車轔轔，馬蕭蕭——古代車馬閑談

中國是世界上最早造車的國家之一。其造車歷史可以追溯到5000年前的黃帝時代。作為古人代步、載物甚至征戰的工具，車馬在人們生活中扮演著重要的角色。歸納起來，有關古代車馬常見的有「輦」「輿」「軾」「駢」「乘」「驂」等叫法。但叫法不同，體現的功能和意義也不盡相同。

所謂「輦」，是指用人拉著走的車子。秦、漢以後一般特指君後所乘的車子。如杜牧的《阿房宮賦》就有「妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦」之句。「輿」，本來指的是馬車的車廂，是車中裝載東西的部分，後來用以借代車子。比如我們學過的《勸學》就有這樣的句子：「假輿馬者，非利足也，而致千里。」這裡的「輿馬」指的就是「車馬」。「軾」，是書面語，本來是指「車廂前面用作扶手的橫木」，後來也代指整個車子，蘇洵在《名二子》裡面就有明確的解釋：「輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車。而軾獨若無所為者。雖然，去軾，則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車莫不由轍，而言車之功，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍。是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免也矣！」這裡一目了然，原來蘇軾和蘇轍的名字也和車子有一定的淵源。「駢」，是指二馬拉一車。如《尚書大傳》中就有「然後得乘飾車駢馬」之句，後來「駢」又引申為「並列」，如《馬說》：「駢死於槽櫪之間。」古代一車駕三馬叫「驂」,中間駕轅的叫服，兩旁的叫驂。如《滕王閣序》中有「儼驂 於上路」。「乘」在古代用的最多，一車四馬為「一乘」。後來也成為國家強弱的標誌。如《韓非子·孤憤》：「萬乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。」「萬乘」指的是天子，「千乘」指的是諸侯。

作者：湯鵬

源自語文報社

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