唐朝的性開放到何種程度
唐朝曾出過一批傳奇小說，不少是男歡女愛的「 八卦 」故事。令人饒有興趣的是，唐代文人居然將「牛郎織女」也娛樂八卦過一回：讓織女丟下牛郎，跑到人間與情郎 幽會。那情郎問織女：牛郎知道你獨自下凡嗎?織女卻說：管他何事?這則八卦，從一定程度上反映出當時唐人的 性開放觀念。
特徵之一：皇室luan倫失德。
李唐皇室始終穢事不絕。唐太宗李世民登上皇位後，便將亡弟李元吉之妻霸為己有，讓弟媳婦成為自己的楊妃。之後，李淵從父兄子、盧江王李瑗謀反，李世民將其誅殺後，又將其妻納入後宮陪侍左右。唐高中李治則在當太子時便與李世民的才人「武媚」(即武則天)關係曖昧，繼大位後便讓自己的庶母出任「第一夫人」。唐玄宗李隆基則奪兒媳婦楊玉環為自己的貴妃，宮中禮數實同皇后，可謂「公媳恩愛」。
更有武則天、太平公主，韋後、安樂公主，兩對母女公然包養男寵、淫亂宮闈;高陽公主則與辯機和尚私通，並贈侍女二人給丈夫，似乎像是一種「X」交換。
特徵之二：狎妓淫樂成風。
皇室如此醜態百出，就難免上行下效，致使唐代朝野上下狎妓淫樂之風盛行，「猶自笙歌徹曉聞」。唐代是古代妓業的繁榮期，並形成教坊妓制度，宮妓盛行不衰。史載唐太宗之初宮女是三千人，至唐玄宗時卻有「先帝侍女八千人」、「後宮佳麗三千人」之說。玄宗時長安內外共容納在冊教坊妓11409人。其中以宜春院的宮妓級別最高，因為她們常為皇帝表演，被稱作「內人」。在唐代無論是官府迎來送往、宴賓典禮，還是官員們聚會吟詩、遊山玩水，都少不了以妓樂助興，於是官妓迅速崛起。
特徵之三：性自由度空前。
唐人對女子婚前貞操並不看重，失身而又另嫁也視為常事。婚前性行為、婚外戀較為普遍。當時的才女晁采與鄰生文茂時常以詩通情，並乘機歡合，晁母得知後並不過分譴責，而是嘆曰：「才子佳人，自應有此。」於是便為他們完婚。女子與情人私奔之事也時有發生。台州女子肖惟香與進士王玄宴相戀，私奔琅琊，同住在旅舍中。唐人對婚外性行為並不認為是奇恥大辱，反而當作風流韻事。維揚大商人之妻孟氏在家中吟詩，一少年入門而言：浮生如寄，年少幾何，豈如偷頃刻之歡。於是孟氏就和他私通尋頃刻之歡。
特徵之四：女性不重貞節。
唐代女性可不守貞操，不重貞節。女子離婚或喪夫後再嫁，是一種普遍現象，不會受社會輿論譴責。據《新唐書·公主傳》載，唐代公主再嫁的達23人：計有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肅宗女一。其中三次嫁人的有四人。
官僚貴族女兒改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死後亦可改嫁。有的甚至提出離婚，還有夫妻不合協議離婚的。門第顯赫的仕宦之家也不忌諱娶寡婦。宰相宋璟之子娶了寡婦薛氏。嚴挺之的妻子離婚後嫁給刺史王琰，後來王犯罪，嚴還救了他。韋濟之妻李氏夫死以後，主動投奔王縉，王納為妻室。韓愈的女兒先嫁其門人李漢，離婚後又嫁樊仲懿，可見讀書人家也不禁止女兒再嫁。唐朝的性開放著實令人吃驚，確實和現代社會有些相似，但現代的女人和古代女人相比，有一點是現代女人所不敢做的。
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