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《寶玉日記》:在「黛玉」家做客?

《寶玉日記》:在「黛玉」家做客?



當代青年不喜歡賈寶玉

×月×日


某雜誌上搞了一次民意測驗:當代青年最喜歡世界名著里的哪個人物?最不喜歡四個人物?


回答是:最不喜歡的人物——賈寶玉。


今天,到一位老師家裡去玩。她那正上初中的女兒非常喜歡《紅樓夢》,對書中的章節和人物了如指掌,有些見解也頗有深度。她說:寶釵,鳳姐、探春,都是她喜愛的人物。談到了賈寶玉時,她卻說:「我不喜歡!」

「為什麼?」


「不知道,反正不喜歡。」


乾脆、直率、毫不掩飾地表明自己的觀點,足以看出當代青年學生的審美觀。


「老實說,如果站在當代青年的角度,我也不喜歡賈寶王。」我說。


她疑惑地看看我,好象懷疑自己聽錯了。

我肯定地說:「現在我們對美的衡量已經遠遠地不局限於漂亮了。男性美的標準是深沉、堅定,而兩百年前,男性美的標準卻是外在的英俊與風雅。每個時代有每個時代的美學觀念和審美趣味。


新的社會,新的時代,產生出新的美學觀念和審美標準。正如黑格爾說,美是個流動範疇,而不是固定範疇。各個時代的美都是由該時代實踐所決定的,只有同人類歷史發展必然規律相一致的美才是真正的美。」


《紅樓夢》是那個時代的作品。賈寶玉屬於那個時代的男性,他對封建社會的反叛行為,對愛情的純真、執著,是美的、是有魅力的。閱一部作品,不能脫離當時的歷史背景,要理解彼時彼地的人的審美意識。


如果按照現代人的眼光去判斷兩百年前社會實踐所產生的美,這未免太狹窄,這位中學生同意我的淺見,至少認為還有那麼一點道理。


在中傷寶黛的流言面前

×月×日


中央電視台「文化與生活」來採訪,主持人是位女同志。本是充滿朝氣的臉卻顯得無精打采,不情願地面對她要採訪的對象(我們幾個主要演員),顯得幾分的清高。


採訪完畢,純屬私人交換意見,我問她:「記者對所採訪的對象,首先是要有興趣,但是你好象沒有,無非是上面結你任務,你要完成罷了。」


她看著我,只得點頭。

「老實講,你瞧不起我們。」我揭開她的秘密。


她十二分驚訝地望著我,問:「你怎麼知道?」


「感覺,全憑感覺。」猜對了,我心裡暗自得意。


「我也坦率地說,在我腦子裡,你們這幫人怎麼可以搞這本巨著?加上外面對你們劇組風言風語,眾說紛紜,我就更是不太信任了。」她認真地說,「我想,你們僅僅是因為漂亮才被選上的。」


哈,第一次有人把我歸納進漂亮的行列中,而且,還是異性。謝謝。其實,對這個組持冷眼旁觀的人又何止這位女主持人呢?


「這個戲,砸鍋了。」


「就這幫演員,都是些孩子,怎麼能拍《紅樓夢》?開國際玩笑。」


不錯,我們確實在探險。可決不是開玩笑,我們的態度是嚴謹而認真的。要想知道梨子的滋味,最好自己先嘗嘗。這句話,對我們、對冷眼旁觀者都是一樣有用的。


社會上對這個劇組,還有數不清的流言,象印傳單似的,一張張地往外撒,從蛛絲馬跡里捕風捉影,從平白無故中也要無事生非。這些人吃飽了、喝足了,閑著沒事,以炮製有板有眼的謠言為榮,似乎這就是他們的工作。

《寶玉日記》:在「黛玉」家做客?



說是賈寶玉和林黛玉假戲真做,已快結婚。在他們眼裡,寶玉的扮演者,生活在女兒堆里,想當然、想當然,是一個十惡不赦的壞蛋,說這個組壞,壞得不能再壞了。


這個組成了禁區,賈寶玉已快被禁閉。


沒有權力指責別人對這個戲的擔憂和不放心。我倒真是希望觀眾對這個劇,眼裡的要求,腦子裡的想像能低一些,再低一些。


在「黛玉」家做客


×月×日


小分隊從哈爾濱路經瀋陽。今天早上,又來到了鋼鐵城市——鞍山。在北方,轉戰了半個多月,逃不掉寒冷,離不開雪。


我們這次就是為拍雪景而來的。


陳曉旭滿面紅光,帶著微笑,興沖沖地從家裡跑來招待所。


「喂,鞍山美女,這裡有什麼玩的?」我玩笑道。


「瞧你那副德性,過兩年該當爸爸了,還想著玩。」她的那張嘴總是不饒人,我不敢再放肆。


「下午到我們家來玩。」


我意外地看著她,從她那定定的神態里表明,此話不是玩笑。


等我走出門一看,呀!已經站了好幾個人,再一等,導演、主任、書記都出來了,再一點數,不多不少,小分隊的二十四個人全來了。


真難為曉旭的一片好心。


一大群人在街上走,稱得上是浩浩蕩蕩。曉旭曾說她家是兩間屋。看來,這兩間屋一定不窄,要不,怎麼能容納這麼許多人。

《寶玉日記》:在「黛玉」家做客?



