中國古代武將的兵器重則千斤，他們是如何強身健體的

摔跤：我國古代摔跤的異名很多，如角力、摔胡、角抵、相撲、布庫、厄魯特、摜跤等。這是因為，各民族的語言文字不同，摔跤的方式方法也有較大的差異。古時蚩尤部落的人都在頭上戴了假角，「以角抵人，人莫能御」。這種用頭衝撞的作戰方式，就是摔跤的最早起源，後代稱摔跤為角抵，也是沿用這一古老的名稱。

南北朝時期作為我國古代民族大混合時期。西方和北方的少數民族進入中原地區以後，文化科學藝術得到一次大交流，體育比賽也得到了互相切磋提高。而摔跤是當時比賽最多的一個項目。這時稱摔跤為相撲、相辟、相攢，都是互相摔打的意思。當時民族與民族之間，城市與城市之間還會派出各自的「代表隊」。

蹴鞠：蹴鞠，即足球，起源於中國，始記於《戰國策》，起初用于軍事訓練，後期逐步改進遊戲方法，慢慢成了一項娛樂活動。關於蹴鞠的發展史內容很多，這裡只大概做些描述，如有興趣還是去查詢史料描述的較為詳盡。蹴鞠在漢代已是分隊比賽，每邊有六個門，上場隊員為每邊十二人，有正副裁判執法，有明確的規則。

漢代的足球是實心的，球體裡邊是動物毛髮，而到了唐代，球內膽改成了由動物尿泡吹成的氣球，這樣使得球體可以踢高，花樣也多了很多，並且由於球體輕了，又不用激烈的奔跑爭奪，在唐代出現了女子足球，以踢高、踢花樣為主，稱之為白打。從遊戲玩法上，變成了不是直接對抗，而是雙方中間隔著球門，各在一側，誰射門進的多即為勝者。從足球技法上算是一種進步，但是對於體力訓練來說，則是一種退步。

射箭：奴隸社會由於連年征戰，對於箭術是非常重視的。奴隸主生了個男孩子，要在門上掛一張弓，並用六隻箭向天地四方各射一支，表示這個男孩子長大了，要使用弓箭去征服四方。在各種大的宴會上也要進行射禮。自天子、諸侯及至大夫、士，各有不同的射禮儀式。不能參加的人必須「辭以疾」，《漢書·藝文志》中，記載了二十三篇射法，唐代以後記載射法的書更多。而民眾講求「忙則農耕，閑則射獵」。都說明了射箭在我國有廣泛的群眾基礎。

五禽戲是東漢名醫華佗根據古代導引、吐納、熊經、鳥伸之術，研究了虎、鹿、猿、熊、鶴五類禽獸的生理機能和活動特徵，並結合人體的臟腑、經絡和氣血的功能，創編成一套獨具特色的導引術-五禽戲，具有強身和醫療的顯著效果。華佗這一創舉，使他成為世界上最早推行體育醫療和防治結合的先行者。 本套五禽戲動作緩慢、柔和、舒展，易學易練，又富有情趣，老少皆宜，對體弱和慢性病患者也有很好的醫療保健作用。

中國古代文人修習靜坐養生法的很多，均收到良好的健身效果。唐代大詩人白居易一生疾病纏身，他在服藥治療的同時，堅持靜坐養生，以致「中宵入定跏趺坐，女喚妻呼多不應」，以此祛病延年，終享遐齡。北宋大文學家蘇東坡記述他修習靜坐法的體會說：「其法至簡易，唯在長久不廢，即有深功，且實行二十日，精神自已不同，覺臍下實熱，腰腳輕快，面目有光。」南宋愛國詩人陸遊修習靜坐養生法，收效頗大，直至晚年仍精力過人。他在《看鐘》詩中說：「乘除尚喜身強健，六十登山不用扶。」年近90時，他高興地在《戲遣老懷》詩中寫道：「已迫九齡身愈健，熟視萬卷眼猶明。」靜坐養生的效果從中可見一斑。

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