中國古代四大美女？其中兩個根本不存在，是哪兩個？

中國古代四大美女：沉魚落雁，閉月羞花，大家應該都知道。關於她們的故事也非常多。由於她們的的美，美得各具特色而神秘。沉魚西施迷住了水中的游魚，害的魚兒忘記了游泳，掉到水底；落雁王昭君的琴聲迷住了空中飛過的大雁，大雁忘記了飛翔，好多因過度好色而墜毀；閉月貂蟬美貌勝過滿月，月亮見到她，都羞於露面，悄悄躲到雲後；羞花楊玉環有一天思念故鄉時，隨手摸了手邊的花草，結果花瓣閉合，花葉蜷縮起來，有人說花草被楊玉環的美貌所迷。（楊玉環確實美，花草不一定為她害羞，也有可能和她狐臭有關）

閉月四大美女真的存在嗎？不一定，至少有兩個是不存在的，這兩位美女就是西施和貂蟬。

我們母親知道的關於西施的描述，多數是關於她如何當間諜迷惑夫差，然後為滅吳做出重大貢獻的故事。但是，如果我們查閱關於西施那個時代的正史資料，如《國語》、《左傳》、《史記》等，我們會發現，根本找不到西施的名字，更何況關於她的任何記載了。就連孔子的《春秋》裡面也找不到西施，按理說孔子是最不會說謊的人了。

而關於西施的所有記載多數出現在《墨子》、《莊子》、《淮南子》等著作里。但他們的描繪都是單獨出現的，根據語境來岸段，只是個形容詞，不是人名。例如《莊子齊物論》中所說的，「厲與西施，道通為一」，在這裡「厲」是丑的意思，而西施則是美麗的意思，意思是說美與丑只是人們的主觀看法，其實本質上沒有區別。

另外，關於西施的記載主要在東漢時期的一些野史中，例如《輿地誌》《十道志》、《吳越春秋》等。但這些著作離西施那個時代已經好幾百年了，離西施非常近的年代都沒有她的記載，幾百年後的野史中的記載更不足為信了。至於宋元明清的雜劇戲曲中關於西施的故事，更是撲朔迷離，只能作為娛樂談資罷了。

再說貂蟬，把貂蟬放在《三國演義》中，她確實是個至關重要的人物，她甚至影響到幾隻重要勢力的力量，呂布、丁原等人物的生死，皆因她的出現。

但是，三國歷史中關於她的記載也是幾乎沒有。在《三國志》、《後漢書》等記載三國歷史的典籍中，根本沒有提到過貂蟬。要說有個美女的話，也只是和這句話有關：布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。這裡也僅僅只是個下人，但也不能肯定她就是貂蟬。貂蟬在《三國演義》中的大量出現，最有可能是由於小說敘事的需要而虛構的。

更重要的一點是，貂蟬是羅貫中書寫的所有角色中，唯一一個沒有寫明結局的角色。其他的角色就算羅貫中沒明說，讀者也能猜到他們的結局，但是貂蟬直接就沒有然後了。

至於民間大家猜測的貂蟬的結局有兩種，一種是是慘死，一種是善終。慘死多數都說她在呂布死後，被曹操送給關羽，關羽覺得貂蟬不幹凈，就月下斬貂蟬，另外還有說貂蟬忠烈堅貞，自刎而死。

至於善終，有人說她回故鄉了，有人說她出家當了尼姑，甚至有人說她要和關公一起歸隱，而關公早死貂蟬最終淪為村婦。

但是這些關於貂蟬是善終或者慘死的故事的出處要麼是崑劇、命劇，要麼就是元雜劇。如果想要用這些戲曲中的橋段說服大家，大家只會是當娛樂聽聽而已。所以，貂蟬還是不存在的，她只是小說和戲劇作品中虛構出來的人物而已。

以上關於西施和貂蟬的判斷只是個人觀點，我也希望她們在中國歷史上存在過，她們美得那麼動人，她們的故事曲折中帶著哀怨，她們總有英雄相伴，英雄為她們甘願低頭，而我們何嘗又不想當英雄呢？

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