盤點歷史上名字取得最好的十六人，納蘭若容排第一！

兩千年封建王朝，那些曾在塵封的歷史舞台上華麗起舞的人兒，或風華絕代，或暗傷穿心，轉身塵世間，隕落如星光絢爛，划過星空，落盡繁華。歷史嘆息間，凄美如曇花。

16謝安謝公東山三十春，傲然攜妓出風塵

唐宋八大家之王安石，曾說自己十分有幸，因與謝安的字相重。「謝」是「舊時王謝堂前燕」的名門望族，「安」是他的心安。拋卻謝家的聲望，「謝安」是一個平凡的不能再平凡的名字，可他卻用生命為後人詮釋著這個名字的真正內涵。這個名字，是詮釋他真正生命的讖語。

知我者謂我心憂,不知者謂我何求。謝安隱居東山幾十年，世人長嘆「安石不肯出，將如蒼生何！」，謝安笑而不答。 時機不到。風神秀徹的謝安，運籌帷幄的謝安，是安於等待的，等天下有難，他自會力挽東晉於狂瀾。 從東山再起到淝水之戰，謝安完成了從安於身到安於國的華麗轉身。相比於工於謀天下，拙於謀自身的韓信、鳥盡弓藏的文種和信奉黃老的張良，他無疑是將為人為臣之道領悟最深之人，也是歷代文人最為推崇之人，風流無人出其右。

不鳴則已，一鳴驚人。不飛則已，一飛衝天，這是楚莊王。不鳴萬人待其鳴，一飛萬人為其震，這是謝安。

15綠珠百年離別在高樓，一代容顏為君盡

綠珠（？～ 300），傳說姓梁，西晉石崇寵妾，中國古代著名美女。綠珠，好像碧玉一樣，有淺淺的紋路，乾淨地像是渺渺高山上的清泉，一入眼，便再也不能忘記。 真美，是閬苑仙葩比不了的純粹。

綠珠是為石崇而死的，石崇是晉朝有名的富豪，生活極盡奢華。他珍珠十斛得到了綠珠，她從此跟著他，為他舞低楊柳，為他歌盡桃花，為他做她一切能做的事，包括死亡。匹夫無罪，懷璧其罪，而招展其璧就更是「罪」了。孫秀愛慕綠珠，向石崇討要。石崇雖生活糜爛，卻頗有魏晉之風，擲地有聲地對答：「綠珠吾所愛，不可得也。」

這句話甚是動人，不知石崇後來後不後悔，可我寧願相信他，相信綠珠。趙王倫於是派兵殺石崇，石崇進退兩難。 他對綠珠嘆息說：「我現在因為你而獲罪。」綠珠流著淚，站在他為她修建的崇綺高樓上，水綠衣衫被風揚得像凌風欲展的蝶：「願效死於君前。」 她躍下華美的樓，落花依然像初見那年飄落下來，衣袂翻轉，塵埃落定，碧綠的珠兒，碎了。 她寧為玉碎，也不負她的郎。石崇死在八王之亂中，草草結束了一生。他們的悲劇，也是時代的悲劇。

百年離別在高樓，一代容顏為君盡。

14扶蘇但聞佳期邀相送，扶蘇心比天下重

扶蘇（？—前210），秦始皇長子，嬴姓，名扶蘇。荷花依然開，大山依然在。扶蘇樹湮沒在群芳中，扶蘇公子埋沒在亂世里。據說公子扶蘇的母親鄭妃是鄭國人，喜歡吟唱當地流行的情歌《山有扶蘇》：山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。山有橋松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。詩三百，思無邪。始皇為長子取名扶蘇，願其能像大鵬、扶蘇樹一樣扶搖直上九萬里。

事實上，扶蘇也確實如此。我從未有幸看到過和公子重名的扶蘇大樹，可「扶蘇」二字，卻隨著這悲愴久遠的故事紮根在我心裡。看似普通，實則大氣，扶蘇復甦，扶大秦帝業，蘇天下蒼生。他一直在努力。父賜子死，子不得不死。君叫臣死，臣不得不死。抵匈奴、直言諫、觸龍鱗、引劍刎…公子扶蘇為這個已快窮途末路的秦帝國盡了最後一份力，滄海橫流，他只是冥冥眾生中一滴水，滴落時，秦的氣數也盡了。後來，陳勝吳廣起義，談到公子扶蘇，依然止不住遺憾和憤恨。當然，這都是後話了。公子短短的生命是流星，和蒙恬、章邯一起照亮了大秦最後的黑暗。如果他還是那個倜儻的公子，如果他能回家，多好。

