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如果失戀了,我會送你三顆小藥丸

如果失戀了,我會送你三顆小藥丸


文:大將軍郭丨iFuun專欄作者


點一杯意式濃縮咖啡,便能在咖啡館裡體驗濃縮版的人生百態。

今天坐在我隔壁桌的姑娘剛剛失戀,旁邊圍著三個諸葛亮兼情感導師,輪番出謀劃策幫助失戀姑娘走出低潮,熱情和真摯的友誼讓我感動。可是,失戀姑娘全程就像一具定格在悲傷表情的蠟像,一言不發又無法動彈。


失戀這件事就像讓人毫無防備地中了含笑半步癲的毒,讓你笑不出來,一步也不想動,彷彿那麼做了,就會五臟六腑瞬間炸裂,七竅流血,死相壯烈。


我始終無法苟同三位情感導師的價值輸出,什麼「愛情算個什麼玩意兒」、「失戀沒什麼啦」這種話都讓我按捺不住想要說點什麼。失戀不是小事,失去一段感情和愛人有時就是大過天的一段經歷。


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如果你非要講什麼,放在人生漫漫長河裡,失戀不過是渺小的瞬間這種人生論調,那人生也未免太過粗糙和不值一提了,我們就是活在當下,慢慢長河依然由每一個眼前的水滴匯聚,心懷遠方和永恆並不意味著忽略腳下短暫的人生經歷。


而對於失戀的人來說,此時此刻這就是最大的困擾,你不能無動於衷,也沒必要假裝堅強告訴自己這沒什麼。


如何度過失戀期,變成了最棘手的問題。每個人應對失戀都有個性化的方式,蜜糖和砒霜都是因人而異,但我這裡仍有幾顆小藥丸可以用熱水吞服,即便不能藥到病除,至少也有保健功效。


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任何一件事皆有理性和感情兩面,它們唇齒相依,缺一不可。平衡的狀態是理性與感性並重或者相互促進。失去愛人和戀情,本質上是一件感性大過於理性的事情,如果你試圖用絕對理性去解決失戀後遺症,只會延長失戀恢復期。

可這往往是大多數人都會迷失的一個誤區,在失戀時,會慣常用種種大道理來試圖讓自己克制感性層面的悲傷。


我們常見的話術有,「失戀也不是壞事,失去一棵樹,你還有整片森林」、「告別錯的才會跟對的相遇」、「失去一個不再愛你的人,有什麼好難過呢?」


嘖嘖嘖,聽上去真的很正確呢。


但是管用嗎?這種你分分鐘能炮製一百句的大道理,真的能緩釋你的難過嗎?


非但不能,或許還會起到反作用。你用這些空洞和治癒系的言語安慰自己後,會瞬間意識到,「既然失戀真的不是一件值得難過的事情,可我為什麼還是這麼悲傷,是不是我太沒用了?我可真是一個幼稚又軟弱的人啊!」

你看,這些道理固然沒錯,但在失戀初期,他們於事無補,往往還會讓你陷進自怨自艾的情緒當中。


所以,不要急著用愛情格言一百句來武裝自己,或者選擇去情感專家那裡求助希望得到幾句一陣見血的愛情箴言。你要做的就是踏踏實實地給自己一個機會,一個適度悲傷的機會。


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如果失戀對於你而言就是一件很重要的事情,那麼為什麼不允許自己悲傷呢?經歷快樂的事情我們有權利微笑和喜悅,遭遇難過的事情我們同樣有權利悲傷和哭泣。

讓自己的負面情緒凝固在身體和心裡,只會轉化成更嚴重的內傷。


失戀後的負性情緒是在正常不過的產物,它像中了一記寒冰掌,瞬間讓我們感到寒冷和無助,如果暫時沒有純陽真氣注入體內化解寒冰,那麼能讓這種寒氣釋放,也會緩解它的毒性。


負面情緒的釋放,除了能讓你感到心情平復以外,依然有更積極的意義。


我們都體驗過失戀後的低潮期,因為負面情緒什麼都不想做也做不下去,甚至可能會出現生活的暫時停滯狀態,因為這個階段的確很難顧及工作和平衡生活。


但正是處在體驗負面情緒的停滯狀態,你才能得到適度的放鬆和調整。正如我們進行一場長跑,突然因為腳傷而不得不中止前行,腳傷是一個信號,它在提示你身體正處於無法適應亟需休息和恢復的狀態。


戀愛就似長跑,失戀正如腳傷,你沒必要再勉強自己忍痛前行,停下來照料傷口,會讓你恢復能量,它是一種整合,幫助你看到事情的全貌,那是一種在戀愛期間你忽略的情感體驗。


我們的情緒並不僅僅包含積極正面的部分,消極和負面的情緒也是一種無法取代的存在。在體驗悲傷的過程中,它也會驅動著你去用新的視角看待問題,讓悲傷的情緒流動,才有機會置換和減緩。


所以,這第一顆小藥丸就是你平穩度過失戀期的基礎藥方,不要壓抑自己的負面情緒,你可以去找那些不會輕易judge你但會耐心聽你說話的朋友去傾訴。當然你也可以選擇自我釋放,在一本書、一部電影里找到契合你現狀的點讓難過流淌,或許你的眼淚早就饑渴難耐,它們在等你打開那個情緒開關。


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失戀期間常常會出現難以克制的想法,而這些想法往往圍繞著你失去的那個他。


比如在心底問個不休,他為什麼就是對我不夠好?他到底是不是出軌了?為什麼他以前說愛我,現在不愛了?他現在過得怎麼樣?他會不會跟我聯繫?


