絕症病人想要放棄自己的生命，我該不該鼓勵他撐下去

文|曾於里

某種意義上，「要不要鼓勵絕症的親人活下去」的分歧，牽涉到的很可能是生死觀的不同。漢文化避諱談死亡，所以我們恐懼死亡、拒絕死亡。但實際上，死亡從來都是生活的一部分，有生有死，就像沒有人會因為死亡的存在而拒絕活著，我們也不能因為活著而掩耳盜鈴般地假裝死亡從不會降臨。

「知道」（nz_zhidao） 跟你談談如何生與死的選擇。

最近《奇葩說》一個「痛苦的絕症病人想要放棄自己的生命，我該不該鼓勵他撐下去？」的辯題，引起了網友的廣泛討論。很顯然，這是一個沒有準確答案、也無法分出勝負的題目。

許多網友在看完這期節目後，留言講述了自己曾因親朋病重面臨著這一艱難抉擇的時刻，無論是選擇鼓勵或不鼓勵，其出發點都是因為愛。因為愛他，所以不忍心他再忍受痛苦；因為愛他，所以不忍心他離開世界……而愛與愛之間，從來是難以分對錯的。因此，誠如馬東所言，這個辯題的意義不在於給出一個準確的答案，只要它能夠引起我們關於生死的思考就足夠了。今天再次討論這個話題，也抱著這樣的出發點。我們無意於分對錯，而是企圖通過一些優秀的電影作品對這個問題的思考，加深大家對生死的理解。

目之所及，幾乎所有相關的電影中主人公都選擇讓親人尊嚴地離去，他們這麼做是出於什麼理由？他們又是如何看待生死的？

「我不忍心看著你痛苦」

法國電影《愛你長久》（2008）中，妹妹把假釋出獄的姐姐接到家裡，她曾犯下弒子大罪。父母絕口不提關於她的事，妹妹對她疑惑難解，妹夫對她心懷芥蒂。朱麗葉為什麼要殺了自己的孩子？這個未解之謎像根緊繃的弦，綳在每個人心裡。但朱麗葉對此諱莫如深，她冷靜的臉讓人不知是因為淡漠還是因為痛苦。直到妹妹發現小Pierre的照片，還有寫在化驗單背後的那首詩，真相才被得知。

小Pierre始終處在疼痛之中，在疼痛之中，她向母親請求死亡：「若你有一天終須死去，請在我之後。」妹妹痛苦地質問姐姐，為什麼不請求她們的幫忙？朱麗葉說，小Pierre在痛苦中受煎熬，沒有人能夠幫他什麼。她親手殺了小Pierre，獨自守住秘密，忍受了15年的牢獄之災，承擔著不為他人所知的痛苦和孤獨。

《愛你長久》劇照（電影截圖）

當親人忍受煎熬時，我們常會暗自禱告上天，願為親人承受一切。可是真實的肉體疼痛從來無法被替代，於是朱麗葉選擇讓兒子從痛苦中解脫，為此她甘願長久地生活在失去兒子的痛苦中。似乎只有以這種慘烈的方式，疼痛得以傳遞和轉移，她才能夠替自己的兒子忍受煎熬。冰島影片《火山》（2011）中的老頭漢克斯也是如此。在老伴嚴重中風後，他不顧子女反對把妻子帶回家親自照料，小心翼翼無微不至。但是妻子的中風會帶來嚴重的頭痛，當時家裡沒有嗎啡，他也不會打針，而護士只有白天會過來。當妻子的疼痛發生在夜晚時，他只能眼睜睜地看著，他抱著她，像她一樣發出呻吟。愛人在自己的面前如此痛苦，而自己卻無能為力，這種絕望可想而知。他選擇用枕頭捂住妻子，讓她死去。其餘的罪惡與痛苦，他願意獨自承受。

《火山》劇照（電影截圖）

我們常常以為病人的痛苦是肉體上的，可實際上，很多時候他們同樣忍受著巨大的精神折磨。在第77屆奧斯卡最佳外語片《深海長眠》（2004）中，雷蒙高位截癱只能永遠躺在病床上，他堅持想死堅持了三十年，但身旁的親人都不願意他離去。他一心求死甚至成了一個個公共事件，反對者勸他：你沒有太多肉體痛苦，有親人陪伴，這不很好嗎？但對於雷蒙來說，精神上的疼痛於他尤甚。他曾經是一個多麼熱愛自由、熱愛跳水的人啊，但如今他眼睜睜看著這些美好在眼前卻觸不可及了——這是比死更難以忍受的。他無數中冥想自己能夠脫離病床，在外飛翔，擁抱他曾觸不可及的一切：陽光、湛藍的天空、山坡、微風、金色的沙灘、擁吻心愛的女人……正因為他知道健康生命的價值，他才會毅然決然地渴望著死神的擁抱。

《深海長眠》劇照（電影截圖）

「至少可以尊嚴地死去」

比利時電影《直到永遠》（2012）由真人故事改編，電影聚焦的是比利時第一位接受安樂死的病人馬里奧?韋斯特拉特的真實經歷。他一邊與病魔做鬥爭，一邊不斷推動著安樂死在比利時的合法化。在接受媒體採訪時，他質疑：「為什麼怕疼的尊嚴，不被允許和尊重？」對於絕症病人來說，疼痛並不僅僅是疼痛本身，疼痛也關乎尊嚴。當年邁的母親幫他從輪椅上抱下，因失重差點跌倒，他無比內疚，反覆對母親說對不起：「看看坐在這的我，39歲，39歲，又重新成為嬰兒。」這一刻，赤身裸體、無能為力的他沒有尊嚴。