陌上人如玉，公子士無雙。

13武則天鸞鏡朱顏尤勝君，天教我輩登青雲

武則天（624年~705年），字「曌」（zhao，含義是日月當空，「曌」是武則天為自己發明的字)。中國歷史上唯一正統女皇帝。有一本書叫《且試天下》，天下是用來「試」的，這是多麼霸氣和狂傲的人才能說出的話。而女帝武則天呢，天下是用來「擇」的。「試」是考、測驗，按照預定的想法非正式地做，就是說天下什麼的洒家偏要去闖上一闖。而「擇」是選擇。

天下英雄出我輩，一入江湖歲月催。

鴻圖霸業談笑間，不勝人生一場醉。

在那個男尊女卑的時代，那個有著凌人傲氣名字的女子用狹長的眼冷冷觀看著宮廷悲歡，她拋棄了愛、拋棄了作為女子應有的一切，她不甘心淪為草芥，既不能流芳百世，亦不復遺臭萬年！

唐宮的寒風，感業的煙香，簾前的金座，教會她：向上爬。終於，武媚娘爬到了頂端。強硬的政治手腕，縝密的軍事策略，她比男人還果斷地「選擇」，著心中理想的天下。多少年了？連紅艷得牡丹都空了，風從洛陽東起，香至長安西漫。乾陵猝然間立起了一塊碑——無字碑。

你想說什麼？

六合間只有風。

你想留下什麼？

六合間只有嘆息。

12倉央嘉措世間安得雙全法，不負如來不負卿

倉央嘉措（1683 ~1706），門巴族人。六世達喇嘛，西藏歷史上著名的人物。

倉央嘉措是藏名譯來的，我把它放在這裡，只因它的意思是：音律之海。可我最愛的還是另一種翻譯：梵音海。嘉措不僅僅指海，更是指大智慧。梵音是佛音，是卓然妙音，世人蔘悟不透的佛語，正像倉央嘉措自己說的：為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷。他覺梵音就是世間風月，逞論別人，他也許自己就沒有悟透何為梵音，可又為何要悟？鴻蒙初辟本無姓，打破冥頑需悟空。讀《悟空傳》，比起那個心如明鏡的唐僧，倉央嘉措更像是「寧願死也不肯輸」的悟空，身在素凈的布達拉宮，心想繁華的拉薩街。他說他「白璧有微瑕，曾到拉薩賣酒家。」在紅塵人看來，這不是暇，在空門人看來，這不僅僅是暇。

十五年世俗浪蕩，整八年梵行修道。倉央嘉措的心中有一個浪子宕桑汪波，他向的是塵，不是空，是野鶴，不是菩提。

生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。倉央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，縱然有天有佛，也不能勉強他做任何事。但這畢竟為統治者所不容，在他被押送往北京進行廢黜的途中，倉央嘉措死在那片「青色的海」邊——梵音之海，湖水用它通透意達的胸懷包容了這個犯戒的少年，鷲鷹滑翔天際，叼去少年的骸骨，傳說流淌在山高水遠的另一邊。

11高長恭黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還

高長恭（公元？----573年），姓高，名肅，字長恭。中國歷史，最美不過魏晉南北朝；北齊歷史，最美不過蘭陵高長恭。

肅是肅敬，長恭自然是長久肅敬，古人取字尤愛用字釋名，字又比名更深一層。如李白字太白，謝安字安石，韓信字重言（這個應是後人所取），二者相得益彰。

「長」字本身就代表著長久、漫長、生長，有深入靈魂的悠遠腔調。《蒹葭》里的「溯洄從之，道阻且長」，本是寫愛慕而難以接近的長悵惘、長相思之苦，而之於蘭陵，更多的恐是置身家國猜忌中的憤懣。飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。

