深泉的誘惑
深泉學院
文/南橋
2014年5月5日，重慶南開中學彭書涵被美國深泉學院錄取，引發了一陣「深泉熱」。加州沙漠地帶的深泉學院，是一所只有25個學生的「初等學院」，突然在一個十幾億人的國家走紅，是件頗耐人尋味的事。
走紅的原因，顯然是大家對現行教育不滿，千方百計尋找新的模式。一些另類的教育思維，離我們熟悉模式越遠，越容易被追捧。在尋求另類的同時，思維的座標，卻又還是熟悉的精英教育。深泉被吹噓成比哈佛還難進的大學。網上有文稱，深泉學院SAT2300是「起評分」。該文還列出了彭書涵的成績：「托福110分，SAT 1 2280分，SAT 2 2400分(滿分)，4門AP 全5分」。試圖降溫的文章，如 《還原被神化的神泉學院》，評判標準仍然是錄取難不難，申請的人多不多，教授是不是名師這一套。結果不過是說，深泉根本比不上哈佛。兩種學校性質不同，這種對比是有缺陷的。另外，包括深泉在內，美國高校的錄取，過程比國內高考複雜，不存在單一分數線概念。深泉網站上的招生頁面，只列了個SAT成績的範圍（700 Verbal, 700數學），但警告說： 「關於統計數字，要記住永遠不要相信它們。… SAT成績低一些的學生，也鼓勵你們申請，因為我們在申請過程中更看重你的文章和面試。」
這學校是一兩年制初等學院，無法頒發本科文憑，學生上完兩年後通常轉學去其他地方。學校有 「牛仔大學」的諢名。如果非要貼標籤的話，它的教育模式似乎更貼近中國晏陽初、陶行知等教育家所倡導的平民教育，而非哈佛、北大那種精英教育，哪怕有學生後來轉入常青藤名校。
深泉學院更應該讓我們關注的，不是它作為一個轉學「跳板」的成功，而是它所做的教育嘗試。《安提阿評論》1999年曾刊登英文教授布魯斯·弗萊明(Bruce Fleming)所撰寫的一篇長文《深泉學院牛仔午餐》（The Deep Springs College Cowboy Lunch) ，描述他在該學校短期任教的經歷，非常值得一看。弗萊明教授在學校商店裡看到一個體恤衫上，看到學校創辦人怒恩（L.L. Nunn)和列寧的像並列在一起，體恤衫前面寫到：「1917年全世界開創了兩個烏托邦」。背後寫著：「只有一個活下來了。」
成立於1917年的深泉學院，實質上是一個教育烏托邦。學生在這裡通過學習、勞動和自治，接受一種非常不同的教育。人少事情好辦，維繫下去不難，能否大面積推廣則值得懷疑。弗萊明去的時候，學校牧場上有三百多頭牛，在經濟上無法自負盈虧，也無法像外界說的那樣自給自足。學校下蛋的母雞被野貓吃掉，學生吃的雞蛋還是從外部運來。這兒學生也不是什麼農活都學。弗萊明介紹說，騸牛的差事，是由學校牧場工頭七歲的女兒做的。看這丫頭眼睛不眨把牛的睾丸給取出來，對二十五個青春勃發的小夥子一定極有震懾作用。
學校的牧場，如果請墨西哥工人，做事可能比這些十八九歲的小夥子更麻利。但學校就讓這群小夥子在這裡除草，擠奶，修水管，和二十多個其他小夥子朝夕相處。這都是有益的苦修和磨礪。在中國也好，美國也好，大部分家長都擔憂自己的孩子被嬌慣壞，希望孩子接受一點磨礪。這種初衷是好的，但中國孩子是否要到美國接受這種「牛仔」的訓練，則要另當別論。深泉學院能把輿論攪得天翻地覆，引發無數人的嚮往。而國內農村孩子，有的幾乎天天做類似的事情，想吃這種苦，有的是地方。深泉學院引發刷屏之後，有人發現，其實中國有類似的學校，如安徽休寧的「德勝－魯班木工學校」。 深泉那種山谷、土地，中國到處都有。現在也有家長，在做這方面嘗試。最近一本流水賬式圖書《下鄉養兒》出人意料地熱銷，這說明不少家長有讓孩子脫離現行教育框架的強烈慾望。我倒是希望國內多一些本土 「另類」教育，積少成多，慢慢改變讓人不滿的教育大環境。
