魔都首屆cult展：審丑獵奇的狂歡，精神病院作品發布會？
再掀開滿是眼睛的帘子，進入裡間：可以鑽進人頭蛇身神龕，讓自己演一出怪咖秀（相關閱讀：人頭蛇身是怎麼回事）；也會發現牆上的東莞魯迅、色情語文書嘲笑似的相對；坐在小人書攤前，翻翻那些不辨年代的連環畫、氣功、佛經書籍，抬頭可見死神服和刑具威脅在眼前。所有的展品都沒有解說辭（或者也放不下解說辭），下方附有二維碼，供參觀者掃描。
人頭蛇身拍照
如果參與眾籌，還可以得到cult展的衍生品——cult文學出版物《反熵伐紂》。這本由cult展自媒體聯盟出品的冊子，封面是參展藝術家靈樹的畫，畫的是后羿夸父二合一射日，扉頁引用王小波《時代三部曲·總序》里的話，「我的行為是不能解釋的，假如你把熵增現象看成金科玉律的話。」紙張是灰白的可回收紙，翻到最後一頁才是目錄。內容選錄了X博士、徐老濕、公路商店、過奴還有大石等自媒體號的作品，標題《蛇襲宙和繞口令》《錢學森、特異功能和黑魔法》《暴君的盛宴，獨裁者喜歡吃什麼》《大狼包子鋪與性愛指南》，一律是濃厚的上世紀地攤風格。它們或是實驗性質的小說，或是獵奇盤點，既是陳詞濫調，又百無禁忌，穿越界限，無法歸類，非常cult。
「魔都首屆cult展」於6月開幕，有超過180位參展者，其中有已經成名的藝術家，也有在校學生，展品包括繪畫、攝影、裝置和影視動畫等藝術形式。豆瓣上已有530人將cult展標註感興趣，時常一票難求。
cult本意與宗教相關，意為「邪教」。1970年美國電影研究圖書《Confessions of a Cultist: On the Cinema》第一次用cult來指涉電影，此後《洛基恐怖秀》被封為cult電影經典。馬徐維邦的《夜半歌聲》被追認為中國cult電影始祖，2007年中國漫畫圈也開始用cult這個詞，《cult青年的選擇》集結了14位漫畫家的作品。
從觀眾接受來說，cult作品始終受到一小部分熱情粉絲如「邪教教徒」一樣的擁戴。從內容來說，cult作品描寫的多是邊緣人群，如同性戀、癮君子、異裝癖，他們通過與社會禁忌對抗獲得解放的力量；觀眾由此能夠確認自己的身份，這樣的群體認同就跟古代的秘密教派一樣有著極強的吸引力。從風格來說，cult血腥、暴力、色情、恐怖，反對正兒八經，高高在上，但又沒有明確邊界，甚至無法歸類。
借翁貝托·艾柯在《超現實漫遊》（Travels in HyperrealityCasablanca: Cult Movies and Intertextual Collage）(1984)中所說的話，或許可以發現cult的美學意義：「當所有的老掉牙套路無恥地迸發，我們探尋到荷馬般的豐盛。兩種俗套讓我們覺得好笑，但是一百種陳詞濫調疊加就會讓我們感動，因為我們們能隱約感覺到這些陳詞濫調在自我交談，自我慶祝，就像極度地疼痛會導致感官愉悅一樣，極度的顛覆可以有神秘的力量，所以極端的粗暴能讓我們窺見崇高。」
在「魔都首屆cult展」中，藝術和非藝術的界限非常模糊：暴力色情等陳詞濫調會匯聚成審丑獵奇的群體聯歡，還是真誠有趣的藝術聚會？界面記者找到參展者和策展人，請他們聊了聊自己的體會和見解。
戚夢莉：魯迅在東莞
她是《魯迅在東宛》和《語文書》還有《懂姐姐》《懂妹妹》小人書的作者。這系列作品充滿懷舊風格，讓人想起90年代的小學課本和街頭讀物。她畫的魯迅在揮毫潑墨，寫的卻是東莞服務條例」愛死你「，《語文書》封面還是男孩女孩，內容還是鮮艷振奮的畫面，卻配著性愛場面和詭異描述，《懂姐姐》小人書更是充滿了性與暴力還有獨白噫語。
魯迅在東莞系列
戚夢莉是1989年生人，南京外國語學校畢業後，前往美國羅德島設計學院學習。畢業後在紐約工作過，也辦過個展，去年在蔡國強工作室做助理。她說自己的作品多與「小時候回憶到的印刷品」有關。
