雍正和他的12個小美人
清朝皇帝很多事兒都「遺傳」。
比如硃批：
還比如：痴情。
皇太極對海蘭珠，順治對董鄂妃，光緒對珍妃，這幾對兒太紅，不多說。
另有
康熙對赫舍里：赫舍里入地宮前，康熙探其靈柩達百次。最後一次入東陵探望，是赫舍里死後第48年。
乾隆對孝賢皇后：公元1796年，乾隆在嘉慶陪同下探望孝賢皇后。那一年，乾隆86歲。
嘉慶對喜塔拉氏皇后：喜塔拉氏皇后去世後，嘉慶親自藏其於地宮。
道光對孝全成皇后：孝全成皇后死後，道光帝一生再未立皇后。
同治對嘉順皇后：同治喜嘉順皇后，慈禧喜慧妃，一向懼母的同治帝決然獨宿乾清宮。
等一下，好像少了誰，是的，愛新覺羅·胤禛，清世宗雍正。
前半生被兄弟虐，後半生被自己虐，雍正好像真沒工夫和心力分給紅顏了。
朕就是這樣漢子
（雍正奏摺硃批）
然而圓明園「深柳讀書堂」圍屏上12幅與真人等高美人圖的發現，說明四爺不是不愛紅顏，只是愛得很文藝。
不然無數「清穿女」為何全都奔著四爺去？
《雍正十二美人圖》，除此流傳較廣之名外，另有《胤禛妃行樂圖》《雍正圍屏美人圖》《御容十二張》《前朝宮裝畫像十二張》等名，名字一多，故事就來了：
畫中12小美人，是誰呢？
壹
烏拉那拉說
有說法認為，畫中12位美人其實全是一人，即胤禛在府邸時的嫡福晉，後來的孝敬憲皇后皇后，烏拉那拉氏。
全觀12位美女，相貌特點極為相似：
丹鳳眼、懸膽鼻、櫻桃小口、溜肩、細腰。
此清秀女子真的就是皇后烏拉那拉氏嗎？我們分兩步逐漸縮小範圍。
第一步：她會不會是雍正的后妃？
會。
因為在另一幅已經確定畫中人就是雍正后妃畫卷上，此女子出現過，該圖名為《雍正行樂圖》之「荷塘消夏」。
畫中其他女眷皆著滿族長袍，只有一位綠衣女子身著漢服，容貌髮式與「十二美人圖」中美人極為相似。可見，「十二美人圖」中女子為雍正后妃的說法是可信的。
第二步：那她會是皇后那拉氏嗎？
會。
因為在《胤禛行樂圖之採花圖》《胤禛耕織圖》中我們再次見到了這位相貌清秀的美人。
「耕」與「織」在封建社會屬於正式國家禮制，每年皇帝、皇后要舉行「親耕」、「親蠶」儀式，以表示重農桑、知稼穡、固國本、體民艱。
換句話說，雍正在全國人民面前「表演」耕織是不可能帶小老婆去的，此清秀女子應該就是皇后烏拉那拉氏。
貳
年妃說
另有一說，此12美乃是另一人：年妃。
「十二美人圖「圖中有一幅是美人望著一對喜鵲淺笑，另有一幅美人身旁伴有萱草，《草木記》中記載：萱草有「婦女懷孕，佩其花必生男」之意。
可見胤禛十分喜歡此女子，希望其能為自己生育子嗣。
胤禛的后妃中給他孕育子嗣最多，最得寵且又是漢人的女子是誰呢？
年妃。
年妃一生共為胤禛生下四子，三位皇子一位公主（《甄嬛傳》騙我）。
雍正三年，雍正冊封年妃為皇貴妃。可惜僅7日後，年妃死於圓明園，謚號「敦肅皇貴妃」。
對於年羹堯之事，雍正非但沒有牽連年妃，反而深感愧疚（《甄嬛傳》又騙我）。
所以，年妃死後的哀榮是空前絕後的，共用金銀錠97500個，禮部精心準備卻仍被雍正斥責「儀仗草率」，禮部從尚書到侍郎四人「俱降二級」（雍老四的小氣可是出了名的，不然哪兒攢來那麼錢給乾小四耍）。
此外，年妃離世的時間恰好和「十二美人圖」的成畫時間相近，或許正是雍正睹物思人所繪。
哎呦，這是玩兒把「清朝版長恨歌」嗎？
叄
雍正本人說
另有一說，「十二美人圖」與后妃完全無關，乃是雍正以「美人」自比。
別誤會，他不是性變態，打屈原開始，中國古代男子就時不時愛用「美人」「香草」自比，以作臭美之用。
此說絕非牽強附會，「十二美人圖」中到處都是胤禛自己的痕迹。
「裘裝對鏡圖」中，美人身後的書法署名「破塵居士」，此為胤禛本人的別號。
圖中詩作已被乾隆時期搜集編輯的《世宗憲皇帝御制文集》收錄，可見是雍正所作。
再觀筆致與其在《胤禛像耕織圖冊》所自書詩完全一致，題款則與其《行書金剛經》相同，可知畫中的書字都是雍正親筆。
另看「觀書沉吟圖」中出現了一幅署名米芾的作品：
其中詩句為：
櫻桃口小柳腰肢，斜倚春風半懶時。
一種心情費消遣，緗編欲展又凝思。
可米芾好像並沒有寫過這首詩，反倒是後來胤禛《文集》中出現：
丹唇皓齒瘦腰肢，斜倚筠籠睡起時。
畢竟痴情消不去，緗編欲展又凝思。
兩首十分相近，看來又是胤禛所寫所作。
