「神聖」的性工作者，她們最初是為神服務的

性-工作者，在人類歷史上存在已久，不論中外，性-工作者都不是特殊現象。中國歷史上第一個皇帝秦始皇，據說他的母親趙姬便是一位性-工作者，袁世凱的六姨太也出身青樓。

這些以出賣肉體和色相為生的職業，最初是怎麼來的呢？關於性-工作者的起源，中外有所不同，西方的性-工作者，最初是為宗教服務的，公元前3000年的巴比倫王國就有了性-工作者，漢莫拉比（公元前1750年）當政時期，神殿里除了男祭祀、僕人、工匠之外，還有大量收人尊敬的女祭祀，這些女子通常來自於富貴之家，她們是神廟的關鍵角色，起到「神」與信徒溝通的作用。

希臘歷史學家希羅多德（公元前5世紀）這樣描述這些女祭祀：「每一個當地的婦女在一生中有一次必須去神殿里，坐在那裡，將她的身體交給一個陌生的男人，直到有一個男人將銀幣投在她的裙上，將她帶出與他同卧，否則她不準回家，女人沒有選擇的權利，她一定要和第一個投給她錢的男人一同睡去。當她和他共卧，盡到了她對女神的職責後，她就可以回家。」

也許在希羅多德看來，女性在這一過程中沒有選擇，但實際上，在巴比倫時代，女性在神廟中充當的角色可謂『神聖』，並不是每個人都能享有這種權利，可以說是富貴之家女性的特權。

中國最開始也存在著類似性質的現象，商代中國有不少「巫娼」，她們承擔著與巴比倫女祭祀類似的職能。她們擅長言辭、穿著華麗、歌舞動人並且年輕美貌，《尚書》記載說：「酣歌恆舞，苟於貨色」。

到春秋戰國時期，中國的性-工作者來源發生了變化，不少淪為奴隸的女性被當充作「官妓」，以供軍人娛樂，公元前645年，齊國管仲設立七市，置有女閭七百人，徵收夜合之資以作軍費，開創了國家經營「官妓」的先河，這也是中國性-工作者的起源之一。

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只不過，隨著時代發展和人類觀念的變化，性-工作者社會地位越來越低，逐漸淪為低賤的代名詞。

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