其實,我的想像力也太豐富了。曉旭的家,是由一條暗淡的窄道進去,迎面是大廚房,旁邊有幾間房室,屬於她家的是兩間。兩間並不寬敞,布置了傢具的房間里,實在擁擠,加上這似長龍般的小分隊又給這房間增添了沉重的負擔。


曉旭的爸爸、媽媽是好客的主人,熱情的接待使大家無拘無束。聊天、說話,毫不顧忌,給小屋增添了一片熱鬧的氣氛。


我暗想,這麼小兩間房,怎麼能裝下二十多號人,呆會又怎麼吃飯呢?除非是玩魔術。我設身處地的想,實在想不出有什麼更妙的辦法。


「大家請過來吧。」曉旭的媽媽客氣地招呼我們到隔壁去用餐。我腦子裡帶著問題,跟大家走了過去,往裡一望,全明白了。


兩張長長的條桌拼在一起,上面擺了很豐盛的菜,還有甜酒、啤酒、白酒。曉旭的父親發給每人一雙筷子,一個小碗,說:「大家不要客氣,隨便點,地方小,只有用這個辦法了。」


哈哈!自助餐。


看來,我的問號太笨拙。


這種形式的用餐,我這個土人,是第一次領受,站在桌旁,也不用別人客套地請,想吃什麼,自己來,既方便又自由。


曉旭的媽媽還在廚房忙個不停。


平時,導演不管什麼大大小小的聚餐,他老人家都是躲在角落裡。今天卻難得的露出高興的笑,高興之間,說笑不斷。談起當初是怎麼決定曉旭演黛玉,又談到曉旭的表演進步很快。


曉旭的爸爸專註地聽。臉上—無表情,那雙眼睛裡卻抑制不住地閃爍著興奮的光澤。他在為女兒高興,為女兒自豪。天下父母一顆心。我想,我的父母在這時,也會一樣的高興、自豪。


「喂,你不吃菜,卻象小間諜似地盯著我爸看什麼?」陳曉旭低聲地問。問得我不好意思,忙把視線移開。


今晚,在主人盛情招待下,大家都說,玩得很開心,很高興。

《寶玉日記》:在「黛玉」家做客?



我心目中的寶玉


×月×日


「歐陽,請談談你是怎樣把握寶玉這個人物的?」


記者們對這個問題很感興趣,如果來十個記者,有九個要提出這個問題,「應該把握寶玉成長過程中不同時期的基調。」每每遇到這個問題,我就得重複地說這句話。


剛開始時,我還要思忖一下,後來,象小學生背書一般,我可以倒背如流。今天劇組安排了四家報社的記者採訪,也不例外地提出了這個問題。我沒再老調重談,而是說了一些新的認識。


「寶玉的性格,『紅學』工作者們早就分析得很透徹了。現在,主要是真正地靠演員自己去掌握好人物的發展過程。黛玉進府時,寶玉才十三、四歲;而寶玉出家,應是二十七、八歲。


這麼一段距離,把握不好各個時期的基調,就停留在一條線上,必然流於膚淺。何況,現在我們拍攝工作,不是按劇情發展的線索進行的,而是把場景相對集中,同一場景的戲,在一個時期內突擊性地拍完,再換另一個場景。


有時候,我一天要化三次妝。早上起來,拍23集:寶玉被迫搬出大觀園後,偷偷跑進去看林黛玉:馬上又換妝拍6集:寶玉和賈政游大觀園;下午又換妝、換頭套,拍寶玉落難,沿街討飯。


三個截然不同的基調,在同一天完成,確實要留神。分清不同的環境、不同的氣氛,給予不同的內心情緒。稍有大意就容易把握不準。」


「你是怎麼樣來區分不同時期的人物基調的呢?」


「我大致給寶玉分了三個階段。黛玉進府,寶玉和姐妹們搬進大觀園,彷彿躲進了世外桃源,過著無憂無慮的生活。這時的基調主要是體現純真、活潑。


抄大觀園、晴雯死、司棋死、四兒、芳官被趕出大觀園,迎春的出嫁,探春的遠嫁等,使寶玉漸漸認清賈府那虛偽的仁義道德,為了支撐將要沒落的封建大家族,殘酷摧殘似花一般的純真少女。


這時,寶玉成熟起來了,主要體現他的深思和憂怨。賈府敗落,寶玉進監獄,沿街討飯,終於使他最後認識到社會的昏暗腐朽。他看破了紅塵,對人世間的一切都失去了昔日的感情,彷彿已成了木頭。以上只是相對地劃分的三個階段,還必須按特定環境中特定的內心感受,處理好每一場戲。」


「你認為自己做到了嗎?」


「不敢說,實在不敢說。理解和體現還有很大的距離,只是在儘力地去做。」


《寶玉日記》


是歐陽奮強1987年與陳曉旭(飾林黛玉)、鄧婕(飾王熙鳳)、王貴娥(飾尤氏)合著的書《寶黛話紅樓》中的一篇長文,回憶自己拍攝《紅樓夢》三年的點滴生活,文筆優美、感情樸實,讓人們一下回到了那個純真的年代。


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