，同化台灣的人民，其實等於是在一片空地上建築樓台，並不需要花多少時間，就剷除了原有的建築物。

不過，至少在初期，台灣對日本殖民者的抵抗，還是非常激烈的。甲午割台，乙未抗戰，台灣的民眾，至少死了五六萬人，而日本軍隊也折損不下萬人。

除了正式抵抗以外，還有許多日本警察以強壓的手段，隨時拘捕他們認為靠不住的分子。如後藤新平（1857-1929，甲午戰爭後任台灣民政長官、代行台灣總督。因其對中國台灣及東北的野蠻統治，可以稱得上是日本侵華的罪魁之一），這個為人熟知的人物，就在1898年制定匪徒刑罰令，將他們認為靠不住的台民都當作土匪懲處，成群地屠殺，有時數百人被聚集在一起，用機槍掃射，集體處死。這種恐怖的統治，也有強烈的震懾作用，使台民不敢再有抗日想法。

日本初佔台灣時候，有許多日本的政治人物認為，這個疫癘流行的熱帶島嶼不是日本人能夠居住的。有人甚至建議，何不把台灣賣給西方國家，賺一筆現金算了。可是也有人認為，應當把台灣建設成為一個為日本生產糧食和工業原料的供給地。後藤新平這一批人，就是執行第二種選擇的人物，將台灣建設成一個為日本供給米糧、食糖、果蔬、建築木材，還有硫黃和樟腦的殖民地。日本本國的農夫遂從農田釋放，轉化為日本建設的大軍，提供了日本工業化需要的大量勞力。因此，台灣島的建設從殖民地的功能而論，對日本在明治以後，大正時代（日本大正天皇統治時期，1912-1926）晉陞為工業化國家，提供了無與倫比的貢獻。

日本在台灣的農業建設和「國民教育」

日本人在台灣的建設，從經濟方面來說，嘗試了堪稱亞洲第一次的農業革命，推行的項目有：使用化肥、培育新品種、有計劃地規划水利灌溉等。他們開設了新型糖廠，代替過去用牛力和人力操作的製糖方法。日本人擁有的幾家製糖株式會社，廣泛地種植甘蔗，榨制食糖，行銷世界。台灣外銷的農業加工品中，食糖一項的收入佔了大宗。凡此建設都使得台灣的民間實受其益。不過，這些措施，頗多以台灣為實驗性質，一旦犯了錯誤，台灣百姓先吃大虧。例如，日本當局推行一種稻米新品種，高產，卻不能抗風，台灣全島都奉命種這一品種。一次風災，全台顆粒無收，百姓蒙受極大損失。

台灣推行現代化農業生產，無論質和量都提高了許多，而且，這些建設帶動了農村社會的巨大變化。糖廠外圍，因為有糖廠為中心，一部分的城市文化被帶入農村，提高了農村的生活水平。嘉南平原上，烏山頭水庫這個大的水利系統，是日本工程師八田與一設計的。在日本統治期間，台灣全島逐漸電氣化，縱貫鐵路修成，高雄、基隆兩港開港——都是有長久影響的建設。日本的農業人口遷移到台灣東部屯墾，本來幾乎全無建設的台灣東部，因此也有可觀的成就。

在教育方面，日本推行了「國民教育」，每一個兒童都要接受6年基礎教育。在衛生方面，日本設立了衛生警察，專職監督人民在日常生活中注意公共衛生。嚴厲的公共衛生政策，使得一般人的生活環境變得清潔健康。日本推行現代的醫療制度，台北帝大的醫學院訓練了許多本省的醫生。　　

日本殖民當局，將剛從西方學來的法律應用於台灣，代替了中國傳統的法律。當時，刑事警察的權威，幾乎是絕對的。日本在台灣施行的刑罰，雖然嚴酷，但是基本上有法可據。

這許多建設，都是後藤新平以及他的繼任者——幾個文人總督和文官，在日本據有台灣後逐步開展的。他們要在台灣建設一個模範殖民地。相對於日本在朝鮮的軍事統治，日本在台灣推行的殖民統治採取了完全不同的方式。

