生命沒有獨立性，自我只是假像

我們的生命，是不可能離開地、水、火、風的，少了一樣都不行。我們的生命其實沒有自己的獨立性，離開了一樣我們就得死翹翹。大家都追求金銀寶藏，可是如果沒有土地，哪來糧食讓我們吃，金銀財寶沒有這個功能。人的身體差不多60％都是水，沒有水你也是活不了。太陽就是火，沒有太陽地球上所有的生物都不可能生存，可是太陽是不跟我們要錢的。風就是空氣，我們呼吸空氣也沒人跟我們收錢，可是如果離了空氣，我們活不過幾分鐘。

生命沒有獨立性，自我只是假像。佛教教我們看透，人不過是地水火風暫時組合而成的，大家仔細去想一想，搞人我是非沒有什麼意義。尤其我們念佛的人在這個世界，這個寶貴的人身是最後一次，我們要用這個身體做什麼，要去勇猛精進地修行，這樣才能對得起這一堆肉和骨頭。因為我們是法器，最後這一點點時間，你要享受就不用在這裡享受，到了極樂世界比這裡的生活好得太多，這裡什麼地方都比不了極樂。

比如說眼前我這個計算機，這計算機沒有電就完了，機器再好沒有電都玩不轉。如果我們現在的這些城市，家庭沒有電這個生活怎麼過，全靠電。所以打起仗來第一個目標就是炸電廠，炸電纜線讓你陷於一片混亂，沒有電指揮都失去效能了，沒有電怎麼聯絡，你想想多可怕，儲存的電用不了多久的。到了極樂世界寶樹之間有寶網，要想看什麼寶網上就會顯現出來。你到了極樂世界，想看看父母往生到哪裡，自己的小孩子們現在在做什麼，只要腦子一想往那樹間一看就知道了，在這個世界是絕無可能的。

到了極樂世界十方世界的事情隨便你看，而且都是身臨其境的感覺，極樂世界的科學可以說是最發達的。我們這裡要有電才有光明，極樂世界所有的東西都是發光的，人的身體也是發光的光體。我們這個身體是最粗重的，天人的身體就已經比我們輕多了，欲界天的天人比色界天又差遠了，到了無色界就不要身體。

最近我們學習《大藏經》才發現，其實無色界的天人也是有身體的。過去都誤會了，說無色界的天人怎麼會有身體，結果找到很多經典依據。如佛在欲界天說法時，無色界的天人可以化現一個光明體到欲界天，比欲界天的還要光明還要相好，欲界天的天人看到無色界天人下來聽佛說法很慚愧，因為無色界的天人有比色界還要好的定力。有了定力以後想做什麼就做什麼，所作皆辦。最後我們查到一句結論，就是無色界沒有業果色，而有定果色，可以隨時現出色法來。人有了定力以後，可以有神通變化，神通變來的那個色叫定果色，我們這個業報身的色 是業果色。

念佛的人胸懷要廣大，心裡想著極樂的美好。因為歲數大小不一樣，往生的時間也不一定，但很快就要到那裡，人間的時間太短。在這個世間還用貪戀什麼，吃那麼多幹什麼，喝那麼多幹什麼，把時間用來修行，吃得差不多就好，要維持一個好的精神狀態，不可以吃得太多，不可以貪多享受，沒有必要。趕快抓緊時間提高自己的蓮品，因此我們要日夜兼程，要功夫成片，努力去完成這個目標。

摘自《念佛與六波羅蜜》主講︰明證法師

（正傳法師根據字幕檔整理成文 明證整合）

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