深泉學院是從教育的工業化思維轉換到農業化思維的有益嘗試。這嘗試有革新的內容。 課程的設置事關傳統、環境和師資，改革起來內容複雜，過程緩慢。其間教育目標、學生興趣愛好和社會需求可能各行其道，甚至南轅北轍。深泉學院的課程設置非常靈活，學生參與課程的定製，教育內容老師學生協商，這一點倒是非常值得國內學習。就在不久前，還有一位職教老師來信跟我抱怨學生缺乏任何學習動力，老師再怎麼辛苦都沒有用。既然這樣，不如死馬當活馬醫，用深泉學院的課程設置方法，深度改革課程內容，或許還能讓學生的興趣起死回生。
但深泉的做法也有思維倒退。如今對年輕人四體不勤五穀不分的抱怨不少。是不是因為這個原因，就想辦法把他們扭轉過來，讓其向著三頭六臂全面發展的方向發展？ 農業經濟下人要學習很多農作技能，方方面面都要學。到了工業時代，生產線式教育使得人們可以專註於一項工作。誠然，過度專業化會導致眼光狹窄，但只要自我戒備一些，時常反省，倒也不是什麼可怕的弊病。知識經濟年代，與前工業時代有些類似，知識、技能會相互關聯，和農業時代有些相似。但實際上，而今大部分人一輩子只要有一門專長，就可以過上體面的生活，未必需要樣樣精通。弗萊明質疑那種上午讀卡夫卡，下午去拔草的全人教育。
弗萊明本人原為美國海軍學院的教授。在海軍學院，他是一個有些反體制的刺兒頭式老師。例如，他不大掩飾對學校招收黑人學生運動員的反感，認為學校對這些學生的遷就，降低了整體學術水準。2011年，他選用某詩歌材料據傳有種族歧視和性暗示嫌疑，被兩個學生投訴，校方將其停課調查。這樣一個在 教育「體制」 內格格不入的怪人，到深泉學院任教，會不會如魚得水？
他去了之後，覺得新奇，又有些失望。他發現，深泉的學生有時候受環境影響，過於閉塞，缺乏大學校學生對於不同觀包容和鑒別。有時候這些學生把混穿他人衣服、不顧及各自隱私這些做法，當成一種標榜身份的另類。在尚有身份焦慮的小年輕中間，有這種標新立異心態很自然。但是一直這樣下去就難說了。幸虧這學校只有兩年，如果是四年可能很多學生無法接受。
事實上學生在這裡的兩年，大部分人過得並不愉快，這和外界的浪漫想像完全不同。弗萊明說奇怪的是，為什麼說起「牛仔學院」，就能引起各種浪漫想像，讓年輕人樂於前往。他家在東部，周圍有不少養雞的農民，為什麼雞農就不能引發同樣的想像呢？其實有什麼差別？牛仔策馬賓士，在星空下睡覺，居無定所，或許因為生活方式的粗糙，最後不得善終。大部分人，比如新英格蘭某地的雞農吧，娶妻，生子，買房，養狗。他們維繫庸常生活所需的堅強、忍耐和妥協，或許比牛仔們的打一槍換一個地方的做法更為高貴。學習也是一回事。酷不酷是一回事，有效無效是另外一回事。深泉學院能給人很多啟發，但千萬不要啟發我們去抄近路。我個人認為，老老實實地把現有教育體系修理好，比推倒重來另搞一套更寶貴。
文章的結尾引述了一個笑話，說天堂就是讓瑞士人做酒店管理，法國人當廚師，義大利人做情人，英國人當警察。地獄是英國人當廚師，德國人當警察，義大利人做酒店管理。而深泉的思維，是指望其畢業生酒店管理、廚師、情人、警察都能繫於一身。一輩子很短，能做好一樣事情，或許就夠了，有必要把學生當成八面玲瓏的達芬奇式全才去教育嗎？
本文首發於《南方都市報》2014年5月16日
從催眠專業的角度深度解讀電影《催眠大師》感謝「試衣間」，餵飽了我們心裡的小惡魔當評論咬噬靈魂，有人關閉了評論功能哎呀，外星人都在忙著打遊戲呢
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