在此基礎上，日本帶來了現代文化知識和現代化的生活形態，給台灣鋪設了一層從西方經過日本，移植到台灣的世界近代文明。無可諱言，由於台灣不過是日本的文化邊陲，雖然各方面的文化資源取自日本本土，但台灣文化能達到的水平，難免先天不足，而且，很難有開拓創新的空間。

台灣人民做了五十年二等公民

日本治台，終究還是將台灣當作殖民地，台灣人民終究只是日本帝國第二等公民。日本的百姓在本土有選舉權，日本卻始終沒有給台灣人一個民主的制度。不僅官員都是從外面派進來的，而且台灣民間也沒有真正的選舉議會。基層行政單位的一些代表，也並不都是選舉產生的，有一大半是由官方指定。有些台灣的精英分子，是日本籠絡的對象。台灣地區曾經有「紳章制度」，由殖民地當局頒給地方領袖們佩戴的徽章，表彰他們的社會地位。用這一方法，日本贏取了許多台灣地方領導階層的擁護。

可是，日本在台灣訓練當地人才有一定的限制。台北帝大主要是為在台的日本人而設。台灣人的職業選擇，最多是律師和醫生；文官、法官、高級技師和管理人員，都由日本人擔任。日本殖民當局並不鼓勵台灣人進入真正的社會領導階層。例如，殖民當局只允許日本人的公司經營大規模的糖廠。糖廠對於提高台灣的經濟生產能力，確實有貢獻，然而，對它外圍的農村而言，它壟斷了農民選擇作物的權利，也獨佔了當地交通和其他資源的分配。

當年日本人的糖廠，並不僅僅是一個生產單位，實際上還兼具控制和管理的功能。這一類企業不會讓台灣人經營，糖廠的技師和管理人員都是日本人，台灣人只不過是基層勞工而已。

台灣人能發展的，最多只是地方性的交通和農產加工企業，如運輸、倉庫、碾米、磨粉等地方性的小企業。其他重要的企業，日本人都不讓台灣人經營。在台北帝大，台灣籍教授鳳毛麟角，絕大多數教授都是從日本聘請來的學者。因此，在學術上，台灣同胞並沒有機會發展到足以領導台灣文化建設的地步，也不足以領導台灣的輿論。

台灣人民爭取平等的努力

台灣同胞力爭身份和權利的平等，也曾經有過多次努力和抵抗。

1913年羅福星領導的「苗栗事件」（羅福星事件、台南關帝事件、台中東勢角事件、新竹事件、南投事件的合稱，這五次事件相繼發生於1912年、1913年間。日本人將這五次抗日事件鎮壓後，合并處理，稱為「苗栗事件」），1915年余清芳領導的「西來庵事件」（又稱「余清芳事件」、「噍吧哖之戰」，是發生於1915年的武力抗日事件，亦是台灣日治時期諸多起事當中規模最大、犧牲人數最多的一次，同時也是台灣人第一次以宗教力量抗日的重要事件，更是台灣人最後一次武裝抗日）都失敗了。

除了這兩次規模較大的民間起義之外，1930年，原住民部落也有過「霧社事件」（指1930年10月27日台灣霧社——在今南投地區馬赫坡、缽亞倫、荷戈、塔羅灣、羅多夫、斯庫六個村社的高山族的人民，為反對日本帝國主義的血腥統治，在莫納·魯道的領導下掀起的一次大規模武裝起義。起義戰士消滅日本軍警百餘人，戕殺日本婦孺數人，將霧社佔領3天，後在日軍鎮壓及敵族夾攻下轉入深山，繼續作戰長達兩月之久，最終在日本殖民當局的陸空軍和大批武裝警察的聯合鎮壓下失敗），日本軍隊用大炮和毒氣，壓制沒有現代武器的原住民。

霧社起義參與者

台灣人民努力爭取應有的權利，除了武裝起義，還通過議會政策的途徑和輿論的鼓吹，以求獲得比較公平的待遇。台灣文化協會就是一個例子，他們曾經想用請願的方式，為台灣同胞取得參政的權利。他們也力圖爭取發行自己的報紙和刊物，甚至嘗試組織政黨，例如民眾黨，希望遵循現代各國民主運動的常規，爭取參政的權利。20世紀20年代，台灣民權的請願不下15次，然而，這些努力都失敗了。日本終究沒有賦予台灣人民合理的平等地位。

