直擊慘無人道的非洲女孩割禮現場

非洲有一種慘無人道的儀式叫割禮，四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，並且女性割禮確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞。

什麼是少女割禮？割禮就是把少女的全部生殖器（包括陰蒂、大陰唇、小陰唇在內）一點不剩地切割下來，再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來，只在陰道外留一個細如火柴棍的小孔的少女成年儀式。整個過程中，將不用任何麻藥。不久，少女陰部除了一個細細的小孔外，全部長在一起封閉起來。

割禮是由女孩的母親及女性親戚操刀，而且父親必須站在門外象徵性地守護這項工作的進行。少女坐在一張幾乎不曾清潔過的椅子上，有多位婦女按住她。接著一位老婦將她的陰唇打開，用針刺固定在一旁，讓陰蒂整個露出來。然後用廚房裡的菜刀將陰蒂頭切掉，並且將剩餘的陰蒂縱切開來。

期間會有一名婦人不斷地擦掉血液，女孩的母親將手指伸進切開的陰蒂，將組織整個挖出來。此時女孩發出凄厲的慘叫聲，但根本沒有人理會她是這麼痛苦。

當母親切除陰蒂時，會把肉清除到見骨為止，甚至連陰唇周圍的部分也不能留下。接著母親會用手指在流血的傷口中到處挖，同時也讓另一名婦女碰觸傷口，如此以確保所有組織都已切除乾淨，沒有任何一部分殘留。

野蠻殘暴的女孩割禮現場實拍

野蠻殘暴的女孩割禮現場實拍

之後，女孩的母親還會將整個內陰唇切掉，也會切除屬於外陰唇的肉和皮膚，此時殘酷的第二重頭戲才正式開始。經過上述的步驟，女孩此時大部分都已經歷過多次昏厥，然後又用藥粉恢復知覺。其餘鄰居婦女會在一旁觀看並且謹慎地督促母親正在進行的工作。

偶爾會有女孩因為無法再承受如此劇痛，想要咬舌自盡，因此會有一名婦人仔細觀查女孩的嘴巴，不斷地在伸出來的舌頭上撒上胡椒，讓它立刻縮回嘴裡。當手術完成後，母親會用刺槐的針狀物將外陰部的兩側縫合起來，只留下一個很小的開口來排泄尿液與經血。這個人工洞口愈小，女孩的價值就愈高。」

野蠻殘暴的女孩割禮現場實拍

這是印度尼西亞，雅加達。9個月大的小女孩等候割禮

世界衛生組織估計：目前至少36個國家中的1.2億婦女被強行割禮。聯合國緊急援助基金會指出：大多女孩在4-10歲時進行這種儀式，6歲的胡丹也不例外。

在實行這種儀式的一些國家，未被割禮的婦女被認為是不值得娶的——社會已約定俗成。儀式的執行者通常被西方人看作是踐踏孩子心靈、侵犯人權的暴徒，因為這種行為常常會引起感染、難產、甚至死亡。

同時，我們從照片中似乎還能感受到這種制度改變的艱難，在很長一段時期內，也許根本無法改變。可見，忍受和承認這種制度，已經固化為她們心中不可或缺的法則，是一條神聖莊重而讓人超脫和凈化的必經之路，有了這種觀念，恐怕也就無可救藥了。

年僅6歲的胡丹被行割禮時痛苦地叫著，她18歲的姐姐按住她，使她動彈不得

早前，肯亞總統莫伊代表政府首次就女子割禮問題表明立場稱，女子割禮是陳規陋俗，應該予以擯棄。莫伊呼籲人們像同愛滋病作鬥爭一樣來剷除這種陳規陋俗，坦尚尼亞、多哥、塞內加爾和象牙海岸等國已通過立法禁止女子割禮，試圖剷除這種陳規陋俗。

女性割禮最簡單的一種稱「割禮」或「蘇那」，即去除陰蒂的包皮。第二種叫切除或「陰蒂切除」，即將陰蒂的一部分或全部，小陰唇的一部分或全部切除。更為極端的一種是為禁止性交而封閉陰部：大陰唇的部分或全部被切除，外陰兩側用洋槐刺穿在一起或用腸線縫合，只留下一個小小的間隙以便尿與經血流出。

割禮對身體的傷害是多方面的：使用未經消毒的器具會造成破傷風；陰道和尿道的慢性炎症；痛經；柚子大小的囊腫；瘢痕組織影響性慾；性交時疼痛；小便失禁；無法分娩，因為外陰封閉會造成母親或嬰兒的死亡。有些地方的割禮手術並不安全，接受手術的人若尿道不幸受感染，便會引發敗血病；在愛滋病高發地區，這種切除方式極易傳染愛滋病……

