康熙皇帝命中貴人竟然是雙性戀

文/山鬼（明清史研究團隊原創作者）

面對中世紀教會的放蕩生活帶來的一系列信仰被侵蝕的惡果，在英國掀起禁慾的清教徒運動。而天主教會面對新教的挑戰，也在自身內部掀起革新，羅耀拉創立耶穌會，提倡專心事主，棄絕情慾。人的慾望，食慾是延續人個體存在下去的基礎，而性慾是種群存在下去的基礎，完全根除慾望，意味著完全滅絕人類。

順治皇帝登天后，沒有指定明確的繼承人，當時的掌權者孝庄皇太后請教於順治皇帝的「洋瑪法」湯若望，湯若望利用自己學到的醫學知識，指出當時天花疫情迅猛，唯有三阿哥玄燁曾經得過天花，擁有終身免疫力，是最為妥當的繼承人。歷史上在位時間最長的皇帝，即位得助於來自西方的傳教士，只有在接近現代的前近代社會，才能發生。

當禁慾教會耶穌會出身的湯若望來到同樣羅網森嚴的清帝國，會發生怎樣的愛情故事？同時代的漢文資料沒有留下明確的記載，在外文資料中存有相關的描述。耶穌會為一綿延不絕的組織，最近的一位教皇，就是耶穌會出身。在耶穌會編纂的《耶穌會（傳記-主題）歷史詞典》中，提到一位與湯若望關係密切的人物:「既然說到此人，也讓閣下知道他是什麼人。他本是一個東韃靼人同一遼東漢婦的兒子，最喜歡惹事生非。他曾被湯若望神父告死罪，差點砍了脖子。但他和禮部花了大筆銀子，獲免一死，把他調離了欽天監。後來湯若望神父出於不可告人的愛戀，不聽教徒的勸告，啟奏皇帝說，這個韃靼人有關係，皇帝可以利用他。皇帝批准了奏摺，下令他在欽天監當差。他的任務是當刺探，將湯若望神父的一切情況報告給禮部。湯若望神父很害怕他，神父自己也這樣說。這些事情是一個當官的韃靼大人對我說的。且不說這一切，我僅僅要說的是，此僕人是本基督徒社區的害群之馬，弄得湯若望神父神魂顛倒。湯若望神父當著基督徒、韃靼人和漢人口口聲聲叫這個僕人兒子、相公。神父對他說，為他可拋棄一切。神父只相信他，他是他的高參。據說，他愛僕人，僕人也愛他，將此人在愛情、忠誠及一切方面凌駕於本會神父及修士之上，他說神父及修士不可信，因為他們都謊話連篇，那些發了願的神父是發了撒謊第五願。這個僕人是本住院、基督徒和湯若望之間明爭暗鬥、懶散、事端與不快的根源。」面對修會在詞典中如此描述，湯若望神父難逃同性戀愛的指控。

而湯若望在教會內部的對頭安文思對於湯若望另有指控:「湯若望說：上帝懲罰他們（基督徒）以死亡、衰老、監禁、疾病和痛苦，而卻給我以收入、房子、院子、銀子、榮譽和官爵。韃靼人找我，尊敬我，所有人對我好，我無所不會，只是不會娶一個老婆。」似乎湯若望有實質性男女關係，只是沒有將其坐實為夫妻名分。

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