中日戰爭和太平洋戰爭爆發後，日本進一步加強對台灣的控制，終於使得所有想要通過和平途徑，爭取台灣人政治平等權和文化自主權的努力，化為泡影。

日本在台灣的「皇民化運動」

50年的日本統治，在後半段發動了「皇民化運動」，願意接受日本文化的台灣同胞，必須在日常生活中只用日語。當局要求他們採用新的日本姓氏，放棄原來的中國姓名。「皇民」必須放棄中國祭祀祖先的儀式，皈依神社的神道教。　　

在日本侵略中國的戰爭之中，日本人不太敢用台灣人作戰。但在太平洋戰場上，日本就大量徵用台灣人蔘軍，最初擔任輔助戰士的台灣軍夫，還不能算真正的日本軍人，後來兵源越來越不夠了，才將參軍的台灣人納入日軍編製。

日本佔領台灣之初，台灣同胞群集在廟宇的廣場上，聽講中國的古事，觀賞民間的歌仔戲，欣賞中國文化之中悲歡離合的故事。民間娛樂經由南管（南管指中國福建南音，為中國古代一個音樂種類）、北管（為17-20世紀，台灣與閩南地區流傳廣遠的音樂、歌曲和戲劇表演。借用中國北方音樂戲劇元素與官話而得名的北管，與使用南方音樂元素的南管，互為呼應），懷念原鄉的生活。

在日本的統治下，還有一些台灣讀書人組織詩社，借吟哦古詩，盡量保持傳統的文字和語言。中文的「書房」（私塾之別稱）是學習文化的地方。在日本推行普及教育之時，書房還是可以和學校教育互相補充的。這些努力都說明了，日本統治台灣50年的前半段，台灣同胞還在儘力維持傳統文化的命脈傳承。

太平洋戰爭的後期，台灣同胞有一部分在南洋作戰，埋骨異鄉，永遠不能回家。許多年輕人被徵調到日本去，參加日本的國防生產工作。甚至十五六歲的青年也被徵發到日本，在日本的飛機工廠做工，補充日本的勞力不足。戰爭期間，美軍轟炸台灣，台灣的鐵路、公路、港口及各種工廠設施，都遭受嚴重的損害。當時，日本糧食不足，台灣同胞最多只能吃日本人配給糧食的一半。

今天許多台灣的耆老，還能記得當年半飢餓的生活——這些都是悲劇。第二次世界大戰，台灣人民蒙受的災害和日本人相比有過之而無不及。除了沒有被「原爆」（指1945年發生在日本廣島、長崎的原子彈爆炸事件）的蕈狀雲籠罩以外，台灣人民在戰時深受的苦難，全是為日本的帝國主義侵略拖累的。

台灣成為日本的殖民地，50年中，屈辱與苦難多於幸福。

（摘編自許倬雲《台灣四百年》，浙江人民出版社出版。）

請您繼續閱讀更多來自 知識百科 的精彩文章:

※不会这些日语，你怎么和日本人结婚？
※日本明治天皇統治期間的日本，依稀還是我中華的樣子
※日本都在慶祝什麼樣的奇葩節日？
※日本國歷史到底是怎樣的？
※不會這些日語，你怎麼和日本人結婚？
※汶川地震時，日本網民的情緒是啥樣
※不會日語去日本旅遊是一種怎樣的體驗？
※日本的「貓の日」 到底是什麼鬼？
※她們在日本奔波了一千多個日夜，換來的是什麼樣的生活？
※在日本，白領的生活是怎樣的？
※明治時期日本與清朝最大的不同在哪裡？
※日本是什麼顏色的？
※古代日本紧跟中国，但是日本为什么没有太监
※日本的醫院是什麼樣的？和中國的一樣嗎？
※她们在日本奔波了一千多个日夜，换来的是什么样的生活？
※為什麼日本產品看不到生產日期和保質期？
※在日本呆一辈子，可能都不会知道日元上面的这些事儿……
※日本戰敗反後，駐日美軍過著神仙般的日子，現在日本女人卻這麼說
※沒有柴犬的日本，那還能叫日本？