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英國脫歐公投,中國人為啥這麼關心?

有很多公知,我從沒見過他們用中國話說清楚哪怕一個問題。但凡遇到爭執,最喜歡挾洋自重,給你開一大堆書單,再擺弄各種洋詞,把你繞得迷三倒四,不敢與之繼續理論,免得暴露每天忙於糊口而讀書太少。


英國全民公投脫歐之後,不少公知又在擺弄一個叫「民粹」的時髦詞,大意是目前的公投結果是「民粹」的勝利,「精英」的失敗,英國將會為這個結果付出代價。這些老師太過憂心忡忡,搞得跟他們私藏有一張英國護照似的。


我讀書少,不懂英國脫歐不脫歐有啥講究,我感興趣的是說話的路數,也就是邏輯。我先說下我的結論吧:目前的中國,幾乎所有喜歡擺弄「民粹」的公知,非蠢即壞,無一例外。

我們不需要去百度「民粹」的定義,那樣就中了公知們的圈套。把一個開放性的問題置換為一個閉合性的問題,或者丟給一個褒貶色彩明顯的詞,然後旗開得勝,是中國人最常見的邏輯謬誤。在英國脫歐的話題中,這個謬誤的體現,則是將主張脫歐的人群歸於所謂「民粹」,預設他們是不明真相、鼠目寸光的一群,而對應的「精英」,則受過良好教育,高瞻遠矚,更加開放自信,服膺於全球化的人類願景。


人們要想跟這些公知辯論,第一個難題就是得為「民粹」正名,或辯白那些主張脫歐的英國人並非「民粹」,整個過程中,公知們則高坐審判席,完全處於攻勢。這是他們竊占論辯優勢管用的伎倆,對很多人有效,但在俺老孫看來,純屬裝逼。我不知道啥叫「民粹」,我就問問你,英國人全民公投該不該脫歐,究竟錯在哪裡?


或者小而化之,一個汽車廠的裝配工,純種的藍領,沒有什麼文化知識和道德情操。這一天,他出於保住自己工作的目的,或者說自認為可以更好保住工作,他去投票站選擇脫歐,又錯在哪裡?


從功利的角度看,那些選擇脫歐的英國人,難道還沒有中國公知更清楚投什麼票,更利於保護自己的利益?退一步,即便英國人蠢貨太多,可是包括公投在內的政治權利,公民是否可以行使,與行使後的效用,本來不搭界。權利有無不能因為效用好壞而被剝奪。況且,你如何確信脫歐就一定讓支持脫歐的人活得更差?

類似的謬誤在中國也很多。比如農民被剝奪了土地所有權,一個很常見的說辭是農民們目光短淺,好吃懶做,如果土地私有,將很快兼并到大戶手裡,大部分農民將饑寒交迫而死,所以還是國有靠譜。計劃生育也如此,十幾億人被剝奪了生育自由,理由是他們太蠢,「越窮越生,越生越窮」。


回到本題,從功利上批評脫歐公投,隱蔽地預設了「英國國家利益」、「歐盟全體利益」直至「全球利益」,這樣的東東在道德排序上高於底層「民粹」的個人算計。簡而言之,一個藍領即使在脫歐後獲得了更多收益,但脫歐損害了更高階更多人的利益。


這樣的腔調,中國人是不是很熟悉?其實,我不認為世界上有國家利益乃至全球利益這樣的東西。但即便真有,回到公民政治權利的源頭,公民擁有權利不需要論證其合理,一定程度也無法論證,其設計本就不是為了服務全體人類福祉,而是權利擁有者捍衛自由和自我利益所用。


正常的政治,理應是不同利益和價值觀團體的互撕,然後經民主程序,比如公投來裁決。失敗的一方即使不同意,也得認輸接受。歐美的屢次選舉,以及英國首相卡梅倫,以及歐盟官方在英國公投後的表態即遵循這樣的禮數。


政治權利的行使,也不是為了增進道德,臻於至善。凡是如此標榜的國家,肯定是流氓國家;如此標榜的政客,肯定是獨夫民賊。西方的政治家在拉票時,最多會說大家投票給更多道德的人,而非大家投票給某人後就會比其他人更有道德。

中國公知之所以對脫歐公投中的「民粹」頗有微詞,是他們一直認為底層是愚昧的短視的,沒有意義的,讓他們最大程度參與國家決策,會把事情變得更加糟糕。在這近乎人身攻擊的論斷方式下,自擬為「精英」的公知也會成為受害者——統治者一眼望去,所有底層包括公知也是愚昧和短視的,所以OK,公投去他媽的,常委會說了算。


所有素質論,都會成為剝奪他人權利的說辭。沒有人論證為何支持留歐就是「精英」,要求脫歐就是「民粹」,他們更多援引的是英國的不同階層對於此議題的一般反應而已。這也導致了,公知們對於「精英」和「民粹」的劃分,是基於社會階層而非道德智識。如此迫切的代入感,說明他們對自身環境的觀感,投射到了英國。


公知們一個難於明言的通病是,他們雖然口口聲聲民主自由,但他們並不認為街邊的民工和小販,可以和自己擁有平等的政治權利。或者,他們也會假裝承認大家權利平等,但民工和小販的權利,必須有他們這樣的「精英」通過代議制行使。公投,那可是萬萬使不得。


你國屌絲太多,素質又太低,一旦公投啥的,必然會產生「多數人的暴政」,窮鬼們就會一擁而上,共產了中產以上人士的房產和老婆。舉國之內,肯定四分五裂,遍地烽煙……


此類對底層的敵視和惡毒想像,無疑讓大多數公知成為「少數人的暴政」的同路人。他們對民主自由的呼喚,就類似於保底理財、無痛流產。他們大批量販賣虛假希望,就是為了讓底層替他們承擔更多更久的痛苦,讓劇變來得更晚一些。雞賊、軟弱、偽善,都是人之常見的劣根,但公知們則將這些包裹為更理性更偉大,就不得不抽他們了。

歐美的議員、官員到國家元首,沒人敢說自己相對於底層選民是「精英」,比後者更睿智更無私。英國的所謂政治「精英」,在本國也就是一群政客,醜聞不見得比其他民主國家少,被選民目為騙子、斥作小偷,也是必然的常態。然而,在中國,他們卻被公知們無底線地跪舔吹噓,估計讓他們都覺得難為情吧。


然而,公知們真的在捧英國「精英」嗎?我看未必,他們在捧自己而已。同樣,他們也將對本國「民粹」的仇視,移植到了英國投票者那裡。


我不認為公投便是最科學最有效的民主。但最科學最有效的民主,再過一萬年也不會有定論。人類能企及的,最多是次優,甚至是「最不壞」。就像英國人蕭伯納的一句話,「最好是好的敵人」。討論政治權利時,以「最好」來批評次優和「最不壞」,往往都是在為「最壞」打掩護。


政權和公共政策合法性的命脈,是公民的合意,而非更科學更有道德。國家的存在價值,在於自由人的聚合,而非全體國民的理性和利益的最大化。否則,找一個柏拉圖所說的「哲人王」,然後複製無數個,由「哲人王」們統治全球人類,那該多好呀。

甚至,把「哲人王」的大腦複製給全體人類,讓他代替我們生活,別說公投,估計連性生活都省了。莫說「哲人王」找不來,某黨黨員和中國公知,都是最接近「哲人王」的物種。


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