我接待過的大多失戀來訪者,都會出現這樣的問題。


講了滿滿三十分鐘,句句以「他」開頭,即便提及自己也是輕描淡寫一筆帶過,就好像如果你不提那個「他」,便不存在那個「我」一樣,這種慣性的表達方式正是來源於你已經在這個過程中丟失了自我,而讓他人佔據著你的思緒。


誠然,這些有關對方的疑問我們無法消滅乾淨,但至少你要在腦子裡騰出一點空間給自己。接下來的人生已經沒有他的位置,為什麼你還要為他保留那麼多心思?


我問來訪者,那麼你呢?你現在怎麼樣?你還愛他嗎?你在你們的關係當中做了哪些事?


對方常常會陷入沉默,他們並未整理好這些問題的答案,也未關照到自己。這些思緒上的混亂也正是你無法快速從失戀中恢復的原因之一,你把對方放在高於你的心理位置上,你忽視和壓抑了自己。


遇到這樣的情況,我常常會讓來訪者試著把之前的話再講一遍,不要句句不離「他」,試著用「我」開頭來表達。這樣的過程就是在幫助他們理順思緒的過程,當你習慣於客觀表達一件事,或者會先從「我」出發來講述戀愛、失戀,你會有新的收穫。


那可能是你從前沒有意識到的你自己的問題、你們關係的問題…同時,你對失戀這件事的認識、對自身現狀的了解、未來的打算,也會慢慢清晰起來。


所以,在悲傷之外,你依然有事可做,別把精力和時間全部投注到過去和他人身上,睜大眼睛看看眼下,關注自己。


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如果你還困頓在剛才提到的那種「不關注自己」的狀態之中無法自拔,那很可能是因為你在失戀之前也是如此,幾乎把對方或者戀愛當做你生命體驗的全部來源,而失戀則意味著自我的虛空。對於你來說,失戀就像是失去了全部的人生。


這或許不是失戀本身帶來的問題,而是你通過失戀這件事暴露的一種生活態度。


我們常見那種捨棄自己成就他人的人,但我卻並不覺得這種方式偉大。沒有什麼是比自我更重要的,如果你覺得只有讓身邊的人幸福,或者只有跟他人愉快和諧的相處才能幸福,那只是因為你的弱小和恐懼,因此只能把幸福感依存於自身之外。


你害怕面對一個人的生活,害怕自己無法讓自己幸福,因此才會無限制的投入到與他人的關係當中,把幸福全部拴繫於他人身上。


你必須糾正這樣的人生態度,必須確信戀愛和他人不是幸福的唯一來源,一個人也可以幸福,幸福這條路,有無數的方式可以抵達。


這種確信當然要建立在行動之上,否則只是空洞的信念。


失戀正是一個契機,當你不得不面對一個人生活的時候,正是你能糾偏和改善的時候。


這一切,都可以從專註做一件事開始。


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我們的幸福感養成絕非一朝一夕,但全情投入到一件你喜歡的事情當中絕對是最簡單可行的辦法。


你可以烹飪、學習語言、看書、看電影、戶外運動、打掃房間、養花養魚……這些完全可以依據你的興趣制定。你專註做哪些事並不重要,重要的是你在做這件事的過程當中,你能聚焦在事情本身,你全部的心思、情緒、能量和行動都圍繞著這件事進行。


當一個人能夠暫時放下其他,投入的去做一件事的時候,會體驗到快樂、成就感和自我滿足感;當一個人習慣了去專註做所有事情的時候,會獲得有序而豐富的生活,會逐漸獲得丟失已久的價值感和充盈感,進而慢慢養成幸福的體驗。


我以前看過的青年問禪師系列,其中有這樣一段:


青年:禪師,您開悟前每天做什麼?


禪師:挑水、劈柴、做飯。


青年:開悟後呢?


禪師:挑水、劈柴、做飯。


青年:那開悟對你來說沒有任何改變啊?


禪師:開悟前,我挑水的時候想劈柴,劈柴的時候想做飯。開悟後,我挑水的時候想挑水,劈柴的時候想劈柴,做飯的時候想做飯。


當你不是為了逃避失戀的痛苦,也不是為了努力忘記一個人而去做一件事的時候,你會更直接的體驗到這件事本身的美麗,以及它給你帶來的樂趣。


一旦你開始這麼做了,不管開始有多麼艱難,這都是你從失戀狀態中恢復的加速器。


是的,加速復原、加速好轉,「加速」這個字在失戀期真的讓人無比著迷。


但無論加到多少邁的速度,都不能抱有不切實際的幻想。從失戀中復原這件事永遠跟時間脫不了干係,這三顆藥丸顯效,也註定逃不開時間這個重要變數。


沒有時間沉澱的快速好轉,都是假象。


失戀好比帶上那緊箍咒,而復原的征途正如漫漫西天取經路。縱然你有七十二般變化,一個跟頭翻過山嶺千萬重,短短三日之內抵達大雷音寺,你也依然取不到經書,摘不掉緊箍咒。


因為佛祖早就同你講,真經需要歷經劫難方能獲得,咒念需修成正果才可脫離。


等你真正歷經一路兇險,斬妖除魔無數,來到佛祖面前,那金箍即便還在你頭上,卻已不在你心裡。


「你總想解頭上金箍的時候,卻解不了心中金箍。當你忘了頭上金箍的時候,心中金箍卻早就解了。」


親愛的大師兄,你看今天陽光正好,時日尚早,裝好三顆小藥丸,我們上路吧。


——THE END——


作者:大將軍郭 | 心理諮詢師 | 性感長腿女青年


公眾號:我們心裡都有病


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圖片來源:123rf.com正版圖片庫


責任編輯:晨歆


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