枕頭這麼硬睡得著嗎？元磁州窯「行佣供母」紋枕欣賞

邯鄲市博物館藏有一件元代磁州窯「行佣供母」紋方形枕。枕長31.8厘米，寬15.1厘米，高11.7厘米。枕的底部有一豎式雙欄框，上覆荷葉、下為荷花的「古相張家造」底戳印款。在該枕面的主題部分，畫有一強盜右手持利劍打劫，而行佣背著母親正在逃難，只好哭告以求其饒命的情節。枕的正前立面繪有茂盛的竹葉。古代文人或陶瓷畫匠在畫竹葉時，一是寓意人貴有節，要有民族氣節；二是根據著名歷史學家陳寅恪的觀點，竹子生命力與繁殖力均極強，畫竹葉，是寓意人丁興旺之意。竹葉紋樣在這裡體現了磁州窯畫匠追求吉祥或保持民族氣節的願望。

到了元代，流行於北宋的磁州窯刻劃花技法大幅衰退，白地黑花或白地褐花成為主要繪畫手段。一方面可以說這是由於時代審美愛好改變引起；但從工藝技術演化進程看，元代採用了煤燒饅頭窯燒瓷，窯爐體形增大，窯內溫差也加大，窯內的產品過燒或者欠燒現象增多。這時，為保證大批量燒成，瓷胎已經變得疏鬆。元代瓷器胎質疏鬆，刻劃花裝飾技法在燒成疏鬆的製品中很難達到表現效果，故而不得不全然以白地黑花取代。再者元磁州窯產量大增，導致產品風格大多顯得敦厚、粗獷。元磁州窯碗、盤甚至瓷枕類白地黑花裝飾，也多由釉下彩繪大量變為釉上彩繪，白地黑彩出現向簡略化方向發展趨勢。這樣出現了既有白地黑彩，也有多呈現赭彩或黑褐彩效果的陶瓷繪畫。元代磁州窯高溫釉上白地黑彩彩繪非常便於較複雜紋樣的繪畫，而不太受因坯體乾燥時間限制所形成的不利影響，也便於大幅度提高生產效率。

元代磁州窯繪畫最突出成就表現在瓷枕繪畫方面。其繪法簡繁有致，有的簡單幾筆揮毫而就。有的繪畫則枝繁葉茂，用筆纖細精到，展現出磁州窯繪畫題材豐富、博採眾長、雅俗共賞等風貌。元蒙一統華夏，並不重視漢文人學士。「以天下為己任」的知識分子，備感苦悶不堪。因此許多文人隱居山林，專心致志寫詩作畫，成一時風氣。苦悶往往產生特殊繪畫作品，以排遣心內憂傷情感。由最初感到濟世前途渺茫或力不從心，對不好景況產生反抗，逐漸轉到尋求內在精神自由與人格完美的性情。因此元代山水畫既有外在雄勢，又有內在豐富審美，優秀作品得以每每產生。元雖短暫，磁州窯陶瓷繪畫頗有成就。人物繪畫題材有元雜劇、折子戲、傳說故事等。尤其是磁州窯山水畫開創抒情寫意之最高峰。「行佣供母」紋方形枕上的繪畫精湛，人物神態逼真，具有動感。

「行佣供母」是古代二十四孝圖之十的內容。說的是東漢時齊國臨淄人江革，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告，老母年邁，無人奉養。賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。後漢明帝時，江革被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將之高職。元磁州窯瓷枕上創作的白地黑花行佣供母繪畫，其目的乃是教育人們越是在戰亂性命不保的情況下，越要堅守行孝道。

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