為什麼有人會把「死入八寶山」作為人生追求？

本文系國家人文歷史新媒體獨家稿件，未經授權，嚴禁轉載八寶山原先不過是北京西山平原上的一座孤立殘丘，原來叫黑山，相傳是因為在那山腳下藏著八件寶貝，金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮八件寶貝，所以便叫它八寶山。還有這樣兩種說法。一是因其附近山間主要出產八種建築方面的材料。二是山上曾有延壽寺、朝陽庵、靈福寺、娘娘廟、護國寺、地藏庵、山神廟和觀音閣八座寺廟。周圍的人們常來此燒香拜佛，因這八座寺廟香火最旺，為區別于山上其他寺廟，被稱為「八寶禪寺」，後來人們嫌叫「八寶禪寺山」繞口，便直接叫成了八寶山。從風水角度，由於八寶山盡占龍、穴、砂、水等「吉氣」，因而其很早以前就是被作為風水寶地，元代僧人海雲來此建靈壽寺，明初建太監剛炳墓祠和廷壽寺。明朝中葉靈壽寺在戰亂中被毀後，又重建廷壽寺更名為褒忠護國祠。這裡的剛炳墓祠和廷壽寺以及後來褒忠護國祠，都是源於明成祖將其親自賜封的靖難之役功臣鋼鐵（鋼鐵原名剛炳，因其明成祖為表彰其功績，而特賜名鋼鐵）大將降旨埋葬於此寶地。八寶山西邊的地方因其風水好而很早以前就被作為墳地進行出售。明清兩代太監或許也正得知此風水寶地的隱秘，才選擇此處作為養老送終的世外桃源。到抗戰勝利後，被民國政府改建為忠烈祠，紀念在抗戰中光榮犧牲的國民黨官兵，其中包括張自忠、佟麟閣、趙登禹等38位將領。這些因素的存在就使得選這裡作為革命公墓陵園就更具合理性。誰死後可以進入八寶山？八寶山公墓陵園是在新中國剛剛成立後由吳晗等人所組成的公墓籌備組根據周恩來總理的要求所精心選擇的。周恩來的要求是「一要交通方便，今後群眾還要去搞紀念活動；二是要環境優美，不能隨便找個地方就行。當然，公墓建起來後可以搞綠化，改善環境。再有就是盡量不佔用農田……」。交通方便且環境清幽處於半山坡的八寶山公墓陵園選址恰好符合這些條件。八寶山公墓陵園分為墓區和骨灰堂兩大部分，墓區有三個。墓地或骨灰的安放格局遵循生前的政治級別而定。第一墓區，位於整個公墓北向頂端，主要安葬已故黨和國家領導人以及副部級以上幹部、民主黨派領導人士。因此，一墓區是公墓中政治級別最高的地方。第二墓區，進入大門後的兩側是第二與第三墓區，他們佔據了公墓最顯著的位置，是在一墓區形成後擴建而成的，這兩塊墓區主要以級別較低的縣團級幹部為主。第一墓區的第一位主人，也是八寶山公墓陵園建成後所入葬的第一位，就是素有「中國人民駱駝」之稱的任弼時同志。他是新中國成立後去世的第一位國家領導人，他的墓佔地三百多平方米，在公墓中面積最大，被稱為「八寶山第一墓」。之後，任中華人民共和國中央人民政府第一任副主席的民主人士張瀾去世，葬於其墓之西。1955年，紀念原中共領袖瞿秋白同志逝世20周年時，將其墓遷到八寶山，置於任弼時墓之東。在此基礎之上，第一墓區逐漸形成。此後，第一墓區不斷擴大，位置排列自然形成，並形成了一定的規律。以任弼時墓為基準，平行兩側為政治局常委級別人物，包括彭真、姚依林、陳雲、李先念。再往下第二級台階，有一些四副兩高（國家副主席、全國人大副委員長、國務院副總理、全國政協副主席與最高人民法院院長、最高人民檢察院檢察長）人物和部隊高級將領。在自然形成的過程當中，形成了第一墓區東側主要是黨的領導幹部，西側則多為民主人士的獨特布局。

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