你被心理學綁架了嗎？

健康 06-04

心理學的引入與西醫有相似之處，好處當然要比壞處大得多。中醫辯證與處方因人而異，因季節、地區、氣候，人的虛實寒熱而異，也因醫師對醫道的理解與經驗而異。西醫卻是千人一面，在意同一性，忽視差異性，醫道嚴格而標準，心理學也有同樣的問題。為了幫助大家更好的利用心理學，我在這裡討論幾個心理學流行的觀念，看看這些觀點是否真的讓你獲益。

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孩子的問題都是家庭的問題？

這個觀念的確改變了西方育兒的方式，培養出更為自信、獨立、善良、誠實的幾代人，對東方父母育兒有很大的幫助價值。問題出在東方育兒歷來是以父母教導、安排為主，不那麼主張給孩子自由空間，也不鼓勵孩子個性完全的獨立。

人的自我不僅僅是自己，也包含著親人與家庭。中國眾多高僧大儒都有強烈的戀母情結，中國式育兒承載著家族的榮辱，這是孩子人格發展的主導動力。對大眾來說，學習借鑒心理育兒是可取的，但是，當麻煩出來就簡單地用「孩子的問題是家庭的問題」來解釋，這是非常不當的。中國畢竟遵從著以孝廉為中心的倫理系統，很多心理醫生不關心文化禁忌，缺乏敬畏心，把問題都歸咎在父母身上多少顯示出了文化撕裂的暴力。最好的態度是過去父母沒有錯，今天我們來選擇更有效的親子方式。我們應該著眼於當下做什麼、或者不做什麼，而非竭力去找原因。

換一個角度來想，人是社會的人，不僅僅是家庭的人。中國社會變化太快，親子關係出現問題自然也正常。在多子女家庭中，都是同一對父母養育的，但有的孩子發展好，有的孩子出問題，這就說明除了父母的問題，還存在著多重的可能性。

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心理問題根植於早年的創傷？中國古語有云：三歲看大，七歲看老。這種觀念著眼於孩子的心性變化。心理學說，人的心理創傷是三歲以前的親子經驗造成的，注重的則是父母的養育行為。這樣的說法存在一種決定論思想，決定論與歸因論是西方心理學的兩大致命缺陷。依照這樣的觀點，心理醫生被局限在對人的成長經驗刨根究底之中，卻對人在社會的處境漠不關心。

心理學構詞「創傷」著重早年生活事件帶來的負性方面，中國文化視覺更彰顯生活磨難給人帶來的正性結果。「百鍊成鋼，經一事長一智，家貧出孝子，國難見英雄，」類似的流行語在中國比比皆是。

早年生活事件可能影響人在為人處事中的感受，最終構成人的個性特徵。但價值的取捨、行為的目的、情緒的產生與釋放卻是社會決定的。放眼自然界所有生物物種都是在各種災難中掙扎倖存的，人為什麼能排斥困苦？比較好的做法是用多重角度去解讀生活事件給人帶來的苦痛，不要僅僅用「創傷」去嚇唬人。心理學的敘事言語構建了國人的心理現實，很多創傷體驗是心理醫生用創傷理論去回溯早年形成的心理情景。

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自我成長，每個人內心有一個長不大的小孩？這是一個最奇葩的觀念，把人記憶中早年那些難以忘懷、纏繞悱惻的不良感受看成需要徹底處理與解決的東西。經歷了的事件與感受就是經歷了，怎麼可能把它拿走？今天我們改變了對那些事件的看法，不再流連在那些感受中，不是我們心中的小孩成長了，而是我們選擇了新的態度。今天的你不是過去的你，今天我們不那麼感受了，但那些讓人心痛的感受依舊在人內心深處，它是你生命的一部分，難以或缺。

自我成長催生了很多商業培訓，讓少數人賺到了錢和名譽，卻讓更多的人失去了財富也失去了自我的完整。在我看來，自我是理論上存在、實際上不存在的東西，它更像是一種流動變化著的當下感受。人的自我體現在當下的同在關係中，因關係的不同而不同。在與培訓師與同學同在的時候，你的自我感覺良好；回到家庭和社會中之後，那種良好感覺也就僅僅是感受過而已。

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