關羽不姓關？那關公姓什麼？

關羽畫像

關帝是儒、釋、道三教乃至民俗一致崇奉的神明。

毛澤東說，關羽本姓馮，指「關」為姓。馮姓文化研究者及相關書籍也稱，關羽原名馮賢。但查詢正史，並未找到關羽的具體出身。

不過，關姓文化研究者引用碑文等稱，關羽本就姓關，其父為關毅，民間對關羽本姓的爭議，是對關羽文化符號的認可。

指關為姓 關羽本名馮賢？

毛澤東認為，關羽其實並不姓關，關羽是指關為姓，本姓馮，名賢。

1954年，毛澤東漫步在杭州九溪十八澗，給陪同的浙江省公安廳廳長王芳講起了關羽不姓關的故事。

關羽自小很講義氣，可謂俠肝義膽。一次為朋友打抱不平，在家鄉殺了人。他知道殺人是要吃官司的，便立即逃了出來，打算出潼關，以甩掉官府的追捕。他來到潼關時，還不到五更天，關門緊閉。好不容易熬到開關的時候了，他卻又犯了愁。那時，官府有一項規定，凡過關的人都要進行登記。

這可怎麼辦？報出自己的真實姓名就要露出馬腳，那可不得了啊。眼看就輪到他了，他心急如焚地望著高大森嚴的關門，忽然來了靈感：在關門前，何不就說自己姓關呢。這就是指關為姓的由來。

這個故事，毛澤東也分別和周谷城、談家楨、趙超構、楊尚昆等人說過。在《張治中與中國共產黨》一書中,毛澤東跟張治中的一次談話中也說過：「曹操並不姓曹，關羽並不姓關。」雖未見史書，但也有一定傳說依據。毛澤東很清楚這類傳說。後來王芳為此閱讀了不少有關書籍，終於在《中國古代歷史小說考》上找到「關羽並不姓關」的依據。

胡尚元在其著作《毛澤東眼中的三國人物（下）》中說：「毛澤東對關羽的研究十分深入。他所講述的關羽不姓關的故事，甚至連一些專家學者也未注意到。」

關羽本姓馮，專家找到了證據

清人褚人獲所著《堅瓠集》所載的《關西故事》，是這樣寫的：蒲州解梁縣關公，本不姓關。少時力最猛，不可檢索，父母怒而閉之後園空室。一夕月甚明，啟窗越出，閑步園中，聞牆東有女子啼哭甚悲，兼有老人相向哭聲，怪而排牆詢之。老者訴云：「我女已受聘矣，而本縣舅爺聞女有色，欲娶為妾，我訴之尹，反受叱罵，以此相泣。」公聞大怒，仗劍徑往縣署，殺尹並其舅而逃。至潼關，聞關門圖形捕之甚急，伏於水旁，掬水洗面，自照其形，顏已變蒼赤，不復識認。挺身至關，關主詰問，隨口指關為姓，後遂不易。

清代學者梁章巨所著《歸田瑣記》中記載，關羽本不姓關，來到潼關的時候，指關為姓，才開始姓關的。清代的戲曲選本《清音小集》中則稱，關羽姓馮名賢字壽長。《中國古代歷史小說考》中，也有「關羽本姓馮」的相關記載。

由於「關公指關為姓」的故事一直在民間流傳，清代《關帝志》、《關聖帝君聖跡圖志》以及近年出版的《武聖關羽》等書中均收納載入。這個故事主要反映關羽在青年時代就有一付俠義肝膽，使人感到頗為真切。

李敖在他的《李敖話三國》中寫道，關公姓什麼 當然姓關，這姓關，名羽，羽毛的羽，字雲長。可是根據清朝的筆記小說的調查，關公根本不姓關， 關公他是殺了一個縣太爺，然後亡命徒跑掉了， 他在殺縣太爺的時候，他的真名字叫馮賢。 姓馮的馮，賢是聖賢的賢，他真的名字叫馮賢。結果他就後來改名叫關羽， 所以我們想不到說關公真的名字不姓關，而是姓馮。

