貼在我腰上的咸豬手
又到了咸豬手橫行鬧市的季節！
又到了咸豬手橫行鬧市的季節！
又到了咸豬手橫行鬧市的季節！
……
重要的事情說八遍！！！
不過說起咸豬手，史上最成功的莫過於金庸老爺子筆下的韋小寶。只見「韋小寶將缽中的蜜糊都敷上了她傷口，自己手指上也都是蜜糊，見她椒乳顫動，這小頑童惡作劇之念難以克制，順手反手，便都抹在她乳房上。那女子又羞又怒，叫道：『小……小郡主，快……快給我殺了他。』小郡主解釋：『師姊，他給你治傷呢！』」
當然，這裡的她指的是方怡。
你看，韋爵爺不僅發展了小郡主這樣一個「幫凶」， 且名正言順，不用背上調戲良家婦女的道義責任，既當婊子，又立牌坊，還有比這更美的事嗎？
但事實上，韋小寶這樣的咸豬手早已絕跡。
如今的咸豬手更多的則是如作家荊永鳴在《保姆》一文中寫的「水秀怎麼也沒有想到，有一天，癱老頭會用他那隻活起來的手去摸她。先是摸水秀的手，接著是摸水秀的臉，後來是她的胸，再後來就更不像話了……水秀當然不從」這般的無賴和卑劣。且你瞧，在面對癱老頭伸出的咸豬手時，保姆水秀和絕大多數在地鐵上被騷擾的女孩一樣不知如何應對。
但若把歷史追溯至古代，你會發現，姑娘們反性騷擾也可以果敢而多謀略。
比如以下這幾位：
1
勇敢果斷型——崔簡之妻鄭氏
年代：唐
典出：《朝野僉載》
故事：唐人張鷟所撰《朝野僉載》中記載了這樣一則故事：唐高祖李淵之子、滕王李元嬰曾任洪州(今江西南昌)刺史。江南三大名樓之一的滕王閣，就是他在任時修建的。不過，這個滕王卻是個好色之徒。他經常以王妃的名義召喚官員的妻子進府，而官員們的妻子一旦進了王府，就會被他強行拉上床。
當時有個掌管文書的小吏叫崔簡，他的妻子鄭氏初次來到洪州，滕王就派人召喚她。崔簡左右為難，不去的話，怕得罪滕王；去的話，又怕遭滕王污辱。鄭氏說：「如今是太平盛世，他敢胡作非為嗎？」於是去了滕王府門外的小樓閣。滕王早已經在那裡等著，一見鄭氏進來，就上前非禮她。
鄭氏大聲喊叫。左右的侍從說：「他是滕王。」鄭氏說：「滕王怎麼會如此下流？一定是家奴！」邊說邊取下一隻鞋，猛擊滕王的腦袋。用鞋打了還不過癮，又用手指抓破了滕王的臉。王妃聞訊趕來，鄭氏得以脫身回家。
滕王被打後十多天未理公務。等他傷愈上衙辦公時，崔簡向他請罪。滕王覺得臉面掃地，趕緊退回後堂去了，一個月後才露面。
——這個辦法沿用至今。
當然，它比較適合用來對付陌生的色狼。
比如在公交車上碰上咸豬手時，姑娘們大可以高跟鞋作武器，嫌取鞋太麻煩的話，在色狼臉上留下幾條指甲痕，也不失為一種不錯的反擊方法。
2
反調戲型——女僕卻要
年代：唐
典出：唐人皇甫牧所撰的《三水小牘》
故事：《三水小牘》一書中，湖南觀察史李庾家中有個女僕名叫卻要，不僅人長得漂亮，而且善理家務，能說會道，大家都很喜歡她。李庾有四個兒子，全是好色之徒，個個都想誘姦卻要，但始終沒有得手。
清明節那天晚上，卻要正在觀花。忽然，李家大郎出現在櫻桃花影中，拉住她求歡。卻要拿了一條墊席給他，說：「到大廳東南角等我，等你爹娘睡熟後，我一定來。」大郎剛走，又碰上二郎來調戲，卻要再拿一條墊席給他，說：「去大廳東北角等著。」二郎走後，三郎又來糾纏。卻要又拿一條墊席給他，說：「去大廳西南角等著。」三郎一去，又遇四郎，卻要也拿一條墊席給他，說：「去大廳西北角等著。」
四個小色狼相繼偷偷地溜進了黑暗的大廳。過了一會兒，卻要點燃蠟燭來到大廳。她一進門便高喊：「哪裡來的乞丐？竟敢睡在這裡！」四人一聽方知上當，趕緊掩面，落荒而逃。從此以後，李家的這四個兒子，再也不敢無禮了。