她的「魯迅」系列脫胎於湯小銘1977年的油畫《魯迅在廣州》。「我小時候讀書的時候就會幻想代入魯迅的形象，給教材里的公共圖像加入一些性元素，有人說是超寫實風格，但其實也不是。我很喜歡湯小銘原來作品的色彩和故事情節，所以用90後的方式重新仿造。我用與頭條新聞拼接的方式：比如淘寶爆款衣服，還有東莞的服務條例『愛死你』，重新創作一個心中的魯迅，這和魯迅的偉大革命形象毫無關係。」
夢戚莉解釋她的作品和cult文化的關係，「cult本身就是有走下神壇的意味，我做的印刷品，模仿以前的圖像和色彩，但是代入現在的趣味，這會引起觀看者回憶的衝突和邏輯的錯亂，造成一種不同時區的困惑。這個很有意思。」
語文書系列
「之前有媒體寫我的《語文書》，裡面的評價不是特別好，我覺得他們不理解我的作品，引得很多人來罵，我不喜歡這樣。我想要表現的就是90後的親密，一種趣味。並不是惡搞。這些都源於我的個人生活還有性生活。」她表示自己很在意大眾的惡評。
葉欣的「五官」，和Ethel的「身體」
葉欣和Ethel都是大三的學生，她們是看到朋友圈招募報名來參展的。
葉欣就讀於中國美術學院張江分校公共藝術系，Ethel是廈門大學藝術學院的學生。她們展出的作品依次放在最顯眼的位置——門口，而且主題近似，葉欣的是五官和一張臉、旁邊附上獨白，Ethel做的是頭髮門帘還有安全套乳房。她們將身體部位單獨拆解，分別展示，從頭髮到鼻毛都觸感真實，迫使人們重新面對破碎的肢體，有點恐怖怪誕的解剖意味。
但是這兩個女生卻不這麼認為。
葉欣以自己的臉為原型放入盤中，再把五官用硅膠分別羅列出來，把眼睛用線縫上，讓嘴唇里含著血眼珠，使鼻子長出白色長毛，旁邊各附有一句獨白，大石覺得沒這個「獨白」的必要，但葉欣覺得必須如此，她引用顧城的話解釋說，「世界上所有東西都有名字，我也有名字，所有東西都有他們的死亡和命運，我也有。」
葉欣的「五官」作品
她給我看了以往的小視頻作品，都與少女夢還有童話有關：有一個是白紗罩下七床被子疊成的嬰兒床，兩個床腳各套上一隻小紅鞋，整體宛如一個空洞的女孩身體，「這個是有聲音的，我採訪許多小女孩，問她們認為公主是怎麼樣的，然後用錄音循環播放。」 還有一個是課程作業，視頻里穿著紅鞋子的白襪管空空晃蕩，女孩們走來走去，踢毽子，把鏡子踩碎。
「可能和我小時候對童話比較感興趣有關。」她本來還選了這個公主床參加cult展，但策展人大石建議她把小女孩對於公主的回答換成成年女人叫床，她不同意，所以就換成了五官。「五官以後會有一個故事，我要用紙板做一個1㎡的小劇場，就演五官互動的一個夢境。」
「雖然老師上課會啟發你做很多事，但具體做的怎麼樣是教不出來的。這不是技術活。」她說。
Ethel的作品是進門的頭髮簾，掀開它就像掀入一個女人的門帘，還有兩個用安全套做成的乳頭，觸感極為真實。她說，這是她一系列作品的一部分，「這個系列主要就女性的日常行為和自我身份進行探討，之外還有遮蓋全臉的痣，把日常細微體驗極端放大來突出自我認知。比方說男人用安全套，女人有一對乳房，把它們做到一起，互換一下，安全套乳房就是對於男女關係玩笑似的置換。」
Ethel的「身體」作品
「是因為我自己是女的，並且性向多元，和女生的一些交往給我靈感，所以更為敏感。」Ethel解釋她作品的原因。「做這個系列並沒有恐怖怪異的意思，但大家對這種本來屬於身體一部分的獨立出來看就會覺得比較恐怖。我還做了吃掉一隻口紅和蓋滿臉的痣。」她說不想因為cult展所以就必須弄得恐怖或者怪異。
日本垃圾藝術家原田透：「cult是病人的排出物，cult展是精神病院作品發表會」
原田透（T?ru Harada）是來自日本的「垃圾」藝術家。他1980年出生於九州宮崎縣，2004年九州產業大學藝術系雕塑專業畢業後，來到中國工作。他現在生活在上海朱家角和市區之間：在市區的時候，大半時間待在之前工作的紋身店，用電腦畫畫或者去酒吧約會；在朱家角有一個自己的工作室，平常就去廢品廠挑「好看的廢品」，做裝置作品，還要照顧一隻叫做latte的貓，在古鎮散散步，生活節奏很慢。