另如「持表對菊圖」，美人手持琺琅表，身後的書法作品乃是十二首絕句，其中最後一首「檢書怕覩鴛鴦字，手執時鐘嘆歲華」分明是為此圖所配，但最末署名卻是「其昌」。
董其昌卒於崇禎九年，自鳴鐘、琺琅表這種東西他是不可能見到的。這十二首絕句，從詩風到文字書寫，應還是胤禛所作。
為何多幅作品皆出於胤禛卻全要假借他人呢？
因為他想讓他爹誇他又怕他爹罵他裝逼矯情。
康熙四十八年，廢太子胤礽復立，同年十月，康熙將圓明園賜予胤禛（12美人圖就是從圓明園揭下來的）。康熙晚年被「九龍奪嫡」鬧得快精神分裂了，胤禛自然要表決心：
皇阿瑪，兒臣對皇位從來不感興趣！兒臣就喜歡看花、種草、寫字、畫美女。皇位您愛給誰給誰，千萬別給我，我一點都不想當，真的。
可這造化，偏偏喜歡弄人。
肆
金陵十二釵說
這無疑是最歡脫，最腦洞的一個說法了。
雍正抄了曹家幫曹雪芹寫出《紅樓夢》，曹雪芹塑造「金陵十二釵」幫雍正畫出《十二美人圖》。
年度「最佳好基友」就你倆了。
倚門觀竹圖 —— 探春
女子動作輕巧，雙目望遠，既是「嘆春」歸去早，又是感念「分骨肉」。
燭下縫衣圖 —— 史湘雲
湘雲寄養於叔父家時，常做針線活至三更。第三十二回曹公特寫湘雲幫襲人為寶玉做鞋：「只是一件，你的我才作，別人的我可不能」。只不知到底看的是襲人之面還是寶玉之面了。
博古幽思圖——秦可卿
12幅中奢華之冠，第五回記載：
「秦可卿案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。
上面設著壽昌公主於含章殿下卧的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳，皆為皇室用品。」
裘裝對鏡圖 —— 惜春
女子手持銅鏡，似在惋惜春華易逝。身旁書法落款為「破塵居士」，暗指惜春後來出家。
立持如意 —— 寶釵
女子手持如意，身旁牡丹圍繞，自有富貴之意。寶釵有「楊妃」「冠壓群芳」「國色天香」之美譽，皆與富貴契合。
消夏賞蝶圖 —— 元春
女子手持葫蘆喻福祿。身旁萱草喻子嗣。多子多福之兆應指「榴花開處照宮闈」的元春。
桐蔭品茶圖 —— 妙玉
紅樓為茶，除妙玉不作第二人想，第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪中，黛玉也成了嘗不出沏茶之水的「俗人」。
烘爐觀雪圖 —— 王熙鳳
十二美女中，只有此女頭戴貂皮帽，發綴「攢珠金累絲鳳」，與「一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉」「粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞」的王熙鳳頗為神似。
觀書沉吟圖 —— 黛玉
女子態露嬌怯，顰顰思愁，頗似黛玉「閑靜時如姣花照水」。
女子手中書卷上杜秋娘的《金縷詞》：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」又像極了《葬花詞》「花開易見落難尋，階前愁殺葬花人」。
倚榻觀鵲圖 —— 李紈
女子形態端莊，多了少婦的雅緻，神態似有孤寂又略帶喜色，應是獨自撫養賈蘭，盼其功成名就的李紈。
身後的「壽字圖」也能表明李紈區別其他11位少女的身份與心境。
捻珠觀貓圖 —— 迎春
女子手持念珠，端坐於檀香、方鼎、錦箋、端硯之前，悠然看著面前兩隻小白貓，可見性格溫婉、安順，頗似賈府「二木頭」元春。
持表對菊圖 —— 巧姐
女子手持琺琅表，表時間之意，巧姐生於賈府富貴之時，落難於衰敗之際，最是過往興衰之見證。後為劉姥姥所救，隨之歸隱山田，有陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」之意。
《雍正十二美人圖》起先收於圓明園，後移至雍和宮，同治元年（1861年）雍和宮綏成殿大火，恭親王奕訢又將劫後餘生的《雍正十二美人圖》移置壽皇殿供奉，幾經波折後，現收藏於故宮博物院。
270年後重為一觀，
不可不謂之大幸。
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