昔有殺神白起，後有國公徐達。帝王之路容不得半點沙子，他們自恃真龍，哪知真龍也需蝦兵蟹將為其衝鋒陷陣。 蘭陵生命太短，沒能長久地「肅敬」，只有長久地「肅靜」。長空飄雪，蘭陵將這杯酒飲下，點燃的債卷揚起飛塵，飛舞在他俊美絕倫的臉前，橫絕了千年的時空，這是它他跳的最後一支舞。

四年後，小憐的玉體橫陳朝堂，周師踏馬而來，劍指北齊。

千年後，當《蘭陵破陣曲》從那一衣帶水的國土傳來時，伶人依依呀呀的聲調訴說著的王子，是神州再無的風華。 頓然徹悟，蘭陵之後，再無高長恭。

10趙飛燕掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長

趙飛燕（？~公元前1年），西漢漢成帝的皇后和漢哀帝時的皇太后。

笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。唐家玉環，漢宮飛燕。燕是玲瓏的飛禽，燕也是傾國的美人。飛燕飛燕，總讓人想起畫樑上輕巧的生靈，乍開剪刀的尾，飛過雕滿暗紋的廊玄，築巢在江南的孔橋下。可是那喚作飛燕的美人，一進了這亭廊，就再也沒能出來。

在那種時代，既然我們把所有功勞都歸功於男人，我們就不能把所有罪惡歸結於女人。贏洲之中，金盤之上，她擁起盛世的繁華，為成帝跳那支舞。無方的笙緩緩漫開，九天的綢帶凌波而來，陽春三月白雪紛紛落下。清鈴聲驟響，一隻皓腕牽著薄紗，半遮容顏旋轉留仙長裙，薄風揚起玄女耳畔的紗——剎那就迷了心魄。

此舞只應天上有，人間難得幾回聞。幾年後，成帝在某個纏綿夜裡，死在她妹妹的床榻之上。飛燕死的時候，姑蘇還是舊模樣。笙歌掩不住華堂，菱歌勝不了春芳，姑蘇的月是故鄉，不是繚亂心驚的未央。蜻蜓夾著蛺蝶飛過樹蒼蒼，燕子呵，再也回不了籬巴牆。

9鍾子期三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈

鍾子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北武漢漢陽）人。

友誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。正如子期這個字一樣，淡淡的香味，唇齒之間留香不散。沒有太多熱烈的情感，子期，你所期待的，子期，期待會來。

月光下，素衣長發的琴師撥動弦，挽指間樂聲作蝴蝶鋪展翅膀，高山不言，流水不歇，古老的琴曲不斷，他還在彈，沒人懂的三清妙音。很多年後，琴師想，如果知道最後的最後，還是會繼續彈，等著他的知音，他的鐘子期。子期在路上站著，聆聽著月夜的曲調，行雲流水般，在徹骨的悲愴，他讀懂了他的靈魂，孤獨、絢爛的靈魂。月上瓜洲酌淡酒，高山流水遇知音。相識相知後，他們約好閑雲流水天涯遠，伯牙讓子期等他。

最後的最後，子期病死，伯牙絕弦，史書惜墨如金寫下冷冷的字句，世再無知音。香在空間里淡薄，情在時間裡淡薄。我們不會。

月光長長長長到故里，琴師已走遠。

8卓文君你若無情我便休，往事如昨易白頭

卓文君（生卒年不詳），漢代才女，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人.。

「文君」二字沒有過多的艷麗、矯情，可它踱步而來，水墨丹青中，就映出那個文采斐然的卓然君子，就映出那個決絕女子的才情和不輸男兒的智慧果斷。她不需要葬花，自然風情萬種；她不需要醉酒，自然敢作敢為。

司馬相如奏一曲鳳求凰，她對他青眼有加的情意，讓她不顧一切攜著相如來到成都。他們家徒四壁，他們當壚賣酒，他們琴瑟和鳴。當爐卓女艷如花，不記琴心未有涯，可卓文君的父親終究不能容忍女兒失了面子，他不得不給文君兩人足夠的錢財，可有了錢真會幸福么？

歲月篡改紅顏，薄倖的錦衣郎還是沒能免得了世俗，司馬相如不再滿足於與糠糟妻的舉案齊眉，他想娶妾。看過那麼多悲劇，可還是覺得，那些都算不得悲劇，生離死別是緣淺，也是情深。可是情到深處情轉薄，才是真正的悲哀。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

