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自殺直播,一種新的網路暴力

心理導讀:若干年前,中國一代影后阮玲玉死於世俗偏見,帶著「人言可畏」離開人世。然而,現在已經有人死於另一種新的偏見,自殺直播中的網路語言暴力。 ——www.iFuun.com


自殺直播,一種新的網路暴力  


大家都在過雙節,他卻動了輕生的念頭

祭奠逝去的噯:說真的,還沒有自殺的勇氣,買來了半打啤酒,我相信醉了,我就能義無反顧了。謝謝這個世界曾經愛過我,珍惜我,幫過我,想念我,祝福我的朋友們,祝你們快快樂樂,健健康康成長。


10月4日21時19分,天涯深圳網友「祭奠逝去的噯」發帖稱,「活著好累,直播我的死亡。希望朋友能記得我。」
22時12分,他回復完網友 k601398 的惡意慫恿後再無消息。
23時左右版主「釋小皇」看到帖子後報警。然而警方趕到現場時發現,該男子已經上吊身亡。


遇到直播自殺,我們該怎麼辦每個「直播自殺」者都有生的強烈願望


逝者已矣。如果看到一個人「直播自殺」,作為觀眾,我們應該一邊安慰、規勸,一邊趕快(第一時間)確定他的地址並報警。同時,絕對禁止任何不友好和刺激性的話說出,杜絕網路暴力。

從崔真實事件,看新型網路暴力


自殺直播,一種新的網路暴力 


崔真實的自殺,讓整個韓國上下震動


稍微資深一點的網民可能還依稀記得發生在2008年9月的韓國女著名影星崔真實自殺事件。有著可愛面容、被廣大觀眾親切的稱為「永遠的灰姑娘」崔真實屢受網路攻擊,誣衊其發放高利貸並逼死他人,最終哭訴著「人言可畏」在家中浴室自殺身亡。崔真實之死成為當時各大媒體爭相報道的頭條新聞,也成為當年最大的網路事件之一。事發後,韓國上下震動,各界深刻反思,認為是網路暴力間接逼死崔真實。由此,韓國政府和執政黨積極著手修訂關於互聯網弊端的法律,擬立法實名上網,以杜絕類似悲劇發生。


若干年前,中國一代影后阮玲玉同樣是死於世俗的偏見,帶著一句「人言可畏」離開人世。然而,和阮玲玉不同之處在於,崔真實死於的是一種新型的媒體:網路。中國有句古話叫做「眾口鑠金,積毀銷骨」,意思是可畏的流言能置人於死地,即便是堅如金石的東西也會在眾口指責下熔化,這說出了謠言的力量。而現在,通過網路,謠言以比過去快速幾萬倍的速度迅速傳播,範圍更廣,影響更為惡劣,給受害者帶來的災難也就更深。這是一種新型的暴力,網路暴力。

自「虐貓」等事件以來,網路暴力已經成為一個不可忽視、必須面對的客觀現象。人們往往容易忽視的是,網路暴力常常披著一件貌似正義的外衣,某些網民以道德譴責為起點,用正義感為自己加冕了暴力使用權,加上網路的虛擬性給這些網民帶來超級的安全感,因此,他們就會肆無忌憚地用語言甚至行動對評判對象實施暴力。


近幾年來的網路言論已經表現得較為理性、嚴肅,關注現實並與公民權益相連接(老外看中國:人肉搜索高效推動反腐工作)。比如我們熟知的重慶「史上最牛釘子戶」、「華南虎照」事件、雲南省「躲貓貓」事件等,無不顯示了網路監督的強大力量,網民力量和傳統媒體的合作改變了目標事件的進程,讓人感到網民值得信任、網路充滿希望。


但是現在,網路言論如同民眾狀態一樣,情緒在集體的共振中不斷加強,就像脫韁的野馬,在很多時候已經不是理性所能控制。有時候,人們之所以訛傳訛,究其原因非常簡單和可笑,是因為謠言可以加強他們的情緒,可以讓他們得到發泄,至於該事件本質到底如何,並不是他們所真正關心的。實際上,網路輿論在中國的言論現實中具有非常重要的意義,如果網民珍惜並嚴肅認真地使用網路發言權,那麼政府就能更好地知曉民意,採納民意,進而民眾對政府的監督將會更有效,民眾和政府之間的互動便會呈現出一個良好局面。


而網路暴力呢?則恰恰會產生完全相反的效果。理性的聲音因此退場,積極的網路輿論價值會被掩蓋,整個社會的表達習慣遭到歪曲,中國正在通過網路平台蓬勃生長的言論進取就會遭遇挫折。為防止這樣的局面,我們必須堅決杜絕網路暴力。


香消玉殞的崔真實,如今已是網路暴力犧牲品的一個符號,供人憑弔唏噓,更讓諸多網民內心深處生出幾許悲涼和寒意——假如網路空間長期缺失道德及倫理底線,聽任無孔不入的「人肉搜索」晾曬乃至販賣他人隱私,坐視謠言與板磚齊飛的混亂局面,誰都有可能成為下一個崔真實。(文/簡單森林)

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