《直到永遠》劇照（電影截圖）

《深海長眠》中，雷蒙愛上了美麗的女律師朱麗婭，他為她著迷。但那個夜晚，他聽見了朱麗婭在身後暈倒，卻無法翻身下床扶起她。那一刻，他驚恐地呼救，一遍又一遍。近在咫尺的愛人倒下，他卻無法施救，這一刻驚惶無措的自己沒有尊嚴。因此雷蒙說：「對我來說，尊嚴地活著是不可能的，但我至少可以尊嚴的死去。」在榮膺第65屆戛納金棕櫚、邁克爾·哈內克大名鼎鼎的《愛》（2012）中，喬治與安妮是廝守一生的退休音樂教師。電影開篇是他們去聽音樂會，這個片段其實是他們過往生活的一個縮影：優雅、體面、受人尊敬。但是當安妮突然患病，頸動脈栓塞手術失敗之後，她被疾病判處了死刑，半身不遂，癱瘓在床。

他們的經濟能力絲毫不必為治療和看護髮愁，真正發生變化的是，他們的相處模式、他們的生活質量，以及他們的心態。安妮的情況越來越越糟，她的生活起居都需要有人照顧，並且一天天地失去了行為和自理能力，這對於一生優雅體面的安妮來說是生不如死，對於喬治來說同樣是種折磨。如果活著是苟延殘喘，彼此之間變得狼狽不堪，尊嚴地死去會否是更好的選擇？

《愛》劇照（電影截圖）

或許是吧，所以HBO的電視電影《死亡醫生》中，傑克·科沃基恩才嘗試幫對生活失去希望的病人施行安樂死，即便遭到眾人反對甚至身陷囹圄，他也在所不惜。

「去睡吧，你已疲倦，有緣再聚」

某種意義上，「要不要鼓勵絕症的親人活下去」的分歧，牽涉到的很可能是生死觀的不同。就像馬東講的，世界上絕大部分宗教都是從生死開始的，但我們漢文化從來都避諱談死，因此在這一問題上，我們往往都是從愛、倫理等角度談，而沒有正視死亡本身。《直到永遠》中，在馬里奧?韋斯特拉特準備安樂死前夕，他的親朋好友聚在一起為他開了一個告別會。其中他的一位朋友有一段發言，相當觸動人心。「這裡出現了一個哲學上的兩難處境，如果要截肢的話，那我們是不是情願沒有過胳膊？如果必受此痛苦，那是否我們寧願從未與你同享幸福？反正我可不這麼想，事實上我認為所有人都不這麼想。沒有人想要錯過一個瞬間，包括此刻這個瞬間，我們會因為你將離去而祈禱，悲痛，但是我們會因為你曾來過而慶祝，所以去睡吧，你已疲倦。明天樹木依舊會在，但是它們卻會忘卻直立的方法，明天風兒依舊會在，但是它們會忘卻前進的方向。明天我們也會在，你兒子也會在，他會變得比你更聰明，那並不是個困難的事情。我們會告訴他人所有關於你的事、所有你的發現，我們會再次挺起胸膛，你用拐杖都能做到，我們有什麼理由做不到？我們曾經太過於享受仰望天空，所以恐懼夜晚，我們會學著享受失去你的痛苦，這痛苦承載著我們曾經的歡樂、承載著認識你的感激之情，你不會在了，但你也會一直與我們同在。十分感謝你！」漢文化避諱談死亡，所以我們恐懼死亡、拒絕死亡。但實際上，死亡從來都是生活的一部分，有生有死，就像沒有人會因為死亡的存在而拒絕活著，我們也不能因為活著而掩耳盜鈴般地假裝死亡從不會降臨。遺憾的是，我們一直在這麼做，我們對於絕症病人的安撫和挽留都是自欺欺人式的：你要好好活著啊，活著很美好啊，我們離不開你……

但就像黃執中那段辯詞說的，「我不想聽你一直告訴我，你有多捨不得我，我想聽的是你會多麼懷念我；我想聽的不是你不斷告訴我，我還有什麼事情還沒做，我想跟你聊的是，我這輩子已經完成了什麼……」我們必須學著接受死亡是活著的一部分、死亡是必然降臨的節日這一事實。既然你想跟死神走，那麼「我們會因為你曾來過而慶祝，所以去睡吧，你已疲倦」。除了接受死亡，我們還得學會看淡死亡。看淡死亡並不是說輕視活著，看淡死亡只是為了讓生與死之間的邊界不那麼巨大而永恆，讓親人離去的痛苦不是「天人永隔」、「生離死別」這些成語所形容的那樣永不消弭，而是像蔡康永說的，「人生是一場大party，你們要享受這個party，不要為我悲傷，我只是先走了而已」。看淡死亡，不僅是為了讓活著的人更好地活著，也是讓逝去的人始終與我們同在——從不因為死亡的事實改變。「我們會學著享受失去你的痛苦，這痛苦承載著我們曾經的歡樂、承載著認識你的感激之情」，如果一生緣分至此，那我們有緣再聚，十分感謝你！

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