馮姓文化研究者：關羽本姓馮

馮姓文化研究者馮仁鴻在其著作《中華馮氏源流史》中豐富了關羽姓名由來。說是關羽逃跑到潼關時，按人指點，打破鼻子，塗血於臉，裝瘋賣傻。當守衛盤問時，他急中生智，指「關」為姓。抬頭仰望空中飛鳥，恰有羽毛飄落，故以「羽」為名。

這種「關羽本名馮賢，指關為姓」的說法，在馮邦所著《中華馮氏史典》中也有記載。

不僅如此，馮姓文化研究者多人提出過這一說法。河南省姓氏文化研究會馮姓委員會會長馮海軍還特別囑咐：「關羽本來是姓馮的，這個都有記載的。」是什麼書籍中記載的呢？

在百度中搜索「關羽姓什麼」，搜索結果多為「關羽本姓馮」。

文化符號 關羽後人：關羽姓關

關公文化研究者引用的較早史料，是清代康熙年間出土的家族墓碑。

該《關侯祖墓碑記》稱：「（羽祖關審）沖穆好道，常以《易》、《春秋》訓其子。」還有大量文章援引《祀田碑記》和《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》稱，關羽的父親是關審之子關毅。

山西省關公文化研究會研究者認為，關羽由父親關毅教會識字，始讀《春秋》，關毅並不姓馮。

參與創辦多家關公文化網站的關志傑稱，通過族譜資料發現，其為關羽後人，他同樣認為關羽本就姓關。

其實不僅如此，由於正史中沒有寫明關羽出身，民間傳說、戲劇、野史中出現了各種版本的解析，在京劇中，還有說法稱「關羽本姓胡」。

而在陳壽《三國志》和羅貫中《三國演義》，均未見記載,關羽到底原本姓不姓關？《三國志》卷三十六《蜀書》「關張馬黃趙傳」中未作交代。關羽傳只說：「關羽字雲長，本字長生，河東解人也。亡命奔涿郡。」。《三國演義》第一回里也未見交代，關羽自我介紹說：「吾姓關，名羽，字長生，後改雲長，河東（今山西位於黃河東）解良（元代解縣為解良縣）人也。因本處豪紳倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。」

而關帝是儒、釋、道三教乃至民俗一致崇奉的神明，關志傑稱，史料的不確定性，引發各種猜想，但更多的是對關羽文化符號的認可。

其他來源 司馬改姓，鮮卑從馮

「行不更名，坐不改姓」，但在歷史上，改姓者並不少見。

馮姓，除了馮夷、馮簡子、馮長卿以及馮氏郡堂的後裔之外，還有家族因為改朝換代、規避諱號、避免災難而改姓。

北魏大力推行漢化改革，鮮卑拓跋部後裔在姓氏改革中，先是漢化為「馮翌氏」，後簡化為單姓馮氏，逐漸融入漢族。

而司馬遷因受「李陵案」牽連，被漢武帝處以宮刑。他的兩個兒子為保全家族，被迫先後改了姓。其中長子司馬臨將「馬」字左邊加兩個點，姓馮；次子司馬觀將「司」字左邊加一豎，姓同。千百年來，馮、同二姓的人一直保持著同祭一祖、互不通婚的習俗，因為他們本來就是一家。

關羽是儒釋道及民俗崇奉的神

關羽的名和字據說與道教的神道觀念密切相關。道教認為，一個人經過修鍊而得道，一旦得道，便能羽化升天，進入雲端，從而長生不死，成為神仙。這樣，關羽之名為羽，字為雲長及本字長生，都跟道教攀上了緣。當然這也只是一種猜測或推論而已。關羽的名和字不是成神之後才起的，這或許是一種巧合。陳壽寫《三國志》時，恐怕不會料到關羽身後會成為儒、道、佛三教所共奉的神。之所以世人皆謂之「關公」也！至於關羽到底是姓關還是姓馮，已經不重要啦!

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