為廢除殘酷的割禮習俗，世界衛生組織做過很大的努力。但「割禮」這種極其野蠻的非洲傳統在當地根深蒂固，它被認為是女性成熟的必要一步，而婦女們也自豪地接受之，因為那是她們女性的重要證明，維護著她們的貞操也保障了她們的婚姻。有許多人繼續這種做法以保持傳統，因為他們認為，若他們的女兒不接受割禮便會在同族中無法生活下去。它殘害了太多無辜者。

在非洲不少國家，判定少男少女是否成年，不是根據其年齡，而是看其是否舉行過成年禮。所謂成年禮，就是割禮。長到一定年齡，男子必須割除陰莖的包皮，而女子則必須部分或全部割除陰核和小陰唇，甚至將陰道口部分縫合。

非洲割禮的習俗已有4000多年歷史。據聯合國有關數據透露，目前世界上仍有50個國家流行割禮習俗，受過割禮的女子已有1.3億人之多，現在平均每天還有約6000名女孩經受刀割之苦。

在非洲，女子行割禮十分普遍。一些地區通行割禮，另一些地區，如埃及和肯亞，半數女孩須行割禮。在塞內加爾和坦尚尼亞，15%的女孩要行割禮。

最不該在女人身上下手

女子割禮歷來都顯得有點神秘，因為都是私下個別進行。除少數人到醫院去做之外，大多數人一如既往，都由民間巫醫、助產婦或親友操持。一位精於此道的烏干達老嫗告訴我們，傳統的切割工具是鐵刀或小刀片，縫合使用的是一般針線，有的地方甚至使用荊棘。用這樣落後、原始的器具切割身體的敏感部位，而經常又不使用麻醉劑，肉體上的痛苦是難以言說的。手術過程中，不但疼痛難忍，還經常發生大出血。最常使用的止血劑不過是樹膠或草灰。簡陋的醫療條件，器具從不消毒，因而手術後經常發生感染。

據肯亞的瓦吉爾地區統計，手術後發生破傷風、閉尿症、陰道潰爛者約佔30%。而陰戶縫合手術不僅容易引起這些疾病，還往往導致嬰兒難產，造成母嬰雙亡。割禮對婦女身心健康造成的危害，已引起非洲各國以及國際社會的高度關注。從1979年開始，非洲婦女組織在世界衛生組織的說明下，先後在喀圖穆、盧薩卡等地召開專門會議，通過了從最盛行女子割禮的東非和北非開始，逐步在整個非洲廢止這一陋習的決議。肯亞、索馬利亞等國的議會，經過激烈辯論，也都通過了立即廢止的法令。

男人被割是盡義務

同女子割禮的情況相反，男子的割禮不但沒有人要求廢止，而且在一些地區還在熱熱鬧鬧地進行著。在烏干達和肯亞的許多地區，男子割禮一般在偶數年份舉行，而個別部族，如烏干達西部的布孔喬族，則是每隔15年才舉行一次。割禮的時間，一般選擇在每年七八月或年底的農閑時節。誰家的孩子要割禮，首先把親朋鄉鄰請來，饗以酒宴，當眾宣布。赴宴者帶來啤酒、牛肉、鋤頭或其他禮物，預先表示祝賀。此後，準備割禮的孩子要天天沐浴，凈身潔體，迎接人生的新階段。信教者，還要到教堂祈禱上帝保佑。不信教者，則到墳塋上去祈求先祖的神靈相助。割禮的日子臨近，家長們聯合懇請或由酋長指派有經驗的長者，帶領孩子們作準備活動。我們在肯亞中部吉庫尤族聚居區看到，十幾個少年，頭插鳥羽，臉塗堊粉，肩披獸皮，腰系樹枝，手攜木棒，一邊喊叫，一邊在田間小路上奔跑。跑累了，他們就找塊草地停下來小憩。剛剛休息片刻，一陣激越的鼓角聲起，他們就跳起來，搖臂扭臀，手舞足蹈。帶隊的長者告訴我們，搞這些活動，平素主要是為了使孩子們成為一名合格的武士：奔跑，以追趕逃敵或猛獸；狂舞，以歡慶征戰的勝利。而在眼下，則主要是為了強身健體，磨鍊意志，以便他們勇敢地迎接割禮的考驗。割禮儀式，我們在烏干達布吉蘇族聚居的農村看到過，隆重而熱烈。在標明的割禮日，村民們不分男女老幼，一大早就聚集到村頭空曠的草地上。他們擊鼓吹笛，狂歌歡叫。不一會兒，即將受禮的男孩子們就氣喘吁吁地從遠方跑來。上身近乎赤裸的姑娘們一擁而上，拽著他們狂舞。在場的其他人先是圍觀，後來好像也抵禦不住鼓點和舞步的誘惑，自覺或不自覺地也扭動起身軀。

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