古代人の「套路」可以繞地球三圈！
文｜邱小妍
最近網路上流行起一句話「我走過最長的路，就是你的套路」。「套路」一下子成了網路熱詞，「玩套路」、「被套路」、「別套路我」等一系列「新梗」看得文字君（微信：zimeiti-sogou）是雲里霧裡。
實際上，「套路」本來是指彙編成套的武術動作，後來又被用來泛指按順序實施的一整套計劃。
而如今被網友們玩壞了的「套路」，意思已經變成了一系列引人上鉤的手段。例如一套經典的追妹子套路正確打開方式應該是這樣的：
第一步跟妹子要電話，要微信，要QQ，要一切可能的聯繫方式；
第二步早請安晚報告，一日三餐噓寒問暖；
第三步約出來吃吃飯，看看電影；
第四步假裝摔倒拉拉小手，轉頭時有意似無意地偷偷親一下；
第五步水到渠成……
對此，文字君（微信：zimeiti-sogou）只想說，人生已經如此艱難，有些事又何必拆穿……不過，俗話說得好「一山還有一山高」。要論在語言上把「套路」玩得最溜的，現代人還嫩了點，語言上的「套路高手」其實是古人啊！
中國自古就是禮儀之邦，讀書人們更是把聖賢作為自己偶像。《禮記?儀禮》里說了：「言語之美，穆穆皇皇。」「穆穆」就是要敬之和的意思，「皇皇」則是正而美。
就是說，對人說話要講究尊敬、和氣，談吐文雅。所以，為了讓別人知道我書讀得多，不僅有文化，還有教養，古人們特別在語言表達上研發出一套「套路」來顯示出以禮相待，從而取悅對方，避免冒昧。
例如當別人說你最近小日子過得挺滋潤的嘛！
你應該「托您的福」，即使你明明知道這其實跟他一點關係也沒有。
而有事麻煩別人的時候應該說「勞駕」
請別人給自己方便應該說「借光」
希望別人原諒自己應該說「海涵」
對方允許自己做某事應該說「惠允」
對方接受自己的要求或贈品應該說「賞臉」
……總之就是要見縫插針地照顧對方面子。
還要記住一條重要的準則，就是貶低自己，抬高別人。
就像當你要跟別人一塊做事或聯姻時，你應該說自己是「高攀」，而如果對方答應了你，那他就是「屈就」。
自己的屋子無論多富麗堂皇也只能叫「寒舍」，別人的住處即使只是茅草房一間也要稱為「府上」。
稱自己的老婆為「賤內」、「拙荊」，稱自己的孩子為「犬子」、「小女」。而別人家的老婆就是「尊夫人」、「賢閣」，別人家的孩子就是「令郎君」、「令千金」……
不僅對自己的老婆孩子「毫不留情」，古人狠起來連自己都黑！
因為古代第一人稱代詞除了「我」以外，還有「余」、「吾」、「予」等等。所以古人對長輩或平輩說話時，可以玩的花樣就更多了。
他們首先會給自己貼上個「用輩份低」的標籤，例如「小弟」、「小侄」等。不然就黑自己地位低下，又沒什麼文化，自稱「鄙人」、「敝人」、「愚」等。
但如果明明是有地位的人，該怎麼辦才好呀？
那就要黑自己雖然有個小官做，但還是地位還是不如人啊！稱「臣」、「仆」、「在下」等。有時還嫌不夠，在稱自己的身份、職務，還要加上「卑」「小」、「貧」這些字眼。例如「卑職」、「小生」、「貧道」等等。
而用在別人身上則完全是另一幅光景了。
「您」這個敬辭放在古代顯然完全不夠用，雖然古代第二人稱還有「汝」，「爾」、「乃」等好幾個稱法，但古人還是覺得不滿足，無法將想要給足對方面子的心意淋漓盡致地表達出來。
所以他們不僅用「子」、「夫子」、「先生」這些稱呼來讚美對方道德高尚。還在對方的身份之前加上「賢」、「尊」、「高」等字眼。例如「賢侄」、「尊師」、「高徒」等。
而將尊敬發揮到極致的則是「下」這個字，這個字自帶了一種前方高能，讓人無法直視的OS。
古代臣子怕冒犯天顏，有話也一般不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿台階）下的人，請他們把自己的意思傳達上去，久而久之就用「陛下」代稱帝王。
所以「下」隱含的意思就是對方主角光環太強，不敢直呼對方，只好用對方的部下作為代稱。而這個字的神奇之處還在於無論什麼身份的人都適用：
例如對太子親王就用「殿下」
對將軍就用「麾下」
對使節就用「節下」
有一定社會地位的人用「閣下」
一般的普通人則用「足下」代稱，毫無違和感。
普通人在日常交流中尚且如此，伴君如伴虎的官員們跟皇帝說話的套路就更多了！其中堪稱教材級別的當屬諸葛亮的《出師表》，隨便拿出其中的一句話都是經典：
「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳」。
諸葛亮明明上知天文下知地理，卻依然自黑為低微而鄙陋；明明是劉備求著他出山，卻美化為劉備降低身份，屈尊相訪。雖然諸葛亮是老臣，但短短一句話，就給足了劉阿斗面子。
而如果要向帝王陳述自己的想法，或是提要求的時候，那要怎樣才不容易觸怒他呢？
李密的《陳情表》指出了一條明路，晉武帝徵召李密為太子洗馬，李密不願應詔，所以就以要照顧祖母為由拒絕了晉武帝，他是這樣拒絕的
「伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。況臣孤苦，特為尤甚。」
意思大概是，想來晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，何況我一直孤苦，情況還更嚴重呢！怎麼能不答應我呢……
/李密/
素來有「讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝」的說法。
而這種說法可不是空穴來風，李密的《陳情表》不僅有理有據，真情流露，更重要的是他深知與君王說話的「套路」。
就拿這個句子中的「伏惟」二字來說，「伏惟」是伏在地上想的意思，形象生動地刻畫出了臣子既恭敬又認真的思考狀態，皇帝看到這兩個字，意見聽起來也順耳了許多。
與跟皇帝說不想當官相比，古代官吏要跟皇帝說不幹了，更不是一件容易的事，惹怒皇帝是分分鐘的事，所以辭職的時候說話要更為謹慎。於是，一代代官吏絞盡腦汁苦思冥想，終於發明出了「乞骸骨」這個說法。
「乞」是下向上乞求的意思，「骸骨」指的是屍骸，意思是請高高在上的皇帝可憐可憐卑微的自己，同意自己的骸骨歸葬故鄉。在裝可憐的同時，還讓皇帝產生一種這個大臣時日無多了，放他回去好像損失也不大的感覺。
看了這麼古人的套路，文字君表示，果然是真情留不住，套路得人心啊！
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