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看透人性的千古奇文《心相篇》

看透人性的千古奇文《心相篇》



五代、北宋之間,有個著名的道教學者陳希夷,就是傳說中的「陳摶老祖」,他留下一篇傳世之作,名《心相篇》,取「相由心生」之意,兼有佛家《因果經》的味道,與那些江湖流傳的相面術不可同日而語,比曾國藩的《冰鑒》更為大氣,頗有止惡揚善之功,讀之耐人尋味。今原文加譯文呈現,摘選部分,供大家一觀:

心者貌之根,審心而善惡自見;行者心之表,觀行而禍福可知。


【譯文】心地是相貌的根本,審察一個人的心地,就可以了解他的善惡之性;行為是心性的外在表現,觀察一個人的行為,就可以知道他的禍福吉凶。


出納不公平,難得兒孫長育;語言多反覆,應知心腹無依。


【譯文】買賣出納不公平的人,難以得到兒女長時間的撫養;說話無信多反覆的人,沒有幾個心腹好友。

消沮閉藏,必是奸貪之輩;披肝露膽,決為英傑之人。


【譯文】耗損別人的錢財和資源的人,必是奸貪不足的鼠輩小人;血心仗膽、極盡忠誠的俠義之人,一定是英雄豪傑。


心和氣平,可卜孫榮兼子貴;才偏性執,不遭大禍必奇窮。


【譯文】一個人心平氣和,可以預見他的子孫一定繁榮富貴;外才鬼才不聽別人勸阻的人,不遭大禍就一定很貧窮。


轉眼無情,貧寒夭促;時談念舊,富貴期頤。

【譯文】翻臉無情的人一生貧寒,夭折短壽;時時念舊,發跡不忘故友的人,富貴綿遠,長壽多福。


輕口出違言,壽元短折;忘恩思小怨,科第難成。


【譯文】動輒就講一些不合情理、違心的話,最易折損自己的壽命;忘恩負義、記小仇的人,難以考學科第。


小富小貴易盈,前程有限;大富大貴不動,厚福無疆。


【譯文】小成就驕傲自滿、目空四海的人成不了大氣候;大成就而不驕傲的人,福報深厚無邊。

欺蔽陰私,縱有榮華兒不享;公平正直,雖無子息死為神。


【譯文】惡行隱蔽、行為不光明的人,縱有榮華富貴,兒孫也享用不到。而公平正直的人雖沒有子嗣,死後也可以做神。


開口說輕生,臨大節決然規避;逢人稱知己,即深交究竟平常。


【譯文】平時「為國獻身、為朋友獻身」的豪言壯語不離口,這樣的人在大事關頭、大節時刻,一定會逃掉;濫交朋友的人,即使所謂的「深交」實際上很平常。

處大事不辭勞怨,堪為橋樑之材;遇小故輒避嫌疑,豈是腹心之寄。


【譯文】能挑起重擔又任勞任怨的人,一定是國家的棟樑;碰到一點小事就避嫌,不肯承擔一點責任的人,怎麼能重用呢。


與物難堪,不測亡身還害子;待人有地,無端福祿更延年。


【譯文】跟天地萬物過不去(怨天尤人),不但引來不測之禍,還會遺害子孫;待人處事留有餘地的人,會獲得意外的福祿和長壽。


迷花戀酒,閫(kǔn)中妻妾參商;利己損人,膝下兒孫悖逆。


【譯文】尋花問柳、貪杯戀酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己損人的人,一定會有不肖子孫。


賤買田園,決生敗子;尊崇師傅,定產賢郎。


【譯文】趁火打劫、賤買人家財產,子孫都是敗家子;尊師重道的人家一定出孝子賢孫。


愚魯人說話尖酸刻薄,既貧窮必損壽元;聰明子語言木訥優容,享安康且膺封誥。


【譯文】說話尖酸刻薄的愚魯人,貧窮短命;寡言少語,舉止木訥的聰明人,安康富貴。


患難中能守者,若讀書可作朝廷柱石之臣;安樂中若忘者,縱低才豈非金榜青雲之客。


【譯文】在艱難困苦中還能堅持自己的操守不隨波逐流的人如果讀書、走仕途之路,一定是國家的柱石之臣;安樂中忘記安樂、有憂患意識的人,即使才學低一些,未必就不能夠金榜題名,青雲直上。


鄙吝勤勞,亦有大富小康之別,宜觀其量;奢侈靡麗,寧無奇人浪子之分,必視其才。


【譯文】節儉勤勞的人有大富有小康的區別,關鍵看其人的心量;奢侈豪華的人有奇人也有浪子,關鍵看其人的才學。


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看透人性的千古奇文《心相篇》



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