武聖人姜子牙的封神路為啥沒比過關羽

說起神崇拜，好像每個人心裡都住著一個神仙或者聖人。神聖也分工，各主其事，詩、茶、酒、文與武。就武聖來說，民間都是把關公作為祭拜的大神。

久而久之，武將出身的關羽變得無所不能，甚至無所不應。

可是作為中國第一個武聖人的姜子牙卻被冷落了不少，好像隔著歷史的河，人們開始喜新厭舊。

姜子牙，商朝末年人。當時殷紂王暴虐無道，荒淫無度，朝政自然腐敗透頂，民間怨聲載道。

姜子牙深惡痛絕，感到自己已經年邁，卻在商地絲毫不能施展治國興邦的報復，所以他準備去一個更有發展前景的好去處----周國。

想安邦定國，就要有清明的國君，姜子牙眼光獨到，知道輔佐周國必成大勢，所以他到西周領地渭水之濱，選擇了一個叫磻溪的地方日日垂釣，靜觀世變。

他知道如果周文王真的想招賢納士，就一定會來找他。果然，在閑釣後的某日，他邂逅了周文王西伯姬昌，兩從談起治國理念，大有相見恨晚之感。

於是，姬昌親自把姜子牙扶上車輦，接到宮裡後，拜為太師。

上邊的這段，成就了一個廣為留傳的故事----「姜太公釣魚，願者上鉤」。

到了周國以後，姜子牙先後輔佐文王與武王在農業、官制、內援、外交上大膽出招，完成了扶周滅商大業，算是替天行道了。

而且，他的軍事著作也成為後世的兵家名典，引領了韜略謀局的軍事思想，這使他不僅榮登周王朝謀主之首，也成為影響深遠的軍事統帥超級霸主，被後人尊為中國古代第一個軍師型軍事家。

後來姜太公被封齊地，他又把齊國治理成為春秋戰國時期不可忽視的強國，這些都奠定了他武聖的基礎。歷代典籍也說他是「百家宗師」，受到統治者崇尚。

到了唐代，唐太宗即位後，為達到「安人理國」的目的，他曾自稱是姜子牙的化身，在磻溪建立太公廟，並敕令天下諸州各建一所太公廟，每當發兵出師時都要前去拜謁，又在公元739年追謚姜子牙為「武成王」，成為中華民族的武聖人。

可是到了宋徽宗年代，皇帝金口玉言，突然感覺陪祀在姜太公身邊的關羽才是他心中最完美的英雄，於是就開始進爵加封，將一個關老爺的功績無限放大，甚至超過了姜太公。

在關羽被帝王無限炒作中，朝代也更換到了明朝，天下祭祀姜太公的武廟全部被廢除，太公被挪到帝王廟從祀。

看來，人命由天定，神命由人定。雖說配享在帝王身邊，但終究是站在了輔屬地位上。

歷史得了健忘症，是因為人的記性也都不太好。

滿清時期，至宋元走紅的關公廟被稱為武廟，日日香火鼎盛，人人頂禮膜拜，而真正武廟的第一屆王者不知所終，好像一下子在人們記憶里被連根拔起。

自此，你方唱罷我登場，敗走麥城身首異處的關羽大紅大紫，在一千多年裡，竟被15位皇帝追封了20多次，光是「關聖大帝」之前的修飾語就20多個字，達到登峰造極的程度。

而真正有安邦定國之能、一計得天下的姜子牙卻在慢慢冷卻的歷史長河中獨自垂釣。

如今，姜子牙在人們記憶中似乎只是《封神榜》里的影視劇人物，他真正的伐商滅紂，興周八百年基業的豐功偉績好像被翻篇了。試想，太公要是知道，他願意嗎？

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