文君肝腸寸斷，可她沒有哭哭啼啼地去哀求，她瀟洒從容地研墨，寫下流傳千古的《白頭吟》：…凄凄復凄凄，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離…

你不喜歡我了，我是傷心，可是又有什麼大不了的呢，那我也不喜歡你好了。你若無情我便休，相愛是對等，不是容忍。得之，我幸；不得，我命。你不是我的獨一，也不是我的無二，我還會遇見比你更好的人，他們也會給我彈好聽的小曲、送我好看的釵頭鳳。

優曇花次第而開，長卿，我不會等你三千年才來盛放，我只為我的愛情。

7魏無忌滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州

魏無忌（？－前243年），號信陵君。 魏昭王少子，戰國四君子之首。

無忌太多，春秋費無忌（又作費無極），戰國魏無忌，晉代何無忌，唐初長孫無忌，武俠張無忌……無論是凌煙閣二十四功臣之首，還是胸襟寬廣的俠義少年郎，我獨獨選擇的是公子無忌，也許他名聲不大，一生不完美，可他是戰國人心之所向，是王侯將相中無二的存在。

最重要的是，他是最公子的公子。

無忌，不猜忌，不忌憚，不避忌，這不是恣行無忌，發而無忌，而是我心從容，所以無忌。

魏公子無忌之才，甚於齊之孟嘗，楚之春申，趙之平原數倍。禮賢下士，各國名士趨之若鶩。竊符救趙，世人贊其俠義之風。邯鄲大捷，秦國十年不敢犯魏。

他是魏國最鋒利的吳鉤，他是江湖最厲害的百曉生，司馬遷一身驕傲，卻尊無忌為公子，列傳中一百四十七處只稱公子，無限唱嘆，無限低徊，仰慕之情溢於言表。七步之才曹植與詩仙李白分別稱其為「俊公子」與「貴公子」，趙孝成王更是推崇：「自古賢人未有及公子者也。」

長孫無忌魏無忌人無忌我亦無忌；

司馬相如藺相如名相如實不相如！

公子不是任何事都無忌，魏王忌憚公子，公子因此失望，退避三舍，耽於酒色，終是身死。

醇酒婦人終短氣，千秋誰諒信陵君。諒？不需要了，有的只是嘆罷了。

公子死後，秦便再無忌憚，派蒙驁伐魏，魏國乃至天下終被秦吞噬地一乾二淨。後來戰國歸秦，秦分楚漢，一歸劉漢，高祖劉邦過公子祠廟時，也會低頭點上幾柱香，緬懷大風起兮後——那翩翩公子的落落情懷。

6柳如是我見青山多嫵媚，青山見我應如是

柳如是（1618~1664），本名楊愛，後改名柳隱，字如是，又稱河東君。 明末清初名妓，秦淮八艷之一。

舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

明末清初的秦淮河勾欄瓦肆間，沒有江南的黃梅雨流水橋，反而歌舞昇平，笙歌徹夜，才子們夜泊秦淮近酒家，慕名一睹秦淮八艷的無雙色藝。

八艷之中，陳圓圓譜就「衝冠一怒為紅顏」的絕唱，李香君撰寫「歌盡桃花扇底風」之凄美愛情，可那風塵中，世人首推「風骨嶒峻柳如是」。

柳隱是讀辛詞「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」取的名，想來是願同辛棄疾一樣的摒棄塵世，心靜如青山。流連章台時，柳如是愛好女扮男裝，這也可以看出其人同稼軒一般，有豪放的浩然之氣。

後柳如是嫁與五十多歲頗有才名的大官錢謙益，夫妻伉儷情深。正值清軍入關，錢謙益想降清，反而是這個名妓奮身欲沉池水中，以悼山河破碎，無奈丈夫拖住了她。再後來柳如是暗地支助抗清力量，巾幗不讓鬚眉，欲一雪國恥，可惜錢謙益去世，她為保護家產，懸樑自盡，一代風流奇女子香消玉殞，連與丈夫合葬一墓都是奢望。

半世浮萍隨逝水,一宵冷雨葬名花。

如是我聞，金陵秦淮河邊，可有那翩翩佳公子，拂去江南煙雨，將那風流女子看得分明？

5戴望舒青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁

戴望舒（1905.3.5～1950.2.28），戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。 現代詩人。

那墳前開滿鮮花，是你多麼渴望的美啊

... ...