——這樣的反調戲就比較適用於身邊潛伏的咸豬手們，比如辦公室騷擾，不至於把氣氛搞僵，但也足夠給色狼以教訓。
3
有勇有謀型——楚莊王寵妃許姬
年代：春秋時期
典出：《東周列國志》
故事：楚莊王打了勝仗，在宮中宴請文武百官，直喝到日落西山，庄王命掌燈繼續歡飲，並把自己最寵愛的許姬叫出來為大家敬酒。
突然，一陣風吹滅了堂燭，宮中漆黑一團。席上一人見許姬美貌異常，趁黑暗扯許姬的衣裙，拉她的手。許姬左手絕袂，右手順勢將那人的帽纓揪了下來。
然後，向庄王附耳奏道：「妾奉大王命敬百官酒，其中一人無禮，乘燭滅，強拉妾袖。妾已攬其纓在手，大王快命人點燭，看看是何人所為！」
庄王聽罷，急命掌燈者：「切莫點燭，寡人今日要與諸卿開懷暢飲，大家統統絕纓摘帽，喝個痛快。」文武百官雖覺得莫名其妙，但還是都摘掉了「帽纓」。庄王於是命令點燭掌燈，騷擾許姬的人遂被遮掩了過去。
三年後的楚晉戰爭中，楚莊王身陷重圍，這時一名大將拚死護住了他，楚莊王脫險後，問英雄貴姓，那人答曰，小的就是當年被許姬扯掉帽纓的唐狡啊！從此，這個宴會被後人稱為「絕纓宴」。
——對付性騷擾，許姬有勇有謀，可謂勇於鬥爭的典範。
《東周列國志》里這個「滅燭絕纓」的故事，原本是想「謳歌」楚莊王「大人不計小人過」的胸懷，但細讀下來，身為弱女子的許姬勇扯「帽纓」的壯舉更令人欽佩。
4
以智取勝型——採桑女羅敷
年代：東漢
典出：《陌上桑》
故事：《陌上桑》是漢樂府中的著名詩篇，詩中生動地描述了採桑少婦羅敷嚴詞拒絕五馬太守、漢光武帝劉秀的叔父、趙王劉良「性騷擾」的故事。
秦羅敷是漢光武帝時今河北邯鄲人，她的丈夫王仁在劉良的趙王府中擔任「千乘」的職務。「羅敷有夫」之典流傳至今，一曲《陌上桑》更是傳頌千古：
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠，緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？……羅敷年幾何？二十尚不足。使君謝羅敷，寧可共載不？……使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬餘。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居……坐中數千人，皆言夫婿殊。
這首詩中的「使君」即趙王劉良。對於貌美如花的羅敷，趙王厚顏無恥地非要「共載」。羅敷不慕富貴、不畏權勢，不僅有禮有節，告知其自己「有夫」，而且將自己的丈夫連排比帶誇張地大誇了一通，趙王不得不打消了不軌之心。
於是在面對「色官」的「性騷擾」時，羅敷顯然是以聰穎和智慧取勝，可謂「善於鬥爭」的典範。
羅敷的「我本有夫」，無疑是反性騷擾最好的擋箭牌！
——縱觀上述四位女子，她們每一位都勇敢漂亮、果斷乾脆地在教我們如何抵抗咸豬手。
這其中還不乏被日本東京警方以「涉嫌對女性進行性騷擾」之名逮捕的日本知名漫畫家鄉田守良因。
歸根結底這是一個有肉就得有勇的時代。
若有一日，在地鐵或者公交上真攤上性騷擾這事時，妹紙們大可拿出人狼大戰的勇氣來。
即使做不了楚莊王的寵妃許姬，至少也可以是一個勇敢大氣的崔簡之妻。
最後
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