他參展的作品原料都是從廢品廠撿回來的垃圾，他說，「它們有的是被遺棄的家居零件，有的是無主的破舊自行車頭，有的是尚未加工的木樁。在這個過度消費的時代，它們被稱為廢物，我以自由拼貼的形式把它們重新解構並組裝，無論用色還是解構都大膽而生猛，居然讓零件們在色彩和霓虹的幫襯下組成一張張情緒飽滿的臉，它們的時間重新開始了。」
原田透的「垃圾」藝術
為什麼要做垃圾？他說「因為現實生活中產生大量的垃圾，所以需要垃圾的輪迴（回收）。」
原田評價cult的方式很有趣。「cult是每個病人的排出方式，這個展就是一次精神病院發表會，大石是我們的院長，我們這些病人，有的人拿出自己的內臟，有人拿出努力製作的大便等等，就是一個變態宴會。」然後又認真地補充，「有時候會覺得一直自己創作很孤獨，這樣的交流方式是對大家的鼓勵。」
策展人大石介紹，參展人的身份非常多元，除了青年藝術家和大三學生，還有16歲創作色情暴力畫面的少年，用谷歌地圖環球野拍的攝影師，用收集的街上動物屍體製作標本的女孩們，以及已經憑藉「無性」「生物科技」揚名的新媒體藝術家陸揚。
策展人大石： 「向上的東西太多了，人們就想看點向下墜的」
大石的家，幾乎就是小型私密的cult現場，地上快遞箱子佔據了很大空間，石膏塑像上堆著衣服，牛骨扔在沙發上。茶几下面是一個閃著藍光的3D印表機。巫蠱或儺戲木偶吊在牆上。
大石說，「我這間屋子的感覺就是視線沒有落腳點是吧，很多人都不適應。我策的展也一樣。」
大石面色黝黑，毛髮旺盛，看起來很憨直。他是公號「非正常骨頭研究中心」的作者，骨頭和工藝品的收集愛好者，在家用3D印表機製作了各種各樣的頭骨還有動物骨架。主業是EA遊戲公司的設計師，曾在《模擬人生》工作室工作，現在為《星戰》還有《植物大戰殭屍》負責動畫設計。
「為了策劃cult展請了3個月的假」，大石說，開始做展是覺得現在很多展都太無聊了，讓人奔波了一天然後看到很沒有意思的東西。「所以想做一個有趣的、在別處看不到的展。」
策展的過程並不順利。
首先是沒錢。他拒絕了豆瓣的票務代理，「因為他們在北京，搞不定這邊的場地和人員，還得我自己來。」他想到在朋友圈做眾籌，提前放票，一張預售50元，加送cult選集。眾籌在自媒體號的聯合販賣下很快成功了，開展前一個月就把錢湊齊了。
其次是不認識什麼人。《cult》紀念刊想要收錄王小波的文章，找李銀河授權沒有找到；又想找左小祖咒寫點什麼，但對方經紀人也要求正式商業合作；想找鄭淵潔也私信得不到迴音；所以只能用朋友關係呼籲自媒體支持，就像x博士、利維坦還有出現在cult展合辦名單里的那十家。
cult展現場
然後就是定主題。「為什麼要做cult展？」他解釋說，「我跟很多人交流了做展的想法，他們就問我，這個得有名字吧？我想cult就是一個適合的符號：它可以是昆汀的電影，可以是安迪沃霍爾的畫，也可以是80年代王朔的痞俗小說，以及王小波李銀河做的同性戀研究。現在官方向上的東西太多了，人們就想看點向下墜的，找點主流排斥的low點。80年代流行那種大膽質樸的解放思潮，到了90年代壓抑下來，比方說公園廁所各種逮同性戀；現在經過了一段時間，就像一個循環，又到了low點回升的時候，所以我想用藝術的方式表現。」
「你來挑你喜歡的，就會錯過其他有意義的，這個展的密集程度迫使你只會關注你自己想關注的。這就是這個展的意義。我不能給你推薦藝術家。這個展里確實有大咖，但是你如果看不出來我就不會說。其實你選的這些挺沒有收藏眼光的，騙騙小姑娘估計可以。」他直率地對界面記者說。
他還不無得意地提起cult展的開場方式。他用眾籌的錢把分散各地的藝術家都邀請到現場，每個人安上《封神榜》的名字，用cosplay的形式入場。「本來就是來玩的。玩的挺嗨就可以了。也有人說我們做的是垃圾，根本不是藝術。但是有意思就夠了。」
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