我在這裡陪著她，一生一世守護她。

2004年，名不見經傳的唐磊用一曲《丁香花》唱紅網路，那首天國的歌曲，舊時光里扎著羊角辮的女孩穿過陰暗的小巷，伴著丁香花的朝生暮死，葬在開滿丁香的大山上……

一次一次聽那些哀傷的歌謠，這麼多年再想起這首歌，依然覺得它無可替代。

我想這首經典歌曲應是受了戴望舒《雨巷》的影響：

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷

我希重逢著

一個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘

不得不說它太美，美得像那丁香姑娘一樣不真實。就像戴望舒的筆名，《離騷》中的月神，太惆悵太飄渺，只用望一眼，便已心舒而醉。

戴望舒太像丁香，結著愁怨，註定一生都是悲劇。他為施絳年赴法留學，不能飽腹，可施卻背叛他，愛上她原本就愛的那人，他哀莫大於心死。是穆麗娟帶給他光明，他與其共結並蒂蓮，可這也是無果，他們不歡而散。遇見楊靜，他以為這就是他的良人，可是年齡讓他們裂痕縱生，無奈，戴望舒終於結束了這最後一段愛情——他始終找不到他要找的丁香花。

後來的日子，望舒寄心於詩歌。天妒英才，讓他的哮喘病癒加嚴重，呼吸也是一種痛，痛到他不得不給自己打大劑量麻黃素針，不一會兒，心臟急劇跳動，呼吸更加困難，死在送往醫院的路上，時正值壯年。

舊時光的雨巷，故事裡的詩人再也找不到他的丁香姑娘。

你看那滿山遍野，你還覺得孤單嗎？

幾十年後，網路歌手唱著他扎著羊角辮的姑娘，我想，她和他一定化作了丁香花，住在春暖花開的天堂。

望舒墳前——

月光下，只有丁香在這裡陪著他，一生一世守護他。

4林徽因一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天

林徽因（1904.06.10~1955.04.01）。 建築學家和作家，中國第一位女性建築學家，被胡適譽為中國一代才女。

你是一樹一樹的花開，

是燕在梁間呢喃，

——你是愛，是暖，是希望，

你是人間的四月天！

魂縈夢牽的杭州美得風情萬種，煙雨迷濛中，西湖半掩容顏，見證了一代佳人的緣起。

人們取名總以風騷二書為藍本，林徽因的名字出自《詩經大雅》中：大姒嗣徽音，則百斯男。讚美周文王及其母親妻子的頌歌，「徽音」意為美譽，她祖父先是為她取名林徽音，在她身上載了許多希望。早年間，有一個名叫「林徽音」的男子常發表詩歌，林徽音（女）便改名為「林徽因」，以示區別此林徽因非彼林徽音。

林家女子總是優雅而有才情，或許是雙木給了她們詩意的棲居，得以縱橫。「徽因」比「徽音」少了一份女子嬌氣，多了一點因果看透的豁達。

十六展眉，她邂逅徐志摩，泰晤士河邊他會給她念他寫的詩，他英俊倜儻、滿腹才華，可英倫風光中是他淪陷，他拋下尚有身孕的妻子張幼儀，他拋下他兩歲的孩子，他拋下他所有的責任和自尊來愛她。這詩人太執著於夢想中的詩意女子，他把他豐沛的想像力賦予徽因，可他愛上的只是他的夢，這是不完整的愛情，正如後來徽因的文字里說「他愛的不是我」。

林徽因離開了徐志摩。這是偶然，也是必然。就像徐志摩寫給林徽因的詩《偶然》：你有你的，我有我的--方向。詩人死在天空中，可惜沒做成那一片雲。他有他的陸小曼，她與他再無瓜葛。

林徽因的方向是梁思成，那個建築學家和她有相同的愛好、理想。江南的女子婉約到虛幻，而梁思成給了她真實的呵護，沒有康橋詩人的瀟洒憂鬱，他踏實安定，這就足夠了。這是愛情。

梁上君子，林下美人，金家老友。我們不能說金岳霖一定是為了林徽因終身不娶，畢竟哲學家的心太邈遠博大，可他愛林徽因，是他等待，是他放手，是他退出，是他在旁人都忘了時還記得她生日，這毋庸置疑。

1954年，6月。林徽因死於風寒，彌留之際，她最後念著的，還是梁思成。

一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。

人的一生不可能只愛一個人，她笑說愛情只是宿命擺下的一個局。短暫的瞬間，漫長的永遠。民國第一才女是個美人，埋在了人間四月天，風華卻已傳了百年。

品林徽因，清茶雋語足矣。

3李白仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人

李白（701年－762），字太白，號青蓮居士。 唐朝詩人，有「詩仙」之稱，偉大的浪漫主義詩人。

要怎麼來說他呢？那些個古代大智慧的神來之筆都無法把他描繪得完全，我這拙筆又怎麼寫得出他萬分之一的狂傲？

但，還是從名字開始。

駱賓王七歲成詩，（相傳）李白七歲成「名」。那年春日院頭，花開嫣然，木翠蔥蘢，父親李客開口吟詩道：「春國送暖百花開，迎春綻金它先來。」母親接道：「火燒葉林紅霞落。」前三句已出，後句待續，是時蜀地李花一簇簇爬滿枝頭，李白仰頭，靈光乍現，緩緩道：「李花怒放一樹白。」

天地失色，萬物中彷彿只剩下孩子和那一樹白花。白是七彩之光的交相融合，白是明鏡非台的大徹大悟，白是萬物最初的本來面目。父親便為他取名——「李白」。

李白，簡簡單單，乾乾淨淨。李葉是綠色，李花是白色。李白分兩色，自然在其間。名字本是單調的字眼，可有了顏色相襯，便從黑白中脫離成獨立的整體，有了靈魂。這名字，說它大雅也成，大俗也罷，畢竟雅俗無界，一念之間而已。可李白這個人，你不得不說他大雅，雅到極致。

世人皆贊陶淵明不為五斗米折腰的風骨，卻也推崇曹孟德志在千里的決心，那麼，是入是出，是做卧龍還是大鵬？

李白選擇後者。

以李樹而名的青年仗劍去國，辭親遠遊，長江和山峽伴著青蓮的家鄉夢傳他到遠方。 一路上他把悲歡歌盡，才名遠揚。江陵、金陵、岳陽……最後是長安——他理想中展翅高飛的土地。

長安花不是一日能看盡的，凌煙閣不是暫且就能圖畫的。有志者並不是事竟成，百二楚關照樣歸了漢；苦心人並不是天不負，三千楚甲還是吞了越。

朝廷不重視，官場太黑暗。他怨筆寫長安「長相思，在長安」，他憤筆寫長安「行路難，歸去來」。可是長安長到那麼遠，誰能獨自走完這漫漫功名路？他離去又歸來，還是沒能一展宏圖，扶搖九萬里。李白太驕傲，太瀟洒，不會阿諛奉承，不懂爾虞我詐，他註定了做那李樹，登不了國色牡丹那所謂的「大雅之堂」。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？他還是，選擇了前者。

李白受牽連發配夜郎，死在金陵。華夏一代驚才絕艷的詩仙就此成為絕唱。

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

千年後再去觸碰那些早已泛黃的詩詞，是後世蘸盡墨池水再也寫不出的狂傲，是他一個人的傳奇。

那麼，就寄愁心與明月吧，隨他直到夜郎西。

2高漸離風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還

高漸離（生卒年不詳）。 戰國末燕人，荊軻的好友，擅長擊築（古代的一種擊弦樂器）。

司馬遷《史記》中最扣人心弦的，至少我認為，是《刺客列傳》。他們只需一把匕首或一把劍，憑著一顆膽，創造出古老依舊驚心動魄的刺殺行動。我隨著曹沫仗劍登壇，看著專諸魚腸劍挺，見著豫讓吞炭音啞，聽著聶政廣陵之散，瞧著荊軻圖窮匕見，最後，看到了那個背著築的琴師。

短短几百字，他就走過了史書上的一生。第一次看時，前面那些曲折故事的主人公早已沒有印象，我所記得的，只有那個名字——高漸離。

一曲離歌兩行淚,不知何地再逢君。

「離」本身就是悲傷。是離離原上草萋萋滿別情，是月的陰和缺，是分崩離析而不能守，是愛不能求不得，離還是——我們曾經肩並肩後來塵歸塵。

可它偏偏還是「漸離」，漸讀一聲，是「浸」也是「慢慢流入」。漸離漸離——慢慢的，我們的所有情還是如逝水東到別離。

易水岸，白衣飄揚，他為他擊起築，風揚起長發，高漸離只是低頭，不去看荊軻越來越遠的背影，激昂的音律拍打河岸，易水定格在指尖落下的一刻——

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。

可是這一去，就是再也沒回來過。

高漸離憑藉他世無其右的樂聲漸漸逼近了秦宮。快了。秦宮林宇高閣，金碧輝煌，可他什麼也看不見，琴師卻被熏瞎了眼。始皇多次被行刺，早已有了戒備，知道高漸離是荊軻朋友，卻惜他無雙才藝，便只好奪取了他雙眼。

他千般謀劃，把鉛裝入築中，待到始皇靠近時，伺機用築砸向那個兇手。

嘭。一聲悶響，是地。失敗了。

最後，他想起荊軻，想起他在燕國同他唱的歌，想起他說起刺秦的堅定，想起他漸漸離去的背影——我們曾經肩並肩後來塵歸塵。

「風蕭……蕭兮……易水寒，壯士……一去兮不復……」

嘭。又是一聲悶響，地上的人早已沒了呼吸，可是他的手指，還撫著弦。

「翼折雨兮，奈之若何，朔風凜凜，終不離兮。」

後來的誰再唱起這歌謠，才想起其實他未遂了這名這宿命。那憂鬱沉穩的琴師，原來有這樣不甘和熾熱的心。我們曾經肩並肩後來塵歸塵，生死相隨。

荊卿呵，漸離漸離——終不離兮。

1納蘭容若人生若只如初見，何事秋風悲畫扇

納蘭性德（1655－1685），字容若，號楞伽山人。清代著名詞人之一。

納蘭容若，容若。雖然是音譯，但這也是一闋絕佳的好詞，好詞不必過分字字追究，如此反而味同嚼蠟，食之無味。我們只需把它輕輕放在舌尖，幽轉不息的味道便繾綣於唇齒，滌盪開來。

相門翩翩公子，江湖落落狂生。

清初第一才士，千古傷心詞人。

楊雨教授這四句精鍊地概括了納蘭這個人，生於「淄塵京國，烏衣門第」，心往「相濡以沫，笑傲江湖」。

他說「等閑變卻故人心，卻道故人心易變」，納蘭從御前侍衛到悼亡詩人，這心確是變了。人不可能不變，時間向前，人不可向後，或許這是一種悲哀，又何嘗不是一種幸運，使得人類以變化後絕對的優勢「傲視眾生」。

心在變，那情呢？

納蘭一生有三段情，這最深的一段，是他的結髮妻子盧氏。或許「一生一代一雙人」是他最終的企盼，縱然他「不辭冰雪為卿熱」，卻也逃不過「一宵冷雨葬名花」的凄清結局。

「早點回來。」

「好。」

三年的舉案齊眉，賭書潑墨，將他們的愛推到了最高峰。情在最深處終止，就像流星在最美的時刻劃落，凝固於記憶之中的，永遠就是最美好的。滄海桑田，「一生一代一雙人」只是深切的願望，愛情終究不會永遠深似海，納蘭和盧氏也不可能永遠像初見初戀那般投入，所以上天帶走了他的妻，毀滅了他，也締造了他。

家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾曾知？

悼亡詩將他推上人生的至高點，情感上最降到了最低點，是福是禍，誰又能說得清呢。

三十一歲那年夏天，風光正好，蘭花卻凋零在這生機盎然的時光中。錦衣公子離開這個他無所留戀的塵世，去找他的愛人，他的妻。

清淚盡，紙灰起。

夜雨鈴響，卻無白衣憑朱闌靜立，月化為環，秋墳未歇雙蝶翅輕展。她入了他的畫，從此生死不離。

別唱木蘭花令，別哼長相思，別打擾他們的相見，他已等了許多年。

文 | 三度

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