崔鵬程：天台山記行寫生
天台山下寺，冬暮景如屏。
樹密風長在，年深像有靈。
高鍾疑到月，遠燒欲連星。
因共真僧話，心中萬慮寧。
......
天台山是江南的一座名山，同時還是佛教天台宗的發祥地。天台山以華頂為中心，四周群山像一片片花瓣，圍繞在華頂四周。因此，天台山老遠看去，像一朵盛開的蓮花。天台山蜿蜓於東海之濱，以其絢麗多姿的形貌和深邃厚實的內涵，孕育出華夏文明苑囿中一棵散發著獨特芬芳的奇葩，這就是「天台山文化」。與古都文化和其他名山文化不同，她以神秀的山水為依託，以宗教文化為特色，自唐宋盛行迄今並對日本和韓國文化產生了重大的影響。
古方廣寺
她由以天台宗為代表的佛教文化，以 南宗為代表的道教文化和以理學為代表的儒學文化以及民間文化組成。前兩者為宗教文化，後兩者帶有強烈的宗法性和民俗性，以宗族文化為主體。1700年來， 「兩宗」文化互相滲透，涵蓋台州六邑，造成了佛道共存、三教互融的文化格局，對人類文化的方方面面，如哲學、史學、地學、文學、藝術、科技、體育等領域都 做出了巨大而獨特的貢獻。
崔鵬程於石樑飛瀑
石樑飛瀑位於浙江省天台縣城北22公里的天台山中，是浙東「唐詩之路」的精華所在，在崇山翠谷之中，一石橫跨天際，瀑布噴涌而下，「晝夜起風雷」，令歷代文人騷客為之傾倒，留下無數壯美詩篇，被譽為「天下第一奇觀」。
方廣寺的楓葉
隋代古剎國清寺坐落在浙江天台的國清寺，建於隋開皇十八年（公元598年），是我國佛教天台宗的發源地，也是日本天台宗的祖庭。
國清寺與眾不同，它以四條縱軸為主體，建有四殿，五樓，四堂，二亭一室，共600多間屋宇，是我國最完整的大型寺院之一。中軸線的大殿，一般寺廟從前往後，依次排列為天王殿、大雄寶殿、毗盧殿等主要殿堂，天王殿內彌勒居中，四大金剛分立左右。而國清寺的大殿，先是彌勒佛殿，僅供彌勒佛像；而讓四大金剛獨供在雨花殿內，再是大雄寶殿與觀音殿，如此獨建雨花殿的，惟國清獨有。
圖 國清寺
國清寺內珍藏著兩千多件文物，尤其值得一看的是國清寺的4件鎮寺之寶。一為大雄寶殿內的釋迦牟尼坐像，是明代銅鑄之物，連座高6．8米，重達13噸，佛像雕工細膩，神態安詳。二是列殿內兩側的十八羅漢坐像，像高2米，外貼真金，通體金光閃閃，這些坐像全部是元代遺物，用楠木雕刻而成。佛像後面的「慈航普度」壁畫，十分精美，也有很高的藝術價值。三即殿東側小院中有古梅一株，人稱隋梅，傳為隋代寺院初建時天台宗五祖章安手栽。至今雖已有1000餘年的樹齡，但主幹枯而復生，枝繁葉茂，逢春繁花滿樹。四則該寺至今還保存著王羲之獨筆的「鵝」字碑，唐朝柳公權寫的「大中國清之寺」匾和宋朝米芾寫的「秀岩」和明朝董其昌寫的「魚樂園」等刻石，彌足珍貴。
國清寺迴廊
國清寺寫生
宋代刺柏
天台山國清寺的隋梅
國清寺有隋梅一株，在大雄寶殿右側，由隋代高僧、天台宗五祖章安灌頂大師手植。據考證，隋梅距今已有1300多年的歷史，是中國國內三株最古老的梅樹之一。關於它的傳說，現代詩人鄧拓寫給隋梅的《題梅》詩最為傳神：剪取東風第一枝，半簾疏影坐題詩。不須脂粉綠顏色，最憶天台相見時。
天台山頭鄭寫生
圖 寫生現場
崔鵬程於國清寺門前的宋代古橋
崔鵬程於天台石樑寫生
崔鵬程於張家桐吳冠中先生寫生處
崔鵬程，號鴻堂。1978年生於河北容城。2000年畢業於東北大學,2006年畢業於魯迅美術學院中國畫專業，獲學士學位。曾進修於首都師範大學。歷任盤錦日報社設計總監、北京水晶石數字科技公司後期總監、遼河美術館辦公室主任。
現為中國美術家協會會員、中國工筆畫學會會員、遼寧省工筆畫學會理事、遼寧省青年美術家協會理事、盤錦市工筆畫學會秘書長、遼河美術家協會副秘書長，職業畫家。
國畫作品先後入展由中國美術家協會主辦的「全國第三屆工筆山水畫展」、「墨韻嶺南——全國中國畫作品展」、「吉祥草原丹青鹿城——全國中國畫作品展」等國家級展覽及省美協主辦的多項展覽。刻字作品先後入展由中國書法家協會主辦的「第五屆現代刻字藝術作品展」、並獲「杏花村」杯全國電視書法大賽銅獎。其中國畫作品《雪泥鴻爪歲幾何》獲由中國美術家協會主辦的「和諧家園全國工筆畫作品展」優秀作品。
出版有《當代中國畫名家畫譜?崔鵬程卷》，先後在《美術》、《美術報》、《書畫研究》等專業媒體刊載專題。作品被多家藝術機構、畫廊及個人收藏。
天台山寫生作品
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特別鳴謝
青年畫家崔鵬程先生
本文由私享藝術編輯整理，版權歸原作者所有。
主編：王成業
郵箱